浅谈新形势下的加强医院文化建设的重要意义

文化本不属于生产力的范畴,但随着社会物质条件的发展和人们价值导向的转变,文化在生产力发展方面的重要性日益突出。在以扶危济贫、救死扶伤为使命的医疗行业更是有着积极的意义。成熟、健康的医院文化在指导医院职工树立正确的人生观、价值观,改善医患关系,增强医院职工之间的凝聚力、向心力,制订医院长期发展规划和打造优质医疗品牌等方面起着积极的作用。     

推进我国科技资源共享的探讨

科技资源是指用于科技研发的各种硬件(实验材料、仪器、设备、设施等)和软件(计算机软件、数据、文献等)及其技术支撑、服务与研究空间等物质条件和信息条件。主要由大型科学仪器设备和实验基地、自然科技资源保存和利用体系、科学数据和文献资源共享服务网络、科技成果转化服务基地、网络科技环境等物质与信息保障系统及专业化技术人才队伍几方面构成。本文所述科技资源专指物质与信息资源。科技资源是科学技术发展的基础和条件,是国家科技进步和科技创新的保障和物质支撑。我国科技资源的共享实践从科学数据共享开始起步,由于政府的推动和…     

穷酸的西南联大与3位诺贝尔奖得主

西南联大的历史,前后不过8年半（1937年9月至1946年5月）。当年的物质条件可够穷酸的：学生宿舍无一砖一瓦,全是夯黄土为墙,堆茅草为顶,窗户没有一块玻璃,仅有几根树枝聊以象征。绝大多数师生经常是食不果腹．衣不蔽体,不时还要在敌机轰炸下逃生。在校学生不超过2000。     

让语文课堂充满个性

有人这样评价语文教育:成绩最大,但同时问题又最多。事实上,语文教育的改革牵扯到方方面面,既有课程的改革,又有教学方式的改革。为此,许许多多痴心改革的人们付出了艰辛的劳动,成绩有目共睹。随着语文新课程标准的颁布,语文教育改革将步入一个会更理性的阶段。课堂是教育的重要载体,任何一种教育改革如果没有真正触动课堂的话,     

穷酸的西南联大与3位诺贝尔奖得主——真正意义上的世界一流大学

西南联大的历史,前后不过8年半（1937年9月至1946年5月）。当年的物质条件可够穷酸的：学生宿舍无一砖一瓦,全是夯黄土为墙,堆茅草为顶。窗户没有一块玻璃,仅有几根树枝聊以象征。绝大多数师生经常是食不果腹,衣不蔽体,不时还要在敌机轰炸下逃生。在校学生不超过2000。可是当年的西南联大．在三不管的地方,坚守大学理想,主张“教授是大学的灵魂”,实行“不妄用一钱,不妄用一人”,教师为爱国而教,学生为救国而学,吃红薯干,点桐油灯,以苦为乐．励精图治,弦歌不辍,为人师表,一身正气,人格独立,不党不官,沉潜专注,甘于寂寞。     

穷酸的西南联大与3位诺贝尔奖得主——真正意义上的世界一流大学

西南联大的历史,前后不过8年半（1937年9月至1946年5月）。当年的物质条件可够穷酸的：学生宿舍无一砖一瓦,全是夯黄土为墙,堆茅草为顶,窗户没有一块玻璃,仅有几根树枝聊以象征。绝大多数师生经常是食不果腹,衣不蔽体,不时还要在敌机轰炸下逃生。在校学生不超过2000。可是当年的西南联大,在三不管的地方,坚守大学理想,主张“教授是大学的灵魂”,实行“不妄用一钱。不妄用一人”,     

穷酸的西南联大与3位诺贝尔奖得主——真正意义上的世界一流大学

西南联大的历史,前后不过8年半（1937年9月至1946年5月）。当年的物质条件可够穷酸的：学生宿舍无一砖一瓦,全是夯黄土为墙,堆茅草为顶,窗户没有一块玻璃,仅有几根树枝聊以象征。绝大多数师生经常是食不果腹,衣不蔽体,不时还要在敌机轰炸下逃生。在校学生不超过2000。     

食品安全敲响的警钟——食品安全呼唤有机农业

2008年9月,中国乳业几乎一夜之间集体沦陷于三聚氰胺掺假事件。中国食品安全的四大制度体系随即面临反思和重构。食物是人类赖以生存和发展的基础物质条件,也是国家安定、社会发展的根本要求。在任何一个国家,食品及其安全性都是上至国家领导人、下至布衣百姓共同关注的一个永恒主题。     

2006年重庆特大旱灾及其原因分析

从全国尺度和重庆局地尺度上分析了2006年重庆特大旱灾的灾情,在此基础上,从气候背景、环流特征、地形以及人文因素方面分析了其产生的原因.研究结果表明:此次高温干旱灾害是在全球变暖及重庆干旱易发期大背景下的一次极端气候事件.大气环流的异常是这次旱灾的主要原因,表现在副高偏北、偏西、偏强,青藏高压偏北、偏强,东亚阻高不明显,冷空气活动弱,台风的促进作用和水汽条件的不足,这些气候因子间相互作用、有机结合从动力和物质条件(水汽)两方面共同造成了高温干旱.地形和人文因素也促进了高温干旱,加剧了受灾程度.     

从主体规定性看罗尔斯正义理论的局限性——兼评《自由主义与正义的局限》

分析了桑德尔对罗尔斯正义理论的批判,认为主体规定性的不一致使罗尔斯正义理论具有自身的局限性这一批评并没有切中要害,要害在于主体和正义理论都不能脱离社会物质条件的限制。用马克思的观点看,现实的正义理论固然是有意义的,但同国家、阶级、私有制一样,终究是需要被超越和消灭的。