商场经营价格竞争模型分析及其应用

在豪泰林双寡头竞争模型的基础上，引入多种商品的经营，由于经营的商品多样性导出了均衡价格的多样性，讨论了竞争中商场的定价原则，为经营者提出了具有实用价值的营运策略。     

导函数极限的存在性及函数可导性关系初探

在讨论函数在某一点的可导性时，通常的做法是利用导函数的定义或用函数在该点的左、右导数来讨论，过程比较复杂，为了寻求一种简便的方法，总结出下面一组关于导函数极限的存在性与函数可导性间关系的命题，利用这两个命题，能使相应问题的讨论变得比较简单。     

关于数列极限的计算

数列极限的计算是极限理论的重要组成部分,有着广泛的应用。注意教学中的归纳总结,对学生学习极限知识会有所帮助。     

不定式函数极限的七种求法

讨论了不定式极限的各种类型及其解法，给出根据不定式的不同类型使用不同方法的一些原则。     

人情与制度,难以调和的张力?

本研究旨在探讨人际、人情及制度的文化内涵，不同的人际关系对应着不同的人情法则，应促使人情与制度相互协调以共同发挥作用．     

浅谈中学数学命题中的复数解法

本文例举了若干中学命题，利用复数的运算法则、几何意义转化为复数命题，使解题思路更加明晰、计算更为简捷，实用“巧解”之感。     

康德伦理学中的道德法则与自然法则

康德伦理学以区别两类法则即自然法则和道德法则为前提。但在康德对于道德法则或道德义务的论证过程中,呈现出一种复杂的情形：一方面,就人的生命本体的欲求（体现着自然生命内在的合目的性）而言,康德认为人的理性应当超越它而追求不以自己的幸福为目的的道德自由,或把履行道德义务看成是高于对自己幸福追求的职事。另一方面,康德则采用合于人的自然生命本体的自然法则,来论证或证成道德法则。在康德证成道德义务的四个著名个案中,有三个个案都是以自然法则来进行辩护的。这些“自然法则”对于人的有机生命本体的关注面虽然不一样,但都是从这样一个自然本体出发。因此,为康德所拒绝的又被康德召唤回来。康德伦理学对待人的自然生命本体及其法则的两面态度,是其伦理学中一个十分值得关注的理论问题。     

儒家传统的静坐功夫论

静坐自宋代以来已成为儒家功夫论的重要组成部分,但究竟应该如何理解它在儒家功夫论中所扮演的角色？或者说,作为一种以君子和圣贤人格为追求的功夫实践而非一般的养生方法,静坐在儒家传统中究竟应当如何定位？较之佛、道以及世界上其他宗教与精神性传统的静坐实践,儒家式的静坐又有何种与众不同的特点？对此,学界迄今似未见较为全面与深入的研究。本文以这两个相互关联的问题为焦点,对儒家静坐功夫论尝试予以总结性的考察,具体包括以下几个方面：首先,指出静坐在整个儒家传统的功夫论中并未被作为根本性的功夫实践,主流儒者大都对静坐作为儒家功夫实践的限制有明确的自觉。其次,分析静坐在儒家传统中不被视为根本功夫实践的原因。第三,在此基础上,以佛、道以及亚伯拉罕传统静坐实践和理论为对照,指出儒家静坐功夫的特点以及为什么会具有这样的特点。     

Structured Backward Errors for Structured KKT Systems

In this paper we study structured backward errors for some structured KKT systems. Normwise structured backward errors for structured KKT systems are defined, and computable formulae of the structured backward errors are obtained. Simple numerical examples show that the structured backward errors may be much larger than the unstructured ones in some cases.     

Jacobi矩阵链法则中的补充证明

本文指出 BOOTHBY W M的《微分流形与黎曼几何引论》(见文献 [1 ])一书中关于 Jacobi矩阵的链法则的处理中存在的问题 ,并对其补充证明