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81.
可从三个方面分析和谐社会和共产主义社会之间的关系。它们是人类社会发展的共同产物,共同表达了人们对美好社会生活的追求,只不过产生于不同的历史阶段。它们统一的基础是人类社会自身的运动发展,是人民群众的社会实践,人民群众是和谐社会和共产主义社会建设的主体。和谐社会具有价值判断的属性,具有开放性,而共产主义社会的提出倾向于社会形态,具有独立性。  相似文献   
82.
卢卡奇是在匈牙利无产阶级专政期间提出自己的历史唯物主义思想。该思想是对庸俗马克思主义经济决定论的直接反抗。他强调历史唯物主义是资本主义社会的自我认识,是一种革命性和批判性学说,在资本主义向社会主义过渡时期要用唯物辩证法来发展和完善历史唯物主义。其历史唯物主义思想适应时代的发展,开创了西方马克思主义的人本主义哲学思潮,但其对马克思历史唯物主义的窄化,以及对历史唯物主义和辩证法的区分,揭示出其理论的缺陷。  相似文献   
83.
自由发展观是建立在探讨人的积极自由的基础上,是对应然状态下的自由的回归,个人自由的发展脱离了社会历史发展阶段,不可避免的带有一定程度的抽象性.  相似文献   
84.
经济人假设备受广泛的争议,这种嘈杂的局面至今没有得到改观。本文利用马克思主义基本原理,对一些关于经济人假设的争论加以评析,指出人们经常陷入的争论误区和思维陷阱,并对一些伪命题加以甄审,在此基础上得出结论,即利益的自我实现性是人的天然属性。  相似文献   
85.
可持续发展是当今世界全人类的共同课题。党的十四届三中全会确立了我国必须实施可持续发展战略。可持续发展主要包括自然资源和生态环境的可持续发展、经济的可持续发展和社会的可持续发展三个基本方面。历史唯物主义关于地理环境、经济基础、社会意识能动性的基本原理,是可持续发展的哲学基础。  相似文献   
86.
唯物辩证法关于事物发展的一般规律、历史唯物主义关于社会基本矛盾的运动规律、辩证唯物论认识论的一般原理和认识发展的规律是创新的理论依据。  相似文献   
87.
88.
马克思的“历史唯物主义”不仅仅是“历史科学”和“历史观”,更主要是作为一种“历史解释原则”而存在的“世界观”。本文从“马克思面对的主要问题”、“历史唯物主义的三重内涵”、“新世界的存在方式”以及“前反思状态中的世界观”四个方面把作为“世界观”意义的“历史唯物主义”清理出来,从而准确把握马克思哲学的根本性质。  相似文献   
89.
文章依据历史唯物主义关于人类社会发展依序性和跳跃性相统一的原理,分析探讨了中国社会跨越资本主义发展阶段进入社会主义的理论依据、历史依据和现实依据。  相似文献   
90.
马克思主义在中国的发展,关系到党和国家的前途命运,关系到中华民族的前途命运。从这个意义上讲,发展马克思主义是中国共产党最根本、最重大的思想、理论、政治建设。江泽民同志提出的“与时俱进”思想为我们在新的历史时期如何认识和实践马克思主义指明了方向。本文从哲学角度诠释了这一思想的内涵,旨在为全面、深刻理解和把握其精神实质从理论上提供一个有益的切入点。  相似文献   
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