正确认识观念更新中的几个关系问题

观念要更新已不是什么新的提法。当前重要的问题是,如何在世界观、方法论上对观念更新给予正确的指导。我们的理论应当正确解决三个关系问题:一是把观念的更新建立在对社会现象作历史唯物主义分析的基础上;二是观念更新要实事求是、遵循客观规律性;三是要在抛弃旧观念、继承优良传统中实现观念的更新。     

马克思新唯物主义是实践唯物主义 ——关于马克思主义哲学称谓的综述

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中，明确提出了“新唯物主义”概念，这里的新唯物主义用什么称谓来称呼，长期以来，国内外哲学界分歧很大，争议颇多。在马克思主义哲学形成和发展过程中，它的创始人和后继者，曾经赋予新唯物主义不同的名称，例如，“辩证唯物主义”、“辩证唯物主义和历史唯物主义”、狭义的“历史唯物主义”、“实践哲学”、“实践唯物主义”等等。而其中真正能够体现马克思哲学本质特征的是以物质实践为基础的“实践唯物主义”。     

马克思恩格斯论社会文化思潮

马克思恩格斯运用历史唯物主义观点和方法研究文艺思潮,对唯心主义思辨哲学通过宣扬自我意识和绝对理念所表现出来的错误的历史观念、封建主义和封建社会主义所宣扬的滞后的倒退的历史观念、空想社会主义文化思潮所宣扬的超前的虚幻的历史观念和教条主义的社会文化思潮所宣扬的各种时空错位的历史观念等进行了深刻的解析,对推动历史发展,弘扬历史精神和时代精神,具有深刻的指导意义。     

巴州天然草地重点保护野生动物与分布

为了科学、积极和有效的研究与保护巴州草地野生动物资源，笔者以“实事求是、一分为二（或分为二个以上）、破除迷信、解放思想的辩证唯物主义、历史唯物主义和唯物辩证法哔术思想为指导，在查阅相关资料的基础上，根据《中华人民共和国野生动物保护法》、《新疆维吾尔自治区人民政府关于保护野生珍贵动物的规定（试行）》、《巴音郭楞蒙古自治州野生动物资源保护管理办法（试行）》等有关法律已公布的重点保护野生动物名录，     

宗教与社会主义——恩格斯关于宗教研究的方法论标准

宗教与社会主义关系问题是一个既敏感又不断引起争议的问题，本文对恩格斯关于早期基督教与现代社会主义的有关论述的研究中，着重分析了他所运用的方法论标准问题，从宗教与社会主义的同中之异和异中之同的比较中可以看出，只有掌握历史唯物主义的方法，才能全面辩证地看待宗教与社会主义关系的历史和现状。     

“天赋人权”三题

“天赋人权”观念是近代资产阶级革命时期形成的一个基本观念。随着资产阶级的胜利、资本主义社会制度的建立，“天赋人权”观念逐渐演变成社会习俗、政治制度和法律条文。“天赋人权”虽然在历史上一度起了积极、进步甚至革命的作用．但在解释“人权”的来源时．理论上显然存在没有说明人权随着社会发展变化而逐步发展变化的误区，存在没有说明人权的存在形式是历史具体的、千差万别的误区等。     

论毛泽东对马克思主义哲学的独生贡献

本文从七个方面论述了毛泽东对马克思主义哲学的独创性贡献。     

主体性与客观性--历史唯物主义的两个基本原则及其内在统一

主体性＝主观性、客体性＝客观性的庸俗理解，导致了历史唯物主义主体性与客观性两个基本原则的对立。事实上，无论从价值目标、理论性质还是从理论内容与自由与必然的关系来看，历史唯物主义都坚持了两个原则的内在统一。实践是两者统一的基础，客体主体化与主体客体化是两者统一的主要形式。     

论历史唯物主义视野中"人"的科学内涵

马克思哲学不是人学的空场.《德意志意识形态》科学地揭示了"人"的内涵.马克思人学中的"人"是有生命的个体存在;是从事现实实践活动的人;"人"是历史实践活动中的人.