论邓小平的接班人思想——兼论毛泽东、邓小平接班人思想的异同

邓小平的接班人思想，是其建设有中国特色杜会主义理论的一个重要组成部分．本文仅就邓小平的接班人思想产生的动因，选拔接班的人标准、方法和途径及其对接班人的要求等几十方面进行简要论述．     

民族主义视野中的东方学

后殖民主义批评重要代表萨义德《东方学》是英美人文学科中最早对帝国主义、种族主义、殖民地统治进行抨击的一部力作，其要旨就是揭露西方如何从自己的政治、经济、文化利益出发，用自己的意识形态术语言说“东方”。但萨义德并不赞成民族主义式的对抗西方文化霸权，而倡导东西方对话和文化多元主义，这是他思想批判的个体经验方式，当然也反映了处在美国知识界的第三世界学者思想上的尴尬境遇，和无可选择的“中庸”之道。     

发扬利他的利已主义第三届“完美百城千店万人献血活动月”纪实

2006年7月20日，完美（巾国）日用品有限公司（以下简称完美公司）在中山总部举行了第三届“完美百城千店万人献血活动月”。在完美公司总裁胡瑞连的带领下，近600位完美公司的献血自愿者穿着统一的红色爱心T恤衫，在现场进行了义务献血。     

我理解的“新退休主义”

一向喜欢逆向思维的柯达全球副总裁、大中华区主席叶莺坦陈对“新退休主义”的保留意见,在她看来,人生苦短,只争朝夕——一位记者要我谈谈对“新退休主义”的看法,一时还真说不上来。于是我坦白地说,我没听过这“主义”,能否了解一下再议。经过多方咨询、求教及访谈之后,对于“新退休主义”得到以下的解说:● 某些年富力强就高举“退休”大旗的逍遥派是中国大城市里迅速崛起的新贵,享有“悠客”的美名。● “悠客”认为:退休与年龄无关,想退就退;退休与事业无关,想退就退;退休与社会责任无关,想退就退。退休不是结束,而是另一个开始。● “…     

中国情感哲学的现代发展

情感问题是中国哲学中的重要问题。“五四”以后 ,随着中西哲学文化的冲突与对话 ,情感问题以新的形式突显出来 ,在“科玄论战”中成为争论的焦点之一。此后 ,哲学家们用西方的理性主义方法解释中国哲学 ,但情感问题也有论及。有必要对上述发展过程进行历史回顾     

试论"艾森豪威尔主义"产生及夭亡的背景

20世纪50年代末，在国际政治舞台上出现了“艾森豪威尔主义”，它是美国当局为填补英法势力撤出中东而形成的所谓“力量真空”，镇压中东在二战后兴起的民族民主运动，同时以中东亲美国家为基地，与苏联展开争夺而出台的外交政策。它并没有考虑中东特殊的地理和人文环境，严重违背了世界历史发展的潮流，在中东人民和世界人民的反对下很快夭亡。艾森豪威尔主义产生及夭亡的背景与过程，在今天仍然具有一定的借鉴意义。     

唐继尧"大云南主义"财政支持体系探略

民国初期,唐继尧以云南一年收入仅600万元的穷土僻省,竟维持长达十数年驻军分布广泛、所需军饷浩繁的战争局面,与其特殊的财政支持体系密切相关。从当时的社会政治背景,很大程度是利用了"护国"、"护法"的政治正当性,不仅获得了从中央到西南各省、国外借款、海外华侨捐助等广泛的财物支持,加上对地方财力的进一步挖掘,进而保障了庞大军费需求的稳定来源。     

农村离婚妇女土地权利流失及其保护

我国农村离婚妇女土地权利受到侵害的原因与我国农村妇女土地权利问题一样复杂多样,但从根本上说,主要是由我国土地资源的稀缺性和拥挤性、"父权社会"结构和男权主义文化以及法律与政策的漏洞所决定的.只有从父权结构、根本法律和专门法律配套、社会特别是村社传统、风俗习惯等多方面进行循序渐进的变革或改造,才能真正保护我国农村离婚妇女这一社会弱势群体的土地权利.     

干预和个人自由

个人自由和权利是近代宪政思想与法治理念的核心要素,个人自由的提出正是为了划定公共权力的界限,个人自由所及之处正是公共权力止步之处。密尔提出的"伤害原则"划出了自由的范围,界定了权力干涉的边界。密尔的伤害原则遭受了两个方面的批判:对涉己涉他二分法的批判,基于父爱主义的批判。前一种批判可以通过对干预理由的理解得到化解,而后者因其对干预的界限过于模糊,可能导致对自由的极大破坏,因此,其批判也是失败的。     

东亚合作的构建——论进程中的东亚地区主义与美国亚太同盟体系的兼存

东亚并存着两种进程,一是以经济合作和多边主义为代表的东亚地区主义的不断推进,另一是以军事驻军和双边主义为特征的美国亚太联盟体系的持续强化。双方在权力结构、制度建设和身份认同上存在着深层矛盾,在不同程度上互相消解彼此构建基础。而现阶段两种进程的互相兼容原因是为了防范“不安定”因素,其背后实质隐藏着各国对于权力均势和战略设计的诉求。东亚地区主义必须坚持且积极合作,否则将会重新陷入“碎片化”而无法保证东亚各国的利益和东亚和平。