女性解放的困境──谈现代文学传统女性形象

本文从社会学、精神分析学的角度审视现代文学中传统女性的悲剧命运，探讨女性解放的艰难历程     

矫正你的饮食习惯

根据美国最新出炉的一份调查，女性每天有8次考虑身材问题．40％的女性会花3年－5年的时间进行减肥。过度计较热量让许多女性出现饮食紊乱问题。美国《预防》杂志采访了数位顶级饮食行为指导专家后，总结出10种不良饮食习惯。     

亚洲道路

为什么东北亚国家,日本、韩国和台湾非常富有,而东南亚国家泰国、菲律宾和印度尼西亚相对贫穷?是地理气候的原因造成的,还是因为国家领导人选择了一条错误的方向?《亚洲模式:全球最具活力地区的成败教训》一书回答了这个问题。该书的作者是1997年创办《中国经济季刊》的乔·史塔威尔,他自20世纪80年代开始在亚洲(主要是香港和北京)从事新闻工作。他在新书中说,东南亚国家变成了工业化的     

寻找女性自我 走出精神盆地

分析了长篇小说《走出盆地》中的人物思想,阐释了作者的关注于女性的需要和追求、善于表现女人的酸甜苦辣和母系情结,认为小说中主人公邹艾走出实体盆地的同时,更为重要的是她渴望走出精神的盆地,从而寻找千百年来迷失的女性自我。然而千百年来的因循是很难突破的,邹艾寻找的道路注定是曲折的、坎坷的。     

女性智慧的诗意启蒙——鸿无诗作的多元批评与纲领研究

男性智慧已是我们的显性文化，相对来说，女性智慧还是隐性悟感，作为灵性深藏在女性生命的秘核内。需要诗意启蒙由内而外发展出来，以迎接人类的主流文明由男性思维方式向女性思维方式的转变。1980年以后出生的新生代是诗意启蒙的主体。作为智慧教育的范例，本文对仍在读大三的学生诗人鸿无的诗作进行多元批评，将其隐喻“对话”为逻辑，并通过纲领研究认为：鸿无诗作是女性智慧的诗意启蒙。     

读者信箱

《阿凡达》无疑是诱人的，创纪录的票房就是证明。而且据我观察，似乎周围的女性更是狂迷“阿凡达”。向来据说最物质最现实的的当代女性，在面对Ⅸ阿凡达》的时候，又如此迷恋片中的原始仙境，迷恋勇士与土著少女的爱情，并因而憎恶对这神话的暴力摧毁，看来只有感性能告诉我们真正的内心渴求。但是为什么有人批判卡梅隆是“反人类”的呢？现代人真是纠结——美国是令人羡慕的，     

文化播报

亚太区女性社会经济地位上升 近日，万事达卡（MasterCard）发布的一项调查报告表明，绝大多数亚太地区女性的社会经济地位正在上升，其中澳大利亚女性的社会经济地位最高，其次是菲律宾、新西兰及新加坡。     

就《解放日报》论延安时期女性作家的创作转向

延安《解放日报》是中国共产党在抗日根据地建立的大型机关报党报,对《解放日报》研读发现：延安时期女性作家先期都以＂边缘人＂的身份,坚持文学创作的自主自由,她们在政治合法性的前提下坚持自由言说的可能性。在知识分子的＂入世＂担当意识、革命者的崇高理想、＂整风运动＂及一系列的政治化运动的综合作用下,延安时期女性作家的女性写作、自由写作又很快地融化为主流政治意识形态的写作。     

把孩子生到美国去——中国妈妈的美国幻想：为什么要到美国生孩子？

在知名女性生活消费网站55bbs的孕婴版块上．一位在美国生下孩子的中国妈妈写道：“赴美生子，我和老公是全程DIY，前期住包餐的民宿，以旅游、购物为主，后期住了月子中心。以静养喂奶为主。同围的时候托运了6个大箱子，身上持满了包，乱七八糟算起来，才17万元人民币，我觉得挺合适的。比去香港合适多了!关键还有一点．坐月子的时候远离婆婆，避免了很多战争，是个不错的选择。”     

明清至民国时期徽州女性思想初探

由于徽州地区相对封闭的地理环境和理学宗法的熏陶,使徽州女性成为一个特殊的社会群体,思想上较其他地区更趋保守,女权意识也较为薄弱,基于此,徽州地区的女性思想才更具典型性和探究价值。徽州女性思想的转变绝非一蹴而就的,而是经过了漫长而艰辛的过程。明清至民国初期是徽州女性思想转变的关键时期,通过探究该时期的女性思想以及当时所处的时代环境、舆论背景,可以从一个侧面把握整个徽州地区的发展过程,并对当今女权事业的发展有一定的借鉴作用。