泉州子城南大街街市空间研究

以明清作为时间基点,通过对史料和现存环境的定性和定量分析,研究了泉州子城南大街街市形成的背景原因、空间特征及其主要发展阶段.唐代,子城南大街作为十字街南向的主干道,道路制度效仿《考工记》体现王权和礼制氛围;五代至宋元时期,由于对外贸易繁荣和新街道制度的推行,原街道排水沟内侧出现店铺设施,形成商业和交通兼具的宽敞街市空间;明清时期,由于对外贸易停滞和人口增加,店铺进深加大且形成下店上宅的商住店宅,街市通行能力减弱空间拥挤.子城南大街的蜕变也是泉州古城走向开放型商业城市的关键要素.     

中外星座文化漫谈(上)

<正>天上的街市:中国星座简说"远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。天上的明星现了,好像点着无数的街灯。我想那飘缈的空中,定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品,定然是世界上没有的珍奇。你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女,定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻,定然在天街闲游。不信,请看那朵流星,那怕是他们提着灯笼在走。"——郭沫若:《天上的街市》     

香港胜在有ICAC

如今有“廉洁之都”之称的香港，曾经是一个腐败盛行的社会。20世纪60年代末70年代初，香港经济开始高速发展，随之而来的是贪污、贿赂大量发生，并且成为一种公开的交易手段。救护人员在接送病人的时候要收取“茶钱”，消防员开火喉救火要收“开喉费”。每一个小市民都在受苦，每一位店主，街市里每一位小贩都要付黑钱。     

从庙堂到街市:柳永文化身份的游移与词的俗化

北宋以东京为代表的都市随着封闭性的坊市制解体,新型的开放性的街市空间形成,对文人精神生活的影响是不容忽视的.唐代以前,正统文人的人生流向在儒道之间:从庙堂到山林田园.而唐宋以后,随着城市经济的繁荣,街市民间文化生活呈现出绚丽多姿的色彩,文人士子在功名冷落之时也就不必墨守隐逸一途,人生流向有了另一种可能:从庙堂到街市.其中的代表人物柳永,表现出这种走向对文学创作影响的重要层面:词学观念和创作姿态充分市井化、平民化,并进而影响他对词的传统题材的变革和对词的形式体制的选择,形成其词独特的美学趣味和语言风格.     

教学《天上的街市》之旅

《天上的街市》是郭沫若早期诗作的代表,它取材于我国古代有关女郎织女的传说,借丰富新奇的联想和想象。描绘了美妙的天街景象,表达了诗人摆脱封建束缚,追求理想,向往自由幸福的思想感情。本文对这一课的教学思路谈了看法.