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101.
信息技术深刻影响着当今社会的发展进程,甚至有理论称当今社会为"信息社会".但是,在理论研究和现实工作中,由于对"信息技术"概念的理解不同、界定标准不一致、发展历史不清楚,造成了一些混乱和误解.以下从技术哲学和技术史的角度出发,通过对信息技术理论上的界定和发展历程的梳理,对"信息技术"这一重大而基础的概念进行阐述. 相似文献
102.
本文试图以研究古代楚文化的特点为基础,探讨其“天人合一”建筑观的形成必然性和其建筑独具风格的南国特色。 相似文献
103.
怡情适性,起居有节,注重人与自然关系的和谐等是先秦时期养生思想的主要体现。它们对于今人培养健康体魄、追求和谐生活目标的实现仍然具有深远的启发意义,是现代体育养生实践中应当参考的宝贵思想资源。 相似文献
104.
大学精神文化是大学文化的核心,大学学术精神是大学精神文化的集中体现。当代中国大学精神文化正面临着认识论基础和价值取向上的双重困境,主要受到知识民主化和学术资本主义的严重冲击。为秉持大学精神文化之鹄的,需要坚守和发扬大学哲学性格。当代中国大学精神文化的发展策略在于树立以学生为本的大学理念,形成以人才培养为核心的大学志趣,塑造理性的大学学术精神,并在开放过程中变革大学精神文化。 相似文献
105.
犹太人的孩子在和其他孩子享有同等学校教育的条件下,总能脱颖而出以及巨人的出现多如繁星的事实,无不说明犹太人的教育是世界上最成功的教育。从根本上说,这种成功源自于犹太人的教育观念。犹太人崇尚知识、崇尚思考、崇尚智慧。他们把知识、思考和智慧上升到信仰的高度并且孜孜不倦地追求。儿童哲学是一门新兴的儿童教育课程,旨在开启儿童思考的大门,帮助儿童热爱知识,热爱思考,热爱智慧。 相似文献
106.
张立 《河北经贸大学学报(综合版)》2009,9(3):127-128
《审判的艺术》不是审判的技巧之学,而是一部真正的法哲学著作,因为它采取了法哲学的理论反思方式,凝结了法哲学的批判性品格,体现了对法律问题的哲学答复的论证风格。作为本书的编辑,刚接到书稿的时候我的脑海里闪现了这样一些问题:审判能否达到艺术的境界?审判能否给人一种审美的体验?阅读完毕,我对这些问题有了一个具体、明确和肯定的答案,对于“审判艺术性”的认识也有一种冲破藩篱的快感。 相似文献
107.
《玉林师范学院学报》2012,(6):3
党的十八大报告充满新思想、新观点、新论断,提出了一系列重大的理论和实践课题,为中国哲学社会科学走向世界注入了新的动力。大学是文化建设的重要阵地,肩负着文化传承创新的职责与使命,学报是传承创新的重要平台,在提升中国哲学社会科学的国际影响力方面要发挥应有的作用。 相似文献
108.
罗菲 《武汉科技学院学报》2010,23(6)
圜道即循环之道.圜道观即循环论,其认为宇宙及宇宙间万物都永恒地循着周而复始的环周运动:发生、发展、消亡.它的展开论述始见于<吕氏春秋·圜道篇>,从先秦至今,圜道思想是中国传统文化中最根本的观念形态之一,中国传统哲学一直把"循环往复"理解为圜道观的最大特点,殊不知,"变"才是其真正的思想核心. 相似文献
109.
吴保来 《科技情报开发与经济》2009,19(29):147-148
对科技哲学的层次进行了分析,指出科技哲学可以分为科学哲学和技术哲学两大类,论述了层次与类型在科技哲学中实现的重合。 相似文献
110.
照日格图 《内蒙古民族大学学报(自然科学版)》2011,26(3)
文章首先通过理论分析提出新的哲学观念即世界存在方式的基本原理:一切存在都是按照感性形式与理性形式互为前提相互依存而成为一体的方式存在着;感性形式是以具体而丰富多彩的方式表达着它的内在理性形式,而理性形式是以抽象而单纯威严的方式支配着它的外在感性形式;二者之间不存在从属关系.接着对常见事物、微观粒子、宏观物体、真空进行考察和分析,得到并展示了整个物理世界的存在方式,同时佐证了世界存在方式基本原理.进而得出物质和精神也是依存体,遵循世界存在方式基本原理. 相似文献