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91.
针对近年来宋琬研究现状,文章将宋琬第一次被捕入狱的原因等五个问题提出来作了辨析,指出宋琬第一次被捕入狱同当时的“告密”风气和他的“文字馀孽”有关;宋琬第一次出狱后没有京官外任调芜湖抽分,而是在吏部继续供职;此后循序量移至顺治十八年晋升为浙江按察使,而不是山东按察使;宋琬两次入狱,身心备受折磨,但他乐天知命,顽强抗争,表现出“威武不能屈”精神,人品极高;宋琬康熙十一年起补四川按察使,十二年入蜀,十三年(1674)卒于京师。 相似文献
92.
课题制招投标制:科技体制的重大改革 总被引:1,自引:0,他引:1
去年,我省首次对无机纳米微粒在高分子材料中应用关键技术研究等6个重大科技攻关项目课题,实行面向社会公开招投标,通过开标、评标,产生了中标单位。这项工作在社会引起了较大的反响,受到了企业、高校、科研院所、科技人员的普遍欢迎,并吸引了众多踊跃竞标、投标的参与者。省委书记张德江同志在视察科技厅时,要求浙江的科技体制改革力求走在全国前列。柴松岳省长对我省的课题制和招投标制的改革给予了充分肯定,要求在全省予以推广。最近国务院已同意科技部等有关部门的意见,国务院办公厅将转发科技部、财政部、国家计委、国家经贸… 相似文献
93.
罗旭华 《玉林师范学院学报》2002,23(4):4-6
毛泽东探索中国社会主义建设道路给我们许多深刻的启迪:正确对待国情是社会主义革命和建设取得胜利的关键;在探索社会主义建设道路的过程中必须坚持以经济建设为中心不动摇;在探索社会主义建设道路的过程中,都要警惕右,但主要防止“左”。 相似文献
94.
黄晓荣 《上饶师范学院学报》2002,22(4):19-22
心是胡宏哲学的重要范畴。本文试图从天地之心、人之心、人的良心等三个角度论述胡宏的心。首先,论述天地之心在天是天道、天命,天地之心在人是人之心,更确切地讲,是人的良心。其次,论述人之心是人的天命之性之用、之已发,人之心能认知万物、体知天地,能主性情、宰制万物。人若尽其心,就能如圣人,体用合一,不於已发未发分,其心与天地同流,其心纯粹是天地之心即良心,人若尽其心,就能成已成物。最后,论述人的良心,良心是人的本质属性,知、仁、勇皆原于良心,人若察识、扩充其良心,就能成仁成人。这是胡宏心论的内涵。 相似文献
95.
社会转型中道德问题日显突出,以德治国的方略就置于中国这一特殊的历史背景和道德实践之中。我国对社会转型前后的道德特征的比较中,提出既要防止道德的政治化,又要警惕道德的功利化,真正坚持唯物辨证法,全面实施以德育人,只有提升全民族的道德水准,才能真正实现以德治国。 相似文献
96.
陈莉 《玉林师范学院学报》2002,23(4):40-42,47
随着中国改革开放的进一步深化,大众文化得以20世纪90年代的中国大地上迅速兴起和发展。面对大众文化这一新的社会文化现象,理论的阐释面临着危机。当前对大众文化的分析研究出现和阐释的焦虑,主要表现在两个方面:一是研究者对大众文化持有各种不同的乃至完全相反态度,二是对因大众文化的多元性和矛盾性而带来的难题还没有找到很好的解决办法。 相似文献
98.
99.
100.
训诂学研究对语言学和古代文化的研究具有资料性的价值,《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》两部小说中的训诂教材值得整理和分析,以丰富语言学和文化学的研究。 相似文献