兔子——厄普代克的亚当式英雄

厄普代克通过其鸿篇巨帙“兔子”系列小说创造了一个让人又爱又恨的文学英雄形象,在学界亦引起学者褒贬不一、观点迥异的研究和评论。然而,本文试图通过论述阐明两点：（1）兔子是厄普代克对美国文学作品中传统英雄改变和突破的结果：（2）厄普代克早已确定了兔子的失败,甚至早在1960年《兔子,跑吧》出版之前就已确定,厄普代克即是按照典型的亚当式英雄创造兔子这一形象的.     

林译《撒克逊劫后英雄略》中对原著的改造和保留

瓦尔特·司各特爵士（Sir Walter Scott，1771—1832）是英国著名的历史小说家和诗人。本文对译者在译介过程中对原著的改造和保留进行了探讨，研究了原著的改造含传递信息细节以供有兴趣的研究者参考。     

哈萨克英雄史诗《阿勒帕梅斯》与蒙古英雄史诗的比较研究

突厥语民族和蒙古族由于相同的游牧经济生活、共同的萨满文化背景、错综复杂的族源关系和频繁的历史接触，他们的英雄史诗之间具有诸多的共同特征。本文通过哈萨克英雄史诗《阿勒帕梅斯》和蒙古英雄史诗形成、发展规律和结构类型的比较研究，阐释了突厥英雄史诗和蒙古英雄史诗传统的相似性。     

英雄的悲剧 悲剧的英雄——重读孙悟空

本文努力探求了《西游记》中孙悟空的悲剧性。一是强调孙悟空是个悲剧形象并非否定他。二是指明吴承恩世界观和创作观的局限,又绝不能苛求他。     

中国四大英雄史诗之一——《华抱山》

《华抱山》又名《三龙歌》、《公道歌》 ,是 2 0世纪吴歌搜集整理压卷之作 ,具有浓郁的吴地汉民族龙文化色彩特征 ,是中国四大英雄史诗之一。着重赞扬了《华抱山》史诗创作 ,传承、演唱的主体———歌师的艺术见解和演唱风貌     

强力 个性 民族化——论曹禺戏剧中英雄原型表述的三个特征

曹禺戏剧中英雄神话原型的表述呈现着三个特征 ,一是英雄与强力联结 ,并以自然强力来象征和隐喻主体行动力量 ,且以源于体格与精神意志的主体强力为其本质显示 ;二是英雄人物并不是高大完美的 ,大多以悲剧结局 ,且女性较男性多 ,女性形象较男性丰满生动 ,渗透着曹禺独特的个性心理 ;三是英雄人物逐步走向民族化、中国化     

小人物的大梦想——浅析电影《鸡排英雄》中的闽南文化元素

以台湾本土贺岁电影《鸡排英雄》为解读文本,以传统闽南文化为观照视角,论述影片所呈现的出风土人情、台湾美食、歌仔戏等极具闽南特色的视听元素,并通过对影片中大量使用闽南方言和闽南语歌曲的分析,阐明该影片所具有的传统闽南文化特色和审美魅力。     

存在主义与海明威笔下的“准则英雄”

从存在主义的几个基本概念入手,通过解读海明威的作品中的“准则英雄”来分析存在主义对海明威的影响以及海明威作品中“准则英雄”与“存在主义英雄”之间的异同,以期加深对海明威作品人物的了解与把握。     

伏尔泰史学思想辨析

伏尔泰是理性主义史学的代表人物，他的史学思想主要表现在四个方面：批判政治军事史，倡导文化史；批判神学史观，提倡理性主义史学；不过通读伏尔泰的史学著作，我们不难发现其欧洲中心论依然突出；英雄史观尤为明显。他的史学思想对于后世西方的史学产生了深远的影响。     

版权纠纷新型案件林立，旧型案件进入各行各业

全球版权产业在持续爆发新型案件。例如,UMG v．Veoh案中,原告要求被告就其用户上传UMG音乐电视作品,以及被告存储、传播、显示原告作品的行为承担版权责任,并负担原告按照美国《数字千年版权法》监测、遴选、报告侵权作品的费用。业界普遍认为,该案原告实际上是要求法院重新解释美国《数字千年版权法》“安全港”的适用范围。目前,该案尚未审结。