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21.
反倾销程序法是反倾销法的重要组成部分。入世后,我国反倾销程序法面临巨大的挑战,本文通过对我国与世界贸易组织《实施关税及贸易总协定第六条的协议(1994)》的程序规范的比较与分析,指出我国反倾销程序法中的缺陷,并提出了如何依照WTO的相关规定进行修改与完善。  相似文献   
22.
我国现行的经济法教学内容和体例有许多不适应立法现状的情况.经济法内容和体例的安排,应以经济法的调整对象的特殊性为依据.  相似文献   
23.
阐述了《土族文学史》的编写、分期及其文学观、文学史观等问题。《土族文学史》比较详细地介绍了土族文学的历史发展过程,对土族各个不同时期的文学状况进行了深入细致的分析论述,特别是对土族民间文学的《格赛尔》以及史诗、神话、传说等民间文学经典作品进行了全面分析。体现出编者的整体文学观和文学史观,填补了土族文学历史研究中的空白。  相似文献   
24.
现藏于上海图书馆的《三峡通志》,是20世纪50年代初从造纸厂废纸堆中抢救出来的,到目前为止,对《三峡通志》所进行的研究不多、论著甚少。本文拟从内容体例、文献来源、文献处理、文字异同等四个方面入手,对《三峡通志》的情况做一些简单地介绍,并对其中存在的一些问题进行讨论。  相似文献   
25.
结合作者在工具书室的实践工作经验,探析了《康熙字典》的编排体例与检索方法,并总结了利用《康熙字典》需要注意的几个问题。  相似文献   
26.
作者穷尽性的收集了建国以来大陆和台湾学者有关《释名》研究的论著61篇(部),以内容分类,从作者与成书年代、训释体例、价值贡献、缺陷、影响、声训、词汇、文化、辞书编纂、研究整理和其他研究角度等方面分别加以述评。总结出两点不足:一是大陆学者对《释名》的研究缺乏系统性、缺少有分量的系统专著,对一些领域的研究有待深入;二是选题应加强计划,克服重复,注重与其他学科的交叉研究。  相似文献   
27.
宋代朱熹及其弟子黄榦等人的礼学研究,通过调整礼经文本的篇章结构次序,按照一种以类相从的原则,对历代儒家典籍中有关礼制文化的篇章进行了一次新的纂辑与重构实践,达成了一种对礼经的新诠释,进而建构了一种新的礼学思想体系。受其影响,清代前期和中期出现了一股效仿朱氏、黄榦《仪礼经传通解》《通解续》的著述之风,湖南武陵学者杨丕复就是其中的代表性人物。杨氏的同名之作《仪礼经传通解》虽然在著书体例上颇多效仿之处,但却具有宏富的治学视野,同时在礼文纂辑重构的处置方式、礼文注释的处置方式、礼器制度的诠释视角等多方面具有独到的治学特色。  相似文献   
28.
在康、乾时期"兼采汉宋"学风的礼学思潮下,吴江沈彤顺应和张扬这一治学风尚,研治《仪礼》并不宗主汉、唐、宋、元众多学者一家之说,而是善于运用考据手段,从郑《注》、贾《疏》、敖氏《集说》等各家训释分歧捕捉入手,剖析前贤各自立说的是非得失,进而形成可信的训释见解。《仪礼小疏》著述体例并不整齐划一,加之考据中偶有"过于推求,转致疏舛"之弊,并没有淹没沈氏在《仪礼》学研究方面的贡献,它开启了乾嘉时期汉学考据派学者注重小学考据的研究学风,揭开了乾嘉时期《仪礼》今古文校勘和注疏类校勘考证的先河,对之后的《仪礼》诠释与校勘实践产生了较大影响。  相似文献   
29.
立法体例是继承的接受与放弃制度中的核心问题,其影响着接受与放弃继承的要件、期限、方式和效力等问题。目前主要有四种继承接受与放弃制度的立法体例,各种立法体例都是在继承人、债权人、社会公共利益等各种利益冲突间寻求平衡。我国规定的以无条件的有限继承为原则,可选择放弃继承的这种立法体例在世界各国是独一无二的,有其诸多不合理之处,急需改进。  相似文献   
30.
日本百科事典为日语学习者提供了必要的、完备的知识和事实资料.为了让读者进一步了解日文百科事典编排体例特点,为日语学习者在使用和检索百科事典时提供一定的帮助,同时对我国百科事典编写起到借鉴作用,对日文百科事典的编排体例进行了详细论述.  相似文献   
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