卷首语

2008年2月22日,太原市科技工作会议隆重召开。会议学习贯彻全国和全省科技工作会议精神,总结2007年工作,部署2008年任务,并对获得2007年度太原科技奖的先进个人、先进集体和优秀科技项目进行了表彰。这次会议对动员和组织广大科技工作者认清形势、把握大局、明确方向,扎实做好各项科技工作,加快建设创新型太原具有重要意义。     

卷首语

以血缘和地缘关系为纽带的村落是中国农业文化中一幅重要的生态图景。但在现代化浪潮席卷全球的今天,工业与城市夺走了农业与农村的活力,并不断地重构着乡村的生活节奏与内容,改写着农民对自己生活方     

卷首语

本期“文学人类学”栏目以“神话观念决定论”为主题。神话观念是人类独有的文化现象。伴随着人类文化从大传统向文字书写小传统的演进，神话观念的变革体现出如此的总体趋势，即从虔诚的大传统神话观念信仰者，走向大传统神话的驱魅，以及小传统新神话观念的再造和编码。叶舒宪《神话观念决定论刍议》，R．B．奥尼安斯著、王蓓译《〈欧洲思想起源〉导论》和瓦尔特·伯克特著、吴玉萍、宋琦译的《从狩猎到献祭：希腊葬礼仪式剖析》等4篇文章，通过集中探索中西思想史的神话观念源头案例。     

卷首语

本期“文学人类学研究”栏目刊发了一组文章：叶舒宪《〈阿凡达〉与卡梅隆的“人类学想像”》、刘慧《〈阿凡达〉：博取东西，再造神话》、王婧《“繁华落尽见真纯”——电影〈阿凡达〉中伊娃原型的神话学解读》，他们透过光艳的视觉冲击和神奇的想像，对电影《阿凡达》进行了深入的人类学解读，体现出极强的学术敏锐。     

卷首语

2003年，我们将一如既往立足本地丰厚的人文历史地理资源，整合栏目结构，更好地体现百色的“革命性、民族性、边疆性”。     

卷首语

“文学人类学研究”栏目刊发了4篇文章。河南省的学者专家围绕中国社会科学院叶舒宪研究员关于“中原话有熊”的文明探源报告，就神话学、民俗学等人文学科如何参与中华文明探源课题研究，展开热烈的讨论，提出具有前沿探索性的诸多新观点和人文研究创新思路。     

卷首语

在从传统到现代的转型过程中,随着经济自身属性的改变及学界研究范式、方法和视角的改变,越来越多的学者把文化与经济并置,进行交叉研究,试图解析两者之间剪不断、理还乱的关系。但需要承认的是,由于缺乏系统性和内在统一性的理论框架,有关文化与经济的研究看起来仍然过于分散,缺少共识和建设性对话。本期主打栏目推出香港大学柯群英教授主持的"文化与经济"。刊发的文章有柯群英《女强人抑或强女人:现代中国服装行业中的外来     

卷首语

一元复始,万象更新。在中国人民传统节日的新春佳节到来之际,我们向大家致以新春的祝贺!     

卷首语

田野工作作为一种文化实践的认识论和方法论,在人类学学科发展进程中经历了不断地反思与完善。在新的时代背景下,田野工作还面临着新的方法、技术和理念。而对于中国人类学研究者来说,十分有必要重新思考我们在原来的西方概念下所做的田野本身是不是缺少一种关于主体意识的讨论,缺乏对于"我"自身的问题与研究对象自身的问题之间的互动的探讨?为此,本期特别推出主打栏目"田野意境",反映中国人类学研究者对田野工作的反     

卷首语

学科问的交叉和互渗是当代科学发展的大趋势,自然科学和社会科学间的互渗在中国更具有特殊意义。例如生态学与民族学、人类学的交叉、互渗孕育出新的学科——民族生态学、生态人类学等。通过民族生态学的研究,人们可以获取当地人对环境的认知。对世界的看法。从民族生态学的角度来讲,环境并不一定是一个真实的实在物,而是人类感知与解释外部世界的产物,即环境是文化构建的产物,因而不同的民族有着不同的环境观,也就存在有