甘肃古代居民人类学特征的研究

本文对甘肃四坝文化的古代男性居民进行了人类学特征的多元统计分析,结果表明,人类学特征的定量结合定性研究,对一个群体内的体质类型分类效果很好,在该组古代居民内未发现西方人种个体,但在同一个大人种内具有不同体质类型的个体。     

"桃花源里人家"--记皖南黟县古民居的建筑艺术特色

位于安徽省南部的黟县古代民居建筑群，是中国古代“徽派”民居建筑艺术中杰出的代表，它充分展示了独具特色的地域文化和中国古代对于人与自然和谐统一理想的追求。本文试从布局选址、建筑空间和建筑装饰等几个方面，对其建筑艺术特色做初步的探讨。     

对马克思主义三分法的再认识

长期以来,马克思主义被分解为哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分。这种做法,既不符合马克思、恩格斯的本意,也不符合列宁的初衷,反而引发出了很多问题：三分法淡化了马克思主义的理论性质;容易使人对三个部分产生孤立片面的理解;妨碍了我国学科事业的发展。     

戴震认识论中的意见——兼论冯契的意见观

在中国哲学史上，苟子、陆九渊、戴震等哲学家都直接或间接的对意见做了一定程度的讨论，而戴震是比前人更为明确的区分了意见和真理（知识）。在当代哲学家中，冯契对意见也给予高度的关注，并在其广义认识论中集中对意见及其向真理的转化进行了深入的考察。     

胡锦涛同志讲话和中共中央、国务院文件中关于科普工作的内容

要在全社会培育创新意识，倡导创新精神，完善创新机制。大力提倡敢为人先、敢冒风险的精神，大力倡导敢于创新、勇于竞争和宽容失败的精神，努力营造鼓励科技人员创新、支持科技人员实现创新的有利条件。要注重从青少年入手培养创新意识和实践能力，积极改革教育体制和改进教学方法，大力推进素质教育，鼓励青少年参加丰富多彩的科普活动和社会实践。要大力繁荣发展哲学社会科学，促进哲学社会科学与自然科学相互渗透，为建设创新型国家提供更好的理论指导。要在全社会广为传播科学知识、科学方法、科学思想、科学精神，使广大人民群众更好地接受科学技术的武装，进一步形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的社会风尚。     

谈谈马克思主义教育哲学与我国的艺术教育

艺术教育以鲜明生动的艺术形象去感染、影响和培养一代新人。从这个意义上说,它排斥一切抽象的逻辑推理,忌讳任何道理上的说教。但是我们国家的艺术教育,却必须以哲理为基础,只有让马克思列宁主义的哲学意识有效地参与其中,才有助于发展我们自己民族特色的中国艺术教育。     

科学家提出"愚公移山计划"1000年后移民火星

美国的火星协会制定出一套详细的改造火星计划,而且计划正如“愚公移山”一般地逐步实施,也许1000年后,我们的子孙将生活在火星上。这颗让古代人类充满幻想的星球,如今又成为人类的希望所在,因为火星是目前科学家探测到的环境最接近地球的星球。如果要寻找另外一个适合人类居住的星球,火星肯定是第一候选。     

马克思主义哲学中宗教批判的角色定位思考

马克思主义哲学认为，宗教产生的根源，不仅仅是在意识领域，更深层的是在世俗领域。所以，马克思主义哲学通过彻底的宗教批判逐渐转化为社会批判，从而实现了新哲学的彻底变革，宗教批判的作用以及宗教的角色定位也得到了清晰的阐述。     

中国古代寓言诗简评——兼评《中国古代寓言诗选》

马达、白本松、鲍延毅三位先生合编的《中国古代寓言诗选)(以下简称《诗选》)正式出版了。《诗选》共收录了上自先秦，下至清末的219家的414首寓言诗。这些寓言诗虽然只是编者们已经“网罗”到的1000余首寓言诗中的一部分，但是，我们就是可管中见豹，看到我国古代寓言诗的创作所取得的成就。