图书馆人性化服务环境的营造

从软、硬两个方面说明图书馆营造人性化服务环境的具体措施以及提高馆员职业道德素质的对策。     

适俗与求雅——评高阳历史小说的叙事特色

二十世纪下半叶的台湾,中国文人传统的精神活动空间已被现代化进程侵蚀殆尽。高阳却以历史小说为工具,力图保有一份文人传统的优雅、闲适情致并争取社会的认同。他的历史小说既迎合大众猎奇心理,又加以合理化修正和雅化处理,其作品对传统与现代、通俗与高雅的调适为当代历史小说创作发展提供了新的可能。     

高等民族舞蹈专业教育的探索

高等专业民族舞蹈教育中面临“四个关系”，即：做艺术家与做人、文化素质与专业技术、传授知识与培养学生创造力以及教学与科研的关系。从实际出发，探索和研究这些存在于舞蹈教育现状中的问题，将有利于更好地发展高等院校民族舞蹈教育。     

大连市区中学生信息素养现状的调查分析

教育部近期展开了面向素质教育、基于信息技术的基础教育课程与教学改革，其目的在于提高全民族的信息素养，为了更好地实现对学生信息素养的培养与提高，使得教师在教学过程中所采取的措施具有针对性，对大连市区中学生信息素养情况进行了抽样调查，并以调查的数据为基础总结大连市区中学生信息素养现状，分析中学生在信息素养培养过程中存在的若干问题，并提出一些解决措施及培养建议。     

从乡村到城市--迟子建小说《踏着月光的行板》浅析

迟子建的近作<踏着月光的行板>延续了作者对小人物命运的关照和对精神关怀的追求,但由于城市背景的置入,在对欲望的不彻底规避下又缺乏对欲望的直面表达,从而给人一种不真实感,削弱了小说思想的表现力.从乡村到城市,迟子建还有一段路要走.     

我国大众传播的价值取向及其世俗化倾向

旨在从我国当代化的多样性、多元化角度来分析和探讨大众传播多层次的价值取向。通过对“以人为本”的人精神的深入思考，来看大众传播中“受众本位”意识回归的必然性，从而提出当代大众传播的一个重要取向——“世俗化”倾向。从人的需求的层次性和大众传播“平民化”、“娱乐化”的外在表现形式，论述了“世俗化”倾向的合理性。同时，也对“世俗化”倾向的极端——“媚俗化”进行了适当的分析。     

数字人文背景下古籍资源数字化的意义探讨

数字人文是当代信息技术与人文领域融合衍生出的新兴领域,其为古籍资源的整理与研究带来了新的发展机遇。本文从数字人文的兴起与发展出发,分析数字人文对古籍研究领域产生的影响,探讨古籍资源数字化的意义。     

以人为本,加强对企业员工的人文关怀和心理疏导——以正大青春宝药业有限公司为例

注重人文关怀和心理疏导,用正确方式处理人际关系,并着眼于促进人的全面发展,体现了思想政治工作必须坚持以人为本、与时俱进的创新原则,注重人文关怀和心理疏导已成为做好当前乃至今后一个时期思想政治工作的主要内容。本文结合正大青春宝药业有限公司的实际,浅谈企业加强人文关怀和心理疏导的现实意义及具体建议等看法。     

中国当代闽西籍学者风采——童庆炳教授

童庆炳,1936年12月生,福建省连城县人。1958年毕业于北京师范大学中文系本科。并留校任教现为北京师范大学教授、博士生导师。国家重点学科学术带头人．教育部人文社会科学研究基地、北京师范大学文艺学中心主任,中国文艺理论学会顾问,中国中外文艺理论学会副会长,     

高校理科专业实验技能体系的构建与实践

高等教育的任务是培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才。学生实验技能直接影响其在实际工作中的能力,也反映出实验教学质量和学生的综合素养。建立系统、完善、科学的实验技能体系对于学生比较全面系统掌握实验技能、规范实验教学中学生技能培养具有重要作用。