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长江又被称作扬子江,有研究者认为此名称是外国人命名的,这是不合实际的,不正确的。长江古称江、大江、长江。自隋代以来将长江下游扬州、镇江附近及其以下江段称扬子江。西方人将长江称作扬子江的历史较短。最早于元初到中国的意大利人马可·波罗,就使用长江这一称呼。只是到距今四百年前的明代后期,才开始有意大利人利玛窦对长江以扬子江相称,至近百余年来则成为西方人普遍的称呼,这是以偏概全、以部分代替整体的历史性误解。 相似文献
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在经历了长期的忍耐和不懈的努力,利玛窦最终敲开了北京的大门,一位历史学家曾评论说:从未见过这样的传教者,用如此勇敢、执着和机敏,并且运用了世俗的处世方式,投身于一个伟大的目标。 相似文献
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在帕切斯的漫游记<世界旅行记大成>(第4版,1626 年,伦敦)和<世界旅行记集成>(第1版,1625年,伦敦)中发现了同一幅中国地图.这两部著作均为日本佛教大学所收藏.文章试图对这幅可能与利玛窦有关的地图加以讨论. 相似文献
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目的系统探讨和分析明朝末年西方早期画法几何知识在中国的传播。方法对当时有关献进行综合分析。结果利玛窦(1552—1610)、李之藻(1565-1630)、罗雅谷(1593-1638)和汤若望(1591-1666)传入中国多项关于天球平行正投影和球极投影的知识。结论早在明朝末年西方画法几何知识就由西方传教士传入中国。 相似文献
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利玛窦是沟通中西数学文化第一人。他对中西教学文化融合作出了杰出的贡献。他不仅是一住传教士，而且是一住数学家和数学教育家。他在韶关传教6年。向瞿太素等国人系统地传播了西方的初等数学、欧氏几何和“非欧几何”等数学知识，并与瞿太素一起尝试翻译了西方数学巨著欧几里得《几何原本》第一卷，使韶关成为西方数学系统传入中国大陆最早的地方。他所传播的西方数学精华使沉睡多年的中国传统数学焕发出了勃勃生机，使明末清初的中国传统数学在经过了两百多年的发展之后，逐步走上了现代教学萌芽与发展的道路，也使韶关成为中国现代数学发展史上可以追根溯源的地方之一。 相似文献
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明朝末年,西方耶稣会士学习汉语,是对外汉语教学的早期形态。《利马窦中园札记》中记载了传教士的汉语学习状况。本文穷尽性地搜集了本书中的有关记载。传教士学习汉语的动机是为了传教的需要,所以主动性很强。汉语教师严重缺乏。教会专门建立了学校,其学习汉语的方法主要是靠阅读古代典籍,但是,他们也自己动手编辑了汉语词汇、音韵资料,这也推动了汉语研究。传教士们选择学习官话而不是方言,书面语而不是口语。传教士们学习汉语的效果都很好,他们的汉语已经达到了可以著述立说的程度。 相似文献
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研究和考证利玛窦在韶关传教期间的居所位置以及天主教教堂的建筑风格及其形成原因,揭示了中西方文化和习俗的差异。 相似文献