外环境对人体矿物元素的影响(二)

食物和饮水是人体矿物元素的主要来源。在从猿到人的几百万年进化过程中,地球环境变化不大。在从原始社会到封建社会的近万年历史中,由于人类处于原始的农业耕种和自然放牧状态,只有小型的手工作坊,只能利用自然而无法改造和影响地球,所以外环境变化少,饮食单调、为“果腹”而奋争。人体的内环境已经形成了与这种外环境相适应的元素平衡状态。因此,古代人很少患高血压、脑栓塞、红斑狼疮……等慢性疾患。     

论《琵琶记》中的伦理纲常矛盾及其缘由

《琵琶记》将“孝道”作为颂扬的主体。但剧本的主人公在反“孝道”作为自己的价值取向、道德判断和行为规范,并依据当时社会的伦理纲常准则去距行时,却在经受着一种孝的愿望与行为相悖逆的痛苦煎熬,终极结果是走向欲孝而不能的“三不孝”。文章认为产生这种结果的深层原因是由存在于封建伦理纲常系统内部,即“三纲”与“五常”之间无法调解的内在矛盾所导致。     

镇江救生会始末

镇江西津渡救生会创设之早，规模之大，影响之广，遗址保存之完好，世所少见。西津渡救生会渊源于宋代乾道年间。清代镇江善士蒋豫一家七代人相继办救生会140余年。后救生会扩大到沿江各渡口。康熙帝曾予褒扬，是为中国封建社会慈善救济事业的盛举。     

“超稳定结构”的危机

法国的智者凯莱·戴·蒙泰涅曾说，“中国的历史告诉我们，世界该是多么辽阔而变化无穷，无论是我们的前人，还是我们自己都没有彻底了解它。”尽管如此，对“中国历史”的研究和再认识，并没有被新一代学人放弃——尤其中国封建社会漫长的停滞、循环与自我修复能力，从来都没有远离过学者的思想视野。     

浅谈农业循环经济

一、中国传统农业给我们的启示 我国农业起源可以追溯到1万年前，考古证明：距今7000年的浙江余姚河姆渡就有了水稻栽培，河南新郑裴李岗和河北武安磁山有以种粟为主的农业聚落。中华文明建立在自身农业发展的基础之上、中国农业是独立起源．自成体系的。春秋中期我国进入铁器时代，奴隶社会逐步过渡到封建社会，农业也进入传统农业阶段，我国传统农业的主要特点是精耕细作技术体系和科学的农学理论。     

关于中国封建社会中自然经济与商品经济关系的思考

中国封建社会中的地主制经济与西欧封建领主经济相比,在地权表现形式和封建依附关系上有着明显差异,具体表现在商品经济有过发达,地主制经济是不完全的自然经济,自然经济和商品经济分别以不同的量存在于地主制经济的各种成分中。     

浅析中国古代美术教育发展

作为上层建筑的一种,美术教育与社会经济有着不可分割的关系。我国封建社会的美术教育的发展从一定程度上反映和适应了社会经济的发展。     

封建绳索下的舞蹈者——也看刘兰芝与子君的爱情不归路

中国社会中的妇女(尤其是在封建社会),她们生活在社会的最底层,受着政权、族权、夫权、神权的残酷压迫,必须恪守封建礼教及其道德标准。自西汉以来,历代统治者无不以儒家思想治国,儒家思想强调"存天理,灭人欲"。因而在人类社会千百年的历史发展过程中,女性的苦难最深重。封建社会女性对爱情的抗争是一面鲜亮的旗帜,刘兰芝和子君跨越千年,实践女性对爱情的渴望与梦想。本文以两位主人公入手分别探讨她们的爱情追寻路,剖析她们爱情梦想破灭的真正原因,显示其爱情追求的价值与意义。     

《孔乙己》人物心态探源

《孔乙己》中人物的愚昧、麻木、冷漠甚至冷酷的心态是被封建社会的人才观扭曲的。即只有为官作宦的人才是人才，官品的大小就是人的才能的大小。     

中国封建社会长期存在的辨证反思

那些具有民族特质的政治，经济，思想，文化诸因素，它们既有先进性和积极性，也有一定的局限性，狭隘性和消极性，这些“先进的，积极的“因素与“落后的，消极的”因素既对立又统一，既相互依顾又互相转化，共同导致了中国封建社会的长期存在。