浅析周恩来的早期中西文化观

周恩来的早期中西文化观是指周恩来在确立马克思主义信仰以前 ,对于民族传统文化和西方外来文化的思想观点、方法和主张 ,也是他对中西文化冲突条件下如何建构中国新文化所作的初步回答。它是在我国处在重大历史转折时期和中西文化冲突的背景下形成的。传统文化的塑造和西学的影响以及对救国救民真理的追求为周恩来早期中西文化观的形成准备了重要条件。周恩来的早期中西文化观是一个中西文化比较与融合的思想体系 ,集中反映了周恩来对近代中西文化的认识。周恩来受到传统文化的影响 ,并有传统文化的深厚基础和善于汲取其中的积极因素 ,并敢于融合西方有价值的新学说。但这一阶段的周恩来 ,毕竟还是一个革命的民主主义者 ,他还不可能运用科学的世界观和方法论准确地分析中国的社会 ,因而也不可能指明发展我国文化和科学技术的正确道路。     

浅谈中医病房护理工作应用中西结合护理法的必要性

本文较系统、全面地论述了中医护理学“辨证施护”的理论和中医护理在神态 、痰液、呼吸、体温、脉象、舌象等方面观察护理知识；探讨了中西医结合的护理关系和互 相取长补短的具体做法。     

中西文化交流与梁启超美学思想的创构

梁启超化合中西,在中国现代民族新美学的开创期作出了独到而重要的贡献.他所创构的趣味主义人生论美学思想,融会了中西古今文化与美学传统的多重要素,兼取各家之精,,又始终直面问题而不至迷失盲从.尽管他的理论并非已臻完美,但时至今日,在学理上实践上都具重要意义和启迪.     

《中西闻见录》编者与作者述略

《中西闻见录》是清朝晚期在北京产生的第一份期刊,对该刊的主要编辑人员和作者进行介绍和分析,其中外国作者的文章对西方近代科技在中国的传播,以及中国近代科学观念的产生和发展具有一定的推动作用,而中国作者的文章大多为原创,为当时的晚清社会孕育了一种学术研究和讨论的新气氛.     

论老舍对中国文学理论体系的创构

作为文学家的老舍,具有丰富的文学理论观念.其早期的<文学概论训义>是一部致力于建立有中国特色的文论体系的力作.老舍的文论建构,贯通古今而又立足当代,兼顾中西又突出民族传统,并以特色的理论成果与世界文论进行平等的对话.     

初探中西戏剧舞台表现形式的差异性

无论是西方还是中国,戏剧都起源于民间,和原始人祭祀神灵、欢庆节日的仪式密切联系在一起。但由于地理环境、社会经济、政治情况不同,民族习惯、文化意识、艺术传统的区别,中西戏剧在发展中走着不同的历史道路,在内容和艺术形式上呈现出很大的差异,本文仅就中西戏剧的舞台表现形式作一比较探讨。     

中式103键计算机键盘

中西兼容的中式103键计算机键盘分为左、中、右三大键区,每键区有六行七列键位;全部键位按行平列竖的行列型式排列;字符键位对称布局于左右键区,并在左右键区内各设置一回车键和一空格键;计算器式小键盘及屏幕编辑等键,布局于中键区;中式103键计算机键盘具有提高输入速度、减小脑力体力消耗的特点。     

中西品德考评观比较

中西品德考评观存在一定的相通之处,也存在很大的差异。前者主要体现在理论依据和具体方法等方面;差异主要体现在考评的目的、对待定性考评与定量考评法的态度、标准化程度等方面。     

G20：议题置换与权力之争

由于“新兴经济体”的崛起，全球经济结构出现了巨大转变。2008年金融危机爆发后，作为“全球治理中心”的七／八国集团（G7／8）从世界经济舞台上迅速后撤。由G7／8创立的二十国集团（G20）却由央行行长和财长会议升级为领导人会议，并于2009年9月在美国匹兹堡召开的第三次金融峰会上正式“自我加冕”，取代G7／8成为“国际经济合作的主要平台”。     

中国19世纪对轮船的引进和研制

通过对相关文献和资料的研究 ,讨论了中国 19世纪期间对轮船的引进和研制问题