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141.
人类社会是在认识、适应自然的过程中不断发展进步的,对气候变化的认识和适应也不例外。明代长江中下游地区的人们对当时的气候冷暖变化已经有一个比较深刻的认知,而且这种行为得到官方的认可,成为文人群体对气候冷暖变化的一种认知,最主要的表现就是在地方志的编纂中添加了"气候"条目。面对气候冷暖的变化,明人也逐渐形成一套适应措施,如面对严寒天气,不同阶层和地域的人群对衣着有不同的选择,以抵御寒冷;明人对气温变化的认识和利用还表现在采取适当的方法和措施对天然冰进行取、藏。这些都充分体现了对明人对气温的认识、适应和利用。  相似文献   
142.
人们对高等职业技术教育存在认识误区,主要表现为:认为高等职业技术教育仅仅是普通高等教育;认为高等职业技术教育只能是专科层次的教育;认为高等职业技术教育与普通高等教育是相互竞争的或不相干的;认为学生是高等职业技术教育的产品;认为高等职业技术院校的学生不需要科研等等。通过分析论证,揭示认识错误之所在,明辨是非,以便更好地促进高等职业技术教育的发展。  相似文献   
143.
运用文献资料法、问卷调查法、访谈法、数理统计法等研究方法,对河南高校体育院系教师对于继续教育的认识和需求现状进行了调查研究。结果显示:教师对继续教育工程和法规政策缺乏了解,继续教育还未深入每位教师的心中;大多数教师都有较强的继续教育需求。  相似文献   
144.
妖怪作为日本文化的一部分从文明尚未开化之时一直发展到科学发达的今天。日本妖怪有着什么样的历史渊源,其产生的基础是什么,有着什么样的特点,随着科学的不断发展,妖怪会不会消失,或者被科学解释呢?本文通过一系列资料的收集以及分析。对日本妖怪进行总体的概括和分析。  相似文献   
145.
日本学者市川博对社会科学力的定义是:“作为一个公民,能够有主见地、以自己独特的方式获取和整合解决社会问题所需要的各种能力以及将它们灵活地运用于问题解决的力量。”这种个性化问题解决的能力包括三个支柱:一是社会知识和社会认识的能力。二是问题探究的能力。三是社会实践的能力。  相似文献   
146.
莫云 《科技智囊》2013,(5):I0021-I0027
什么是思维方式对思维方式,目前存在多种理解,比较有代表性的有以下几种。思维方式是人们的理性认识方式,是人的各种思维要素及其综合,按一定的方法和程序表现出来的、相对稳定的定型化的思维样式,即认识的发动、运行和转换的内在机制与过程。通俗地说,就是人们观察、分析、解决问题的模式化、程式化的“心理结构”。  相似文献   
147.
张金辉  林萍  陈丽君 《科技信息》2010,(35):J0028-J0028
人的和谐和社会的和谐是人类在个体和社会两个维度上的最高理想,加强道德教育是建立和谐社会的重要保证之一。学生是未来建设和谐社会的骨干力量是承载家长高期望值和社会高期望值的特殊群体。本文通过和谐德育活动,使学生正确选择职业,实现个人职业发展,成为社会合格的建设者。  相似文献   
148.
小学数学教学应促进学生发现和创造的兴趣,满足学生主动认识世界的愿望,使学生形成独立思考的习惯、终身学习的能力。探究性学习是在教师的指导下,通过自主合作探究,通过尝试、体验、实践,主动发现问题,解决问题,获取知识,形成能力的学习活动我认为小学数学课程有着与其它课程不尽相同的自身特点,小学数学教学有其特殊的规律性,因此小学数学教学的学习,其基本特征可以概括为“活”和“动”两个字。  相似文献   
149.
孙静华 《科技信息》2012,(15):425-425
退耕还林其目的在于启动生态系统的自我修复能力,以改善植被和土被状况,这是行之有效的防治方法。退耕还林工程政策性强,涉及面广,群众参与程度高,但在实施过程中,一定确保做好退耕还林的所有工作,起到工程的综合效益。  相似文献   
150.
朱文霜 《科技信息》2010,(26):I0337-I0337
民族性建筑是我国建筑的一大特色,作为历史性建筑的一部分,它正随着历史在逐步消逝。广西更是一个聚集了十多个少数民族的地方,在这种大的环境下,许多带有少数民族性质特征的建筑也逐步在被趋同化和物质功能化。针对这一问题,本文提出了对广西民族性建筑加以保护并进行再利用的观点,以期为本地区乃至为我国创造出具有更大经济价值、社会价值、文化价值和生态价值的既存建筑物。  相似文献   
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