巧用情景图 让数学课堂更精彩

《数学课程标准》明确指出：数学学习内容应当是现实的、有意义的、富有挑战性的，这些内容要有利用学生主动地进行观察、实验、猜测、验证、推理与交流等数学活动。内容的呈现应采用不同的表达方式，以满足多样化的学习需求。打开北师大数学教材，首先映入我们眼帘的是生动有趣的、图文并茂丰富多彩的与学生生活息息相关的情景图。这不仅仅给枯燥的数学赋予了生命，融入了生活气息，变抽象枯燥的数学学习为富有儿童情趣且具有挑战性的数学探索活动，同时也为我们教师的教学设计提供了丰富的可以借鉴的课程资源。在教学中我们发现：若能巧妙地利用教材中的“情景图”，调动学生的兴趣，激发学生的学习热情，就能让数学课堂焕发生机。     

高中英语词汇学习难点及教学对策

词汇是英语学习的基础，在学习英语时，如果没有足够的词汇量，就不能快速阅读并理解英语语言材料，英国语言学家威尔金斯曾经说过：“没有语法人们表达的事物寥寥无几，而没有词汇人们则无法表达任何事物。”我国《高中英语教学大纲》与《英语课程标准》指出：高中英语教学的目的是侧重于培养学生的阅读理解能力和自学能力，要求高中学生应学会使用3500个单词和400—500个习惯用语及固定搭配。高中阶段，随着新教材英语词汇量的增加及词汇难度的增大，记单词成了学生们的难题。尤其对于英语基础不好的学生来说，即使他们把英语单词背下来，学习的效果仍然不太理想，因为他们只是记住了单词或词组本身，对其用法并未掌握，作为教师，应该清楚地认识到，     

解析贝阿特丽丝之“毒”

《拉帕西尼的女儿》是19世纪美国浪漫主义小说家纳撒尼尔.霍桑的短篇代表作。主人公贝阿特丽丝被认为是有毒的妖孽,但是她却无异于常人,也没有给任何人带来危害。她的"毒"实际上来源于小说中其他三位主人公——拉帕西尼医生、乔瓦尼以及巴格利欧尼教授内心之恶。贝阿特丽丝之"毒"是他们不愿承认的内心深处的傲慢、情欲、嫉妒的心理投射。贝阿特丽丝之"毒"不仅象征着清教的原罪,也折射了人类内心隐密的罪恶,从中读者可以感受到霍桑对人性的诠释。     

刊中刊

1.用代谢工程方法生产生物燃料【英】《自然》10月24日高油价和化石资源的耗尽促使人们对如何从可再生资源生产可持续性生物燃料进行了大量研究。工程化的微生物是一个选择,但此前人们还没有用微生物生产出汽油（碳含量在4-12之间的较轻液烃的一种混合物）,部分原因是,细胞代谢主要有利于长链脂肪酸及其衍生物的生成。科学家们培养出了用来生产短链烷烃、自由脂肪酸、脂肪酯和脂肪醇的大肠杆菌菌种。最后得到的菌种     

《米德尔马契》体现的圣女神话

英国维多利亚时代的著名女作家乔治·艾略特在<米德尔马契>中女主人公多萝西娅·布鲁克形象上与圣女形象层层叠照.通过对多萝西娅的婚姻选择进行分析,多萝西娅在以圣德雷莎为中心的神话原型的影响下,与圣女形象在融合与游离的过程中不断发生改变.最终多萝西娅否定了神话中圣女的婚姻模式,放弃了心中的圣父形象,重建了符合现实生活的男女婚姻关系.     

黄土地上泥泞的生命和精神追寻——论话剧《桑树坪纪事》

话剧《桑树坪纪事》演绎了20世纪60年代末陕西黄土高原上一个小村庄的悲剧,桑树坪人在这片土地上浓郁而旺盛的生命力、生的麻木与坚韧及其为生所进行的"食"与"性"的原始争夺,显现出桑树坪人在黄土地上泥泞的生命和精神追寻。     

E.L.多克托罗小说《上帝之城》中的大屠杀后意识

E.L.多克托罗小说《上帝之城》融入大屠杀意识,并直接描写大屠杀,从而表现出深刻的大屠杀后意识。犹太女拉比莎拉之父乃大屠杀幸存者,其断续的大屠杀叙述再现了犹太人的大屠杀记忆;犹太人在格托中的生存及其对纳粹的反抗,表现了犹太人做人的形象和尊严,亦反应了犹太人的英雄主义精神;而战后对纳粹战犯的追捕则表明犹太人向往公正和正义之决心和理想。多克托罗不仅建构了二战期间犹太民族的历史和文化,而且还揭示了大屠杀后犹太人所处的历史和文化困境。     

《花花公子》是严肃文学刊物?!

<正>作家师永刚和记者贝小戎经过数年研究和调查后,近日著书立论:《花花公子》不是一本色情杂志而是一本严肃的文学刊物。据师永刚介绍,《花花公子》的创办人海夫纳是个文学青年,并以超乎想象的高稿酬约请一线名家撰稿。海明威、列侬、安迪·沃霍尔、纳博科夫、博尔赫斯、约翰·厄普     

“减碳”不等于“减炭”

河南林州邻近河北。气象资料显示，11日当地最低气温为-10℃。近期属全年最冷时期。但林州今冬为完成节能减排任务已停止供暖。1月8日开始，热力公司开始全额退还市民的供暖费。（1月12日《新京报》A23版） 可能在一部分人眼里，过去没有暖气，冬季气候比现在还寒冷，人们照样生活。     

助人为乐要低调

最近看到一档电视节目，一位好心的捐助者滔滔不绝地讲述接受捐助人生活的不幸、家庭的困境；而旁边，那位得到帮助的人满脸窘迫和难堪，甚至不好意思正视主持人。