略论汉明帝时之教育

汉明帝时期教育出现了繁荣的局面。主要表现为中央、地方官学和私学均得到发展，创立了第一所高等贵族学校，以及把尊孔与读经联系起来并加以制度化，这既是政治、经济发展的产物，又是历史传统沉淀的结果，更是明帝大力倡导的结晶。     

论反切起源问题

自反和合音字不是反切.自反不过是一种偶合现象,并不说明造字先民已经掌握了反切法,人们真正意识到自反是在反切通行以后.合音字记录的是语言中的一个词,是人们自发拼读的结果.反切受悉昙的直接影响而产生.汉末,随着佛教传入中国,胡僧、汉僧和佛教徒从胡文转译的梵文拼音跟汉字读音的对比中通悟了拼音原理,用双声叠韵法来分析汉字字音,发明了反切.<鸠摩罗什法师通韵>是现存最早反映悉昙跟双声叠韵关系的汉语文献,据此可以推断汉末在华僧人领悟双声叠韵法的一些情况.最先把反切运用于文献注音并加以提倡和推广的是服虔、应劭等汉末的一批学者.至于魏世,反切大行.     

横看成岭侧成峰 远近高低尽相同

据最新网络资料考证，东汉末年赤壁之战后．刘备阵营对诸葛亮的神机妙算、雄才大略大为钦佩．上下同仁皆向诸葛亮讨教使自己变得聪明的良方，诸葛亮答复：“数学使人聪明”．于是刘备阵营兴起一股学习数学的热潮，刘备和五虎上将纷纷拜诸葛亮为师，择日开堂讲授数学．月余之后，诸葛亮为检查大家的学业水平，出一小题考查．言明次日九时草堂汇报．     

东汉崔氏家族生态文化探析

东汉崔氏家族所处的地理位置影响着他们的性格,又带给他们文化的给养。官方的文化导向使他们重视经书,蓄积了深厚的文化功底。博学的家风使他们耳濡目染,得以诗书传家。志同道合文士的相互砥砺更促进他们的进步。     

东汉五原太守崔窘边疆开发的理论与实践

针对东汉后期土地兼并，中原人民流离失所的情况，崔主建议把边疆地区作为移民开发的理想场所，并把移民开发的作用提到了新的认识高度。在任五原太守期间，他推广先进的生产技术，建立和完善抵抗北方游牧民族的防御体系，使五原郡经济发展，社会安定，为维护东汉王朝在边疆统治的稳固做出了贡献。     

东汉空间天球概念及其晷漏表等的天文学意义——兼与托勒玫《至大论》中相关内容比较

论述了东汉《四分历》前后首次出现的一些球面天文概念,并把它们和古希腊有关概念进行比较;在此基础上,进一步探讨了《后汉书》中晷漏表和黄赤道宿度表的天文学意义,认为东汉时期在测算实践的基础上已经初步尝试并基本建立了一个空间天球模型。关于古代中国的"似黄纬",在托勒玫天文学中可以找到类似的概念。比较了东汉和古希腊对于太阳视赤纬、黄赤道坐标变换、昼夜长度和天体中天等的计算方法和考虑问题出发点的异同,前者比较重视测算实践,而后者则建立在球面三角学的基础上。东汉《四分历》为后世"歩晷漏术"确立了基本模式,在中国天文学史中具有重要地位。     

东汉皇宫宿卫体系论略

东汉的皇宫宿卫体系是在继承西汉皇宫宿卫体系的基础上,进一步调整而形成的。东汉皇宫多层宿卫体系非常严密、宿卫军权高度集中,这利于东汉皇权的集中和强化。然而,东汉后期,随着外戚和宦官势力的不断膨胀,他们为把持国政,都争相把控制皇宫宿卫力量作为争夺权势的强力后盾,使东汉皇宫多层宿卫体系成了外戚和宦官削弱和控制皇权的凭借。