也谈中国民族识别工作及其问题──与一位香港同行的对话

谢剑先生《试论中国大陆的民族识别工作及其问题》一文值得商榷。“何谓民族”之争是中外学术界的普遍现象；范文澜、费孝通等的有关论点与毛泽东思想息息相通，并非所谓马列主义的“异端”。中国民族识别的指导思想不是“斯大林的标准”而是毛泽东民族观。这项工作的过程并不那么“草率”或“独断”，而是相当谨慎且民主的。谢先生所议诸问题并非民族识别所引发。认真分析却能证明民族识别的成功。中国民族识别在毛泽东关于中华民族科学内涵的全新观念指导下，通过民族学界与各族干部群众的共同努力，理顺了千百年间未理顺的汉族和少数民族的关系。民族识别的成功经验是中国民族学界的共同财富。     

整体教育技术观与多媒体组合教学

教学内容如何恰当选择教学媒体,充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用,提高教学信息传递的效率和效果,实现教学过程的最优化是国内不少高等院校积极开展多媒体组合教学试验需要解决的问题。 多媒体组合教学是依据现代教学设计理论和方法,根据不同知识点和教学目标的要     

刍议我国环境犯罪中严格责任的适用

我国刑法对环境犯罪认定采取的是过错原则,即环境犯罪的成立须具备故意或过失的罪过形态.但随着高度危险工业的发展,环境犯罪问题日益复杂化,单纯依照过错原则已不足以惩治和预防环境犯罪行为.为此,我国应借鉴英美法系国家刑法,在环境犯罪中规定严格责任原则.     

试论经济责任审计风险的控制

经济责任审计有其特殊性，它的对象不是单位，而是人。针对经济责任审计风险成因的特殊性，提出了控制经济责任审计风险的防范措施。     

跨国公司的企业理念与公司责任

任何一个公司的企业理念与公司责任,回答的实际上是一些简单而根本的问题:我们是谁、我们在做什么、我们做这一切的目的和意义何在     

论先秦儒家忠孝观的继承和发展

对传统文化的继承和发展,是我们建设社会主义精神文明的一项必不可少的任务,对其作出封建糟粕和民族精华的区分,需要有现代精神和理性态度.据此,对先秦儒家忠孝观的基本内容做出考察、分析和评论,并在此基础上,利用唯物史观对先秦儒家忠孝观做全面的、整体的探讨.     

大学外语创新教学浅论

我国加入WTO以后，急需大批既有丰富经验的专业知识，又具有较高外语水平的WTO人才，因此，在大学外语教学中就要实施创新教学。这种创新教学主要包括教学观的创新、教学方式的创新和教学手段的创新。只有做到了这一点，才能培养出适应WTO需要的高素质人才。     

对离婚过错赔偿制度的认识

论述了修改后的《婚姻法》中离婚过错赔偿制度在理论上的合理性,并对适用过程中若干具体问题进行了探讨。     

建设工程监理责任探讨

以现行法律法规为基础，对监理的责任进行了分析，指出建设监理应承担的行政、民事和刑事责任，着重分析了监理工程师在施工安全管理方面的刑事责任和现行的法律法规存在的不足之处，并指出了降低监理责任风险的可行办法。     

中国企业需要第三次提升——公司责任：第三次提升的新标杆

改革开放后．中国企业经历了三次提升。在20世纪80年代．把国外先进的产品和设备等硬件引进中国，这是第一次提升；在90年代．把现代企业制度引进中国．这是第二次提升；进入新世纪后又把公司责任等最新的企业理念引进中国．这是第三次提升。如果说．在全球范围内，在前几年还可以大谈公司的唯一目的就是赢利，那么现在这种说法早已不合时宜，而今公司的责任扩展到了三个底线：赢利责任、社会责任、环境责任。第三次提升的重要意义在于给了我们重新审视中国企业的新视角．我们和跨国公司以及国外其他优秀企业的差距到底在哪里？在现实中我们常常面临这样的困惑与尴尬．也许我们的技术和设备已臻国际水准．也许我们的制度并不输于他人．可为什么我们的企业却没有与之相匹配的竞争力？是不是该反思一下我们的企业理念？这看似虚无的东西，却主宰着企业的命运。如果说第一次提升有钱就行，第二次提升可以照猫画虎，而第三次提升则需脱胎换骨。