浅析中西思维方式的差异

语言既是人类的思维工具,也是一种文化载体。因此,人类的思维方式和规律在语言中会有一定的体现。但语言差异决不仅是一个表层结构的问题,它更涉及到一种文化的表现,甚至是一个民族整体的思维方式。反之,思维方式的差异也是造成语言差异的重要原因。美国翻译家奈达曾说过,对于真正成功的翻译而言,熟悉两种文化甚至比掌握两种语言更为重要。因为词语只有在其作用的文化背景中才有意义。所以,为促进中西方的文化交流以及我国翻译事业的发展,我们首先需要理清中西方思维方式的不同。     

徐悲鸿与中外美术交流

徐悲鸿先生在中外美术交流上的主要贡献是融中西艺术之长，通过自身的创作实践和教育思想的实施，走出了一条科学的美术创作及教育之路，给后来者以启迪。     

私人经验与学术冲突——《福建通志》重修风波

1828年开始重修的《福建通志》虽已成书,最终却几欲尽弃。因师辈而起的个人恩怨,以及当日闽省学术史上的两种方向——汉学和宋学的冲突,是诸公围绕修志而生龃龉的关键原因。     

中西古代言语风格学之比较——以刘勰和亚里斯多德为例

就其理论建树和历史地位而言,刘爬和亚里斯多德可以看作中国和西方古代言语风格学各自的创立者和代表人物。对他们在该领域所作的探索加以系统的比较,基本上可反映出中西古代言语风格学的共性和差异,都很重视中和之美、得体性原则、言语的文体风格、言语风格手段等,但所赋予的内涵及观点不尽相同;研究视角和方法有同有异;总体上各有千秋。     

中西结合治疗小儿急性肾炎48例疗效分析

作者自1985年以来，运用中西结合的方法治疗小儿急性肾炎48例，治愈41例，治愈率为85．42％；显效4例，显效率为8．33％；无效3例，无效率为6．25％。文章介绍了小儿急性肾炎的诊断标准和治疗方法。最后，对小儿急性肾炎的病因、病理、治疗的依据、危重症的处理、预防、治疗特点及治疗时注意的事情作了讨论和分析。     

从中西比较的层面看中国古代文论的特点

本文从中西比较的层面对中国古代文论的特点进行考察。文章认为，中国古代文论在理论体系上，不像西方文论那样侧重再现而是侧重表现；在理论形态上，不像西方文论那样注重分析性和系统性而是注重直观性和经验性；在理论发展上，不像西方文论那样走彻底反叛的路子而是采取圆融折中的方法。文章通过上述三个方面的差异的比较凸现出中国古代文论独特的理论品貌。     

试论马相伯的教育改革思想

马相伯在高等教育培养目标、模式、课程体系的安排、教学方式和管理模式上的改革,推动了中国高等教育现代化的迸程,对今天的高校教育改革具有深刻的启发和借鉴意义。     

谈焚书坑儒发生的原因——兼论周、淳之争的缘起

周、淳之争是焚书坑儒的前奏,本文通过大量的历史资料和历史事实,比较充分地揭示了周、淳之争发生的真正缘由,进而对秦政府发动焚书坑儒事件的原因作进一步探寻,以期弥补历来学者对这一问题论述的不足.     

任伯年人物画的艺术特征

中国人物画近百年来,在"中西结合"的途径中,第一个取得成就的是任伯年。本文拟从"中西结合"的方面,论述任伯年人物画的艺术特征,借以研究、启示中国人物画继续发展的方向。     

论晚清关于小说的中西比较

晚清时代,西方的小说及小说理论随着坚船利炮的侵入传到了中国。理论家们对中西小说的发展历史、小说的作家、小说的类型、翻泽小说与创作小说等问题进行了对比,通过对比阐释了中西小说的优劣。晚清时代关于中西小说的对比功利性极强而且随意性极大。