马大猷:怎样写好科技论文

科技论文目的是报道科学研究成果,写作是一门艺术,掌握好这门艺术对科学交流和发展非常重要。科技论文写作有其自身的特点和要求,写作者不仅要知道写什么,更要知道怎样写、如何写好。科技论文属议论文体裁,首先要明确项目研究或论文写作的目的,它要解决的主要问题不是"是什么",而是"怎样做,为什么要这样做"。因此,     

卷首语

语言多样性是人类最重要的遗产,每一种语言都蕴藏着一个民族的独特文化智慧,因此任何一种语言的消亡都将是整个人类的损失。每一种语言的消亡必将导致其独特的文化、历史与生态知识的消亡,这将是无可挽回的损失。每一种语言都是人类对世界的体验的独特表述。因此,任何单独语言的知识都可能成为解答人类未来重大问题的钥匙。每消亡一种语言,我们对理解人类语言结构与功能模式、人类史前史,以及保护世界多样化生态系统的证据都会有所减少。     

卷首语

本期“文学人类学研究”栏目的主题是“神话历史”，共刊发4篇文章。其一为美国伊利诺斯州立大学、芝加哥大学古典学教授南诺·马瑞那托斯的《米诺王权与太阳女神：一种近东文化的共同体》，文章的视角、论述及资料的梳理均可给人诸多教益。叶舒宪《〈宝岛诸神——台湾的神话历史古层〉导言》是对编撰《宝岛诸神——台湾的神话历史古层》的缘由，撰写的过程、框架、内容进行了说明，并列举了参考书目和延伸阅读。     

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“文学人类学研究”专栏的4篇文章是第1期的“N级编码理论”话题的展开。代云红《论“N级编码理论”的思想内涵、理论要义及问题》通过比较文化的视野肯定了叶氏理论所具有的思想内涵与理论意义，可贵的是，文章指出N级编码理论还应该考虑历史进程中原型编码与社会环境和历史动力之间的关系及它们之间的互动，并从类型学角度对这一理论进行了学理上的补充。     

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本期“文学人类学研究”栏目刊发了5篇文章,分别从女神文明的历史延异、宗教经典的思维与书写、人类学家的思想革新以及当代文学艺术对神话的表述与建构等多向维度来探讨神话的文化内涵与功能。     

《科技导报》“卷首语”栏目征稿

正"卷首语"栏目每期邀请一位中国科学院院士和中国工程院院士就重大科技现象、事件,以及学科发展趋势、科学研究热点和前沿问题等,撰文发表个人的见解、意见和评论。本栏目欢迎院士投稿,每篇文章约2000字,同时请提供作者学术简历、工作照和签名电子文档。投稿信箱:kjdbbjb@cast.org.cn。     

科普工作应与时俱进

 我一直认为,科技创新固然重要,但是科技创新创造的知识、创造的技术、创新的管理,如果没有普及,没有推广应用,就不能为广大群众或者说更多的人所掌握,就很难转化为强大的生产力,很难转变为物质和精神力量。所以说,科普工作、推广工作、应用工作,它们跟创新一样重要。科普工作本身的方法、手段当中也包含着创新。科普的编辑出版工作是一项复杂的创造性劳动,需要观念不断创新,改革不断深化,出版模式与时俱进,不断创造新的媒体传播方式,在服务社会、适应市场需求等方面跨出更大的步伐。     

科技导报征稿

正卷首语自2004年第8期起,《科技导报》每期邀请1位院士撰写1篇寄语性文章。"卷首语"栏目诚邀中国科学院院士、中国工程院院士就重大科技现象或事件、学科发展趋势、科学研究热点和前沿问题等,撰文发表评论、见解或意见。全文约2200字,同时提供作者学术简历、工作照、签名电子文档、电子信箱。封面文章《科技导报》每期遴选1篇优秀研究论文作为封面文章,期刊封面将采用与该论文报道的研究结果相关的图片,并在"封     

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“文学人类学研究”栏目本期主题“文化大、小传统的神话编码”,本期的三篇文章分别探讨神话研究的三种媒介载体,或称文化编码方式,即语言文字叙事、图像叙事、物的叙事。米尔恰·伊利亚德（著）,王伟、王乐琪（译）,叶舒宪（校）《铁器时代的神话》对今日从事神话学跨学科研究提供非常重要的启示,对大、小传统再划分的文化符号理论,具有宝贵的借鉴作用。安琪《神话的图像叙事：明代丽江壁画研究》显示文学人类学研究者如何从图像叙事的神话进入对本土文化的再认识。王宪昭《感悟神话：激活人类文化传统的基因密码——读叶舒宪先生主编“神话学文库”》文章从中国本土文化的神话学建设方面着眼,指出叶舒宪主编的“神话学文库”（第一辑）具有在百年学术史梳理、母题索引数据编码模式的建设性以及在大小传统的划分与文化符码的编码等理论的创新性。     

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所谓"古苗疆走廊",与目前已经形成共识的河西走廊、岭南走廊、横断走廊(即藏彝走廊)三大走廊有鼎立之势。具体说来,"古苗疆走廊"主要指明代以后正式开辟的由湖南辰州(沅陵)、沅州(芷江)东西横贯贵州中线的所谓入滇"东路"或"一线路",沿这条古驿道形成了一条穿越数省