快乐兰花

唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游各地。有一回,他临行前吩咐弟子看护好寺院的数十盆兰花。弟子们深知禅师酷爱兰花,因此侍弄兰花非常殷勤。但一天深夜狂风大作,暴雨如注,偏偏弟子们由于一时疏忽,当晚将兰花遗忘在户外。第二天清晨, 弟子们望着眼前倾倒的花架、破碎的花盆后悔不迭。几天后,慧宗禅师返回寺院,众弟子忐忑不安地上前迎候,准备领受责罚。得知原委,慧宗禅师泰然自若,他宽慰弟子们说:“当初,我不是为了生气而种兰花的”。     

苍洱之滨玉菊飘香

滇西绵亘的群山是莲瓣兰的故乡,在苍洱之滨, 山水相依的云南大理,荡山洲兰园如期举办着一年一度的迎春兰花展览(每年1月1日-3月28日)。走进兰园,只觉满园春色,暗香沁人,绽放的花朵各显风姿。在满园的馨香中,一盆放花似菊的兰花引起了人们的关注。她就是经园主孙智勇精心栽培十余载的“玉菊”。     

兰花三剑客香飘四海

在云南省大理州剑川县县城里,有一个由中国兰花学会理事、中国兰花协会理事、云南省兰协副秘书长、剑川兰协法人代表陈述新创建的“云南兰花示范园”。走进客厅,墙上竖幅悬挂着由中国兰花协会副会长潘光华教授题写“剑湖菊、剑湖奇、剑阳蝶是兰花三剑客”     

媒体该如何在兰花产业中行使舆论话语权

我们现在讲的兰花产业不是现代经济、现代生产意义上的产业,它基本上还是自然经济意义上的产业,它整个产业链没有形成。它的生产没有规范;品种没有规范,流通也没有规范,消费也没有规范?所以不是一个成熟的产业,不是现代意义上的产业,是个自然经济的产业。现在媒体我们只能谈兰花媒体,其他的大众媒体、其他花卉杂志也为兰花产业服务,但是现在为兰花产业服务的主要是几个兰花媒体,今天我只谈《兰花媒体如何在兰花产业中行使舆论话语权》,共三个问题。     

同为心中那一掂花的悸动——从唐诗、楚辞看先秦到唐朝花意象寓意的改变

梅、兰、竹、菊是中国花语中的"传统四君子"。梅蕴育孤绝,菊预示风霜,竹标志着气节,兰象征了一个知识份子的君子的气质。而随着西方对唐代文学的研究愈来愈热、对唐诗中情景交融的分析愈来愈多,促使了对唐人作品中景、物意象的象征意义的研究成为了力考的重点之一。本世纪法国研究者对唐诗的内容和艺术特点都进行了深入的研究,尤其看重在艺术上唐诗运用象征手法创造形象的特点,认为象征是中国诗歌的生命线,"犹如心脏之于躯体","没有象征,诗歌就将失去力量"。并且经过悉心探究,列举了大量唐诗中常用的象征形象,其中他们认为"兰花是纯洁的象征,菊花是高洁的标志"。     

最精巧的配合——蝶兰之恋

在仙湖植物园的蝶谷幽兰景区，你能看到千姿百态的兰花。有的花朵上带着小兜子（兜兰），有的就像飞舞着的蝴蝶（蝴蝶兰），有的则有如“隐士”一般散发着清香的绿色小花（春兰）。     

多元发展 专业镇里走出农业嘉年华——走进转型升级中的江尾专业镇

沃腴的土地常常伴随着美丽动人的传说。相传在如今韶关市翁源县西华山主峰,曾因住着八位大仙而被称为八仙嶂。当地有位樵夫不畏艰险,终于得道成仙。西华山主峰改为九仙嶂,地处翁源县江尾镇的九仙村也因此而得名。传闻村里产的桃子皮红肉白,肉质爽脆,深得仙人喜爱,"九仙桃"的名字便这样被世世代代流传下来。江尾镇有着"中国九仙桃之乡"的     

爱兰情深如兰香飘--访"威威兰园"园主陈威女士

“兰待女子种则香,故名待女花。”古人论兰养植中,有女子手植兰花香更幽之说。同时,人们也通常用兰花来形容女人的素洁高雅,今天我们要采访的对象就是这样—位爱兰如兰的女人。陈威,兰界小有名气的女流之辈,出生在养兰世家。父亲是一位少有的爱兰之士,陈威说父亲是真正把兰花当成生命一部分的人,时常见到父亲独自徜徉     

贵州：第十六届中国（贵阳）兰花博览会会徽和主题词现已敲定

第十六届中国(贵阳)兰花博览会会徽和主题词征集活动现已结束,经过评委们的认真评选,贵阳亿创美术广告设计有限公司、贵阳奇克策划咨询有限公司、贵阳日报策划机构、一门动漫工作室、裴云峰等五家单位(个人)的会徽设计入围,其中贵阳亿创美     

兰花与真菌

兰科植物兰科(Orchidaceae),多年生草本,亚灌木,全世界约有500属超过2万种以及大量的变种;主要分布于热带、亚热带和温带地区,尤以南美洲和亚洲的热带地区为多;中国约有150属1000种左右,主要分布于长江流域和华南、西南、台湾各省的山区。