叶公超从“新月”作家到“末路”外交家

叶公超（1904～1981年），名崇智，字公超，广东番禺人，出身官宦世家。1926年秋，年仅22岁的叶公超登上北大讲台，教授西洋文学，成为当时北大最年轻的教授。1927年～1938年间，叶公超相继在暨南大学、清华大学、北京大学和西南联合大学任教。1941年步入政坛，先后任职于国民党中央宣传部国际宣传处、国民政府外交部。     

试论“五四”男性作家笔下的女性形象

本文首先对传统女性形象进行了梳理，认为一部人类文明史就是一部女人异化史。接着具体分析了一些“五四”时期男性作家笔下的女性形象，将其分为两大类型：一是仰视中的女性形象；二是俯视中的女性形象。这两种视角都是以男性为本位，故在根本上难以还女性以历史真相。     

快节奏：九十年代小说叙述的特征

进入九十年代以后。我国的小说在叙述速度和节奏上加快了。通过“细读”之后。可以发现小说在叙述上的三大变化：删除了如古典小说、近代小说和西方传统小说中大量存在的繁杂的环境描写．特别是自然景物描写；简化心理描写。以至于消除了原来界限分明的议论和心理活动之间的界限；人物对话极为省略．省略到不用引号．从而转化为叙述。产生三大变化的根源在于作家主观情感的灌注．在于社会生活节奏的加快。     

网络带来“全民文学”时代?

文学是为着一种已经完成的社会华丽仪式和庄严仪仗而创作的,只有在这样的社会中,光荣才会有它应有的地位。《文汇报》曾刊载关于目前我国网络文学现状的文化报道时指出:十余年来,网络文学正在重     

智者的忧虑——哈萨克族作家朱玛拜·比拉勒小说创作述评

朱玛拜是一个忧患意识很强的作家，他热爱自然并深刻地意识到人类对自然的破坏和冒犯实际上是一种自戕，认为作家有责任把危害说出来。他忧心忡忡，关怀着人类的普遍命运，他的小说充满挽歌色彩和警戒意味。他将目光深入人性内部，增强了作品的力度，也表现出他对自然和人性的独到见解。     

《谁家有女初长成》的思想性

旅美作家严歌苓在20世纪即将结束时，发表了一篇关于妇女问题的中篇小说《谁家有女初长成》，引起了不小的轰动。从小说女主人公潘巧巧的命运出发，针对现今社会存在的拐卖妇女这一致命的社会痼疾，探讨小说所深入到的社会心理以及作家的社会职责等问题。     

给孩子们

丰子恺(1898～1975),现代作家,著名画家。这封给孩子们的信,用生动活泼的语言,呈现了一幅幅童年生活的画面,表现了丰子恺对儿童率真天性的热爱和对儿童世界的向往之情。     

由《白鹿原》看男性世界中的女性悲剧

《白鹿原》这部小说,讲述了一个男性的世界,在这个男性世界中有众多的女性,她们过着或顺从或反抗的生活,然而这一反叛和皈依却都没有逃离悲剧的命运,在白鹿原的男性世界中,她们过着悲剧人生,在掌控白鹿原世界的男作者笔下,她们仍旧成为被书写的悲剧对象。     

美国华裔女性作家的话语策略的变化

作为美国华裔女性作家,黄玉雪、汤亭亭、谭恩美、任碧莲以及伍慧明等受到了来自族裔以及男权的双重压迫,但她们通过自己的不懈努力和不同时期的话语策略成功地在白人文化占主流的美国文坛占据了一席之地。本文选取黄玉雪的《华女阿五》、汤亭亭的《女勇士》和任碧莲的《典型的美国人》,研究不同时期华裔女性作家的话语策略,这些策略