主客互动悦和声--从《声无哀乐论》看嵇康的音乐欣赏理论

《声无哀乐论》体现了嵇康独特的音乐欣赏思想。其主要观点有：音乐欣赏的本质在于人获得“和声”的音乐美感；音乐欣赏的过程是欣赏主、客体互动统一的两个心理层次；音乐欣赏的功能在于以“无声之乐”标识自由人格及移风易俗。     

道路交通事故损害赔偿问题研究

针对当前各地法院在处理同一或类似交通事故民事赔偿案件时 ,判决的赔偿责任主体以及承担责任方式等方面出现迥异的情形 ,笔者从侵权责任归责的原则出发 ,结合现行的法律规定 ,进行了相关的论述 ,明确提出了自己的观点     

高校党建工作必须围绕发展第一要务

论述了高校党建工作必须围绕发展第一要务是由中国共产党的性质、社会主义社会的主要矛盾和高等教育事业的属性决定的理论依据，结合实际阐释了高校党建工作围绕发展第一要务的基本途径和要处理好的几个关系。     

主体化英语阅读方法及其教学实践

多年来，由于各类英语考试中对阅读的考核往往以选择题的测试方式出现，高校英语的阅读教学暴露出歪曲阅读目标，压抑学生阅读兴趣，影响学生阅读收获等问题。主体参与英语阅读活动对提高学习具有实用价值和实际能力的重要意义。     

地方高等职业教育若干政策支持的思考

我国高等职业教育的健康、持续、快速发展已成为历史的必然，地方政府制定相关配套政策支持是当务之急。省市地方政府应从办学体制创新、省市地方政府应从办学体制创新、教育教学改革、师资队伍建设和筹措经费诸方面对省级、地市高职院校给予政策支持。     

论顾颉刚的疑古史观对现代史学的贡献

顾颉刚的疑古史观是我国史学由传统史学向现代史学转变的桥梁。它反对封建意识，运用近代科学研究方法，为中国现代史学的建设提供了思想和方法论基础；它以历史进化论为指导，将历史辩证法运用于史学研究。疑古史观还体现了对史学主体意识和主客体关系的重视，为史学理论的建设做出了贡献。     

知识素质与知识服务

分析了知识素质的内容和特点以及知识素质与知识服务的关系，认为要提供知识服务，必须研究并提高知识服务主体的知识素质。     

论唐代诗人的多维人学价值观与创作多样性

唐代诗歌从题材内容到风格特点呈现多元化色彩，既有政治、经济等社会因素。也与诗人特定生活环境有关，但最重要的原因，还在于其思想化的相对开放、明、活跃，建构了诗人多元化的人学价值观。他们受多维人学价值取向影响，常常在特定条件下，对其思想化心理加以调节、反思甚至重构，并把其复杂内涵真实反映到诗歌创作中，从而形成作品从题材内容到风格的多样性。     

因特网中名誉侵权问题初探

与传统媒体中的名誉侵权行为相比，因特网中的名誉侵权行为出现新的特点：侵权行为主体的不确定；侵权主体的低龄化；侵权行为审查的有限性；侵权行为的互动性；传播区域更具广泛性。这些新特点使得我国法律的预防作用在因特网面前显得无能为力，使得我国法律发挥制裁作用的难度加大。目前我国因特网行业的立法尚处于起始阶段，需要进一步完善，建立合理的监督机制，加强网络服务商自身的管理，增强用户的法律意识。     

论思维的认知控制机制

在实际的认识活动中，不同的认识主体对外部世界事物和它们之间的关系的认识，无论是在广度上还是在深度上，都有很大的差别。这主要是因为认识主体思维结构中的知识、经验和思维方法等这样一些构成智力结构和发挥智力功能的智力性因素和工具性因素不同。因此，考察和研究人的认识能力的时候，不仅要承认人的认识能力，更重要的是必须考察和研究控制人的思维活动的智力结构及其建构。