谁动了福克纳的“玫瑰”?——浅议威廉·福克纳的《献给爱米丽的玫瑰》

威廉.福克纳被公认为美国南方文艺复兴的最杰出代表和美国20世纪最伟大的小说家。他在短篇小说《献给爱米丽的玫瑰》中描刻画了一位由于受到压抑而导致心理变态的妇女形象,但是福克纳却为她献上了一朵玫瑰。可以说,爱米丽.格里尔生就是一朵生活在杰弗逊这座黑屋中的玫瑰,她追求爱情,渴望婚姻,也曾努力抗争,但还是不幸沦为了父亲马鞭下的牺牲品,最终也未能斩断纤细而又刚强的一条红线,也只能在黑屋中慢慢凋残。     

反抗战争奴役的人格发展——论沈从文创作中人格理想和社会理想的形成

沈从文的人格是热爱生命、对战争有所反感的,他从人性的、文化的角度研究战争,反省战争对人性的摧残。在湘西土著部队五年的士兵生活丰富了他的人生阅历,呼唤人们抗击战争对人的奴役,亦即必须保持个体人格的独立,信守精神自由,追求在“美·爱与神”中实现人格和社会理想。     

雷雨般性格的悲情女人——评《雷雨》中的繁漪

繁漪是中国现代文学史上一个独特的妇女形象。她美丽聪明、有学识;她具有雷雨般的性格,敢冲破一切桎梏;她热爱并渴望自由,追求个性解放,真情真性,不顾伦理追求爱情幸福。但是她的性格中有致命的缺陷——软弱、逃避现实、反抗不彻底。正是由于她极端矛盾而又复杂的性格,加之当时封建私有制的存在,造成了她最后毁灭了一切,也毁灭了自己的悲...     

自古英雄多磨难——《水浒传》中林冲形象分析

林冲身职东京八十万禁军枪棒教头。他有一个突出的性格特点:能忍,忍辱负重,忍气吞声。他上梁山的过程是从能忍到不能忍,从懦弱到坚强,从屈辱到反抗,这个转变过程,对于林冲是一个非常艰苦的道路。他没有什么野心和抱负,武艺高强,粗通文字,也好结交江湖好汉。但林冲的忍辱负重并不是懦弱,不是无能,不是向权贵低头的屈辱,这正是他的人性美的体现。任何一个人都追求过幸福平和的生活,不到无路可走的时候谁会想和这个自身存在的社会决裂,让自己无路可走?特别是温和敦厚的中华儿女,所以在林冲身上有更多中国人的共性。     

从“世纪末呓语”到“反抗的热情”——论王独清诗歌的过渡性

在"后期创造社三诗人"中,王独清对象征主义的撷取具有代表性,他这种文学创作偏好与中心人物投入革命洪流的实践呈现出截然相反的发展倾向,成为创造社发展历程中比较奇特的一个阶段。而对象征主义"趋向虚无的艺术"的不满和强调主观体验的写实文学观,维系着他无法忘情的"家国"关怀。沉迷于颓废派诗歌,却不忘家和国,披着世纪末呓语的外衣,内心却饱含现实的进取精神,看似矛盾的因素其实已被整合起来。也正是这种痛切的现实体验和深沉的社会感应,才为他后期迅速转向革命的现象找到一个合理的解释。     

束缚与反抗——解析《伊利亚特》中的女性世界

《伊利亚特》是希腊历史上最早的史诗《荷马史诗》中的第一部分,讲述了因希腊美女海伦引发的旷日持久、规模宏大的特洛伊战争.在这个男性战争的文本中,从女性视角切入,阐释了失去自由的女俘、受到束缚的贤妻、身不由己的美人和颠覆传统的逆女这四种被束缚的女性类型.阐述了女性不断被束缚,不断反抗的史实,引起人们对这些女性及其命运的关注.     

论徐渭对悲剧命运的淋漓抒写

徐渭是晚明文学解放思潮的先驱,其一生的际遇悲苦凄惨,但他以奇绝怪异之笔,在诗里抒写其对矛盾蹉跎命运的不平和奋力抗争,也流露出感伤自悼的意识和情结,为明代诗苑的一朵奇葩。     

浅析鲁迅小说中的“狂人”家族

鲁迅在其小说中塑造了一个独具民族特色和个人风格的人物家族——“狂人”家族。我们之所以把他们归为一类，主要是因为他们的生活、思想、感情、愿望，特别是命运都有相同之点，即：不满现状，要求改变现实，他们都有一颗不安的心灵。这个“狂人”家族展现了中国近代社会和现代社会初期的生活图景，成为历史的真实反映。     

女性意识的"破"与"立"--舒婷的《致橡树》、《神女峰》解读

舒婷作为当代女诗人的代表，认真反思了中国社会的女性意识，其《致橡树》和《神女峰》反映她建立新的女性意识、破解传统女性意识、反抗父权的思想。     

上帝的逆子——浅谈卡夫卡的反抗人格

卡夫卡一向被认为是描写弱的天才,而本文则是通过研究卡夫卡的日记和信件来分析卡夫卡人格中的反抗因素。