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961.
在云南方言中"形 掉"的用法普遍存在,但在普通话中却很难找到类似的用法;"形 掉 了"、"形 补 掉 了"等在普通话中从不使用的结构形式在云南方言中成为一种习惯用法,其意义、功能与普通话中"了"特别是"了1"基本一致;此外,"形 掉"的否定形式在具体使用过程中与普通话又有相似之处,由此可见,方言和共同语之间的关系是你中有我,相互联系,互有影响,同时也各有特色的.  相似文献   
962.
调查洛阳方言的语音,重在描写洛阳方言中合口呼的读音与现代汉语普通话的差异,并加以辨正。调查显示在洛阳市所辖的6区9县内:(一)普通话韵腹为[u]的洛阳方言中,老成区、栾川等地区的读音只存在声调的不同,洛龙区、宜阳等地区的韵母变[u]为[u],某些特殊字变[u]为[Ч];(二)普通话韵头为[u]的洛阳方言中,市区、偃师等地区韵母[ue i]可以同声母[n]、[l]相拼,洛宁、汝阳等地区逢声母[t]、[t‘]和韵母[ue i]相拼,则丢失韵头[u];(三)洛阳方言中没有合口呼韵母[uo]、[uai]、[u n],与之相应的是韵母[u]、[ue]、[un];(四)个别与合口呼有关的特殊字也需要单独加以辨正。  相似文献   
963.
“重叠”指的是句法重叠。荔浦方言双音名词(包括时间词、方位词和体词性指示代词)有AAB重叠形式,其语法意义和句法功能与基式有较大差别。“意义”和“功能”是描写和解释的重点,同时根据量名组合形式,简要讨论了这种重叠形式的来源及相关的一些问题。  相似文献   
964.
大牛栏是多语社群,主要的语言大牛栏方言是一种独特的台湾闽南语方言。过去,大牛栏方言是低阶语言、弱势语言,仅在家庭、氏族内使用;而客语是高阶语言、强势语言,也是语族之间的沟通语言。大牛栏社群在不同领域的语言使用并不相同。他们在外遇到客家人讲客语,这是一种语言聚合(convergence);在家庭中对婚姻移入的客籍妇女讲大牛栏方言,这是一种语言背离(divergence)。两种不同的语言选择显示大牛栏社群在家庭内、外与客家人对话时,彼此的社会地位及社会关系不同,也显示他们在公、私领域心中运作的社会结构不同。  相似文献   
965.
为分析拉萨方言语音差异性,通过采集语音样本,获取其语音特征向量,并将特征向量代入AP聚类算法,结果认为拉萨方言语音存在较大的个体差异,可将覆盖率较高聚类簇作为拉萨藏语方言规范语音.运用现代科学定量研究藏语方言语音特征,以较高能量的语音帧作为语音特征量,帧能量比作为语音特征片段的起止点,数据选取上具有一定的代表性,数据代入传统的AP聚类算法,进而分析程序的运算结果,实验过程一定程度上体现了定性与定量相结合的原则,验证了算法的收敛性和鲁棒性.  相似文献   
966.
方言俗语蕴含着丰富多彩的民俗文化,河套方言俗语是河套民俗借以流传和记录的主要载体。源于农耕文化和畜牧业文化的河套方言俗语的民俗文化探究可以从三方面展开:文化气质、北方传统饮食风俗和蒙古族特色文化民俗。河套方言俗语既是河套民俗传承的工具,也是图解河套民俗的文化符号,值得进一步研究。  相似文献   
967.
焦作方言属于晋语区,保留了晋语特征的同时也呈现出一些中原官话的特点。焦作方言的词法特点主要包括特殊的词缀"圪""卜""骨""慌"、词的重叠式、副词"老""歇""很""将""情"以及动词的体貌系统这四个方面,它们各有其语法形式和语用价值;焦作方言动词的体貌系统,主要包括起始体、持续体、完成体、将行体、进行体、实现体,其语法意义和语法形式各有特点。  相似文献   
968.
通过对东北方言的语法调查和5部方言词典的筛选,得到由无头关系小句转化而来的名词表达式“VP+的”51个。阐明了这些名词表达式的来源,剖析了其内部结构和语义内容,包括“VP+的”的限定性、与被省略的无定中心语的语义关系等,以期对东北方言中无核关系小句的名词化问题有一个整体的把握。  相似文献   
969.
通过对澄海南砂乡村民潮汕话的词汇使用能力进行调查研究,发现村民的潮汕话词汇使用能力呈现出随着年龄的下降而下降的趋势,并且不同年龄组对词语的使用具有显著性的差异。一些具有潮汕方言地域特色的词语正逐渐被普通话说法所取代。潮汕话和普通话水平与潮汕话词汇使用能力之间存在显著的相关关系。调查数据显示,南砂乡19岁及以下的青少年学生的潮汕话本土方言词汇使用能力发生了较为严重的退化。  相似文献   
970.
上个世纪80年代中期以来,随着社会经济的发展、民间文化意识的觉醒以及区域性收视市场的开掘和地方传媒的崛起,在影视剧中出现了一个引人注目的文化现象,那就是方言的运用。试从五个方面来探讨方言在影视剧中的美学特征:表现真实的生存状态;反映地域特色;造成一种新奇和喜剧效果;创作者意蕴的表达;发掘方言本身的语言魅力。  相似文献   
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