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221.
邓江雁是个心中有梦的女人。在她中规中距的公路局职员生活的背后 ,她始终不能忘却那个文学梦 ,在寂寞的夜路里 ,一个人跌跌撞撞而又步履坚定 ,终于 ,她用这本《空舞台》为这么多年的来时路作了一个漂亮的回眸。邓江雁是一个真正意义上的女人 ,她有着女人的慧眼和慧心。她喜欢看自己的同类 ,而最为难得的是 ,在看同类时 ,她的目光是纯净的 ,也是悲悯和宽容的。三十年的人生路 ,可谓阅人多矣 ,而那些与众不同的女人却让她刻骨铭心。《风情万种》叙述了生命历程中两个不一般的女人。樱子母亲身处贫穷之中 ,却甘之若饴 ,不是说樱子母亲喜欢贫穷… 相似文献
222.
二十世纪三十年代女性文学的趋同倾向是把女性形象叠印在民族危亡,阶级较量的广阔背景下,满腔热情地描写革命的女性与女性的革命。其审美呈现出粗犷豪放的总体风格。 相似文献
223.
舒婷以女性的细腻和敏感,抒写女性独特的生命体验,以自我心灵的抒发和对传统的颠覆,呼唤着女性独立意识的真正崛起,这在新时期诗歌史上具有重大意义。从女性之于人、女性之于男性、女性之于传统三个方面进行了解读? 相似文献
224.
性别语言差异原因分析 总被引:3,自引:0,他引:3
性别语言学属于社会语言学的一部分。通过对性别语言的分析,综述众多语言学家的观点,探求语言差异形成的原因。 相似文献
225.
226.
金道行 《湖北三峡学院学报》2003,25(4):12-17
屈原的婚恋,是一个历来三缄其口和难以考证的话题。我们选择心理分析的视角,深入考察屈赋文本里的女神、美人、“坏女人”、女媭等原始意象,发现了诗人的“女性情结”,从而揭示了屈原爱情、婚姻的不幸,论证屈原的人格既有对理想社会执著追求与献身的崇高性,又有儿女情长和人情味的丰富性,还原一个有血有肉有完整人格的屈原。 相似文献
227.
郑秋萍 《玉林师范学院学报》2004,25(2):59-61
试图通过对安德森<林中之死>和波特<威塞奥尔奶奶的弥留之际>中女性形象的比较,探究女性悲剧的根源,以此揭示出在以男性为中心的社会里,女性解放自己的标准,是女性自己作为"人"的主体意识的觉醒,是她们在观念上、心理上对于自身的确立,唯有如此,女性们才能最终摆脱厄运,做自己命运的主人. 相似文献
228.
麦春芳 《玉林师范学院学报》2004,25(1):41-44
《一千零一夜》的主干故事定下了文本中女性话语的基调:重残下的美艳。山鲁亚尔的暴行和山鲁佐德的美德各为重残和美艳的象征。本文从女性话语角度分析中古阿拉伯妇女在政权、神权、夫权的重重摧残下女性的生存状态、社会地位和理想愿望,分析文本中展现的女性在重压下绽放的鲜活和美艳。 相似文献
229.
"刘总是儒商!",和刘剑鸣打过交道的客户如是说。在采访刘剑鸣的整个过程中,记者深深地体会到了他的文化内涵。 刘剑鸣,1962年出生于中国台湾,幼年随父母移居美国旧金山。毕业于加州大学工业工程系。工作数年后在美国加州创立GP(Grand Pacific Enterpris)公司,公司业务涉及航空、汽车、电子等诸多高 相似文献
230.
20世纪末女性写作以其鲜明的个体话语方式通过与历史对话,探求女性"自我"生成的基点,揭穿隐蔽在现实背后的历史诡计.女性历史写作的多形态存在,确立了女性写作者与历史对话的信心. 相似文献