幸福在哪里

中国中央电视台在近日采访刚刚获得诺贝尔文学奖的莫言时问道：“您幸福吗？”莫言答：“我不知道。”央视此前也曾问一位73岁的拾荒老人：“您觉得您幸福吗？”老人答：“我的耳朵不好。”当央视追问一外出打工者同一问题时，这位农民工不耐烦地说：“我姓曾。”不少网友表示，老人和打工者的看似无厘头回答，背后却有无尽的辛酸和重负。     

劳动最光荣之农民工传奇

他们来自农村,户口本上标注着农民身份;他们没有钱,所,以他们来到城市赚钱;他们有梦想,所以抛弃了从前的生活来适应新的环境;他们是一个“游击”群体,工作不稳定、收入微薄、住所简陋、精神匮乏,难以融入城市人的生活;他们没有根基,左右两难——进不去城市也回不到农村。人们称他们为农民工。     

基于因子分析的少数民族农民工城市适应性水平综合评价模型

利用2013年新疆乌鲁木齐市的问卷调查数据,使用因子分析模型及方法对少数民族农民工的城市适应性水平进行了综合评价.模型结果表明,少数民族农民工的城市适应性包括经济适应、社会接纳、文化认同和心理归属4个方面,少数民族农民工城市适应的总体水平偏低,介于不太适应和一般之间,其中经济适应和社会接纳方面的适应水平相对较高,而文化认同和心理归属方面的适应水平相对较低.     

被人为割裂的中国互联网

在中国,做精英市场的只能赚吆喝,做草根市场的才能赚钱。 我有两个朋友,L和W。 L的公司在上海,他大半时间跑广东。他是从华南某所不太知名的大学毕业的,他的公司是做手机网游的。我见他使用过好几款手机,但最贵的也不过一千多块钱。比起什么Web2.0、移动互联网的概念,他更关心珠三角地区的几千万农民工和城市边缘的＂蚁族＂大学生。     

围观·图说

2012年1月30日，在南昌火车站广场进站口，一个弦子坐在爸爸的肩膀上与即将乘火车外出的蚂蚂吻别。2011年12月30日．中国黑龙江省哈尔演市，一群农民工子女在一座雪雕前摆出“2012“的字样以迎接新年的到来。     

新生代农民工:作为群体的文化研究及其公共文化服务立体供给系统

与老一代农民工相比,新生代农民工的经济取向、城市取向和家庭取向都在弱化,取而代之的是发展取向和个人取向的增强。本文论述新生代农民工个人的主体意识和上升愿景、闲暇文化的时尚化与多元化、新老农民工层级流动的区别、社会结构特征区别,新生代农民工的文化认同等问题,并就公共文化服务体系中有关新生代农民工文化供给机制的构建问题进行理论探讨。     

我国农民工社区融入的问题与政策研究

通过对全国5大城市问卷抽样调查数据的定量分析,并结合天津华章里社区的典型个案研究,探讨现有的社区服务体系面临的挑战,围绕社会交往、社区活动、社区选举、社区管理、社区服务5个方面,检视我国现阶段农民工社区融入面临的问题及其原因,发现社区融入的现实路径,提出完善农民工的社区服务、促进社会融入的政策意义。     

1258266劳务信息服务平台正式启动

日前，在中国移动通信集团和重庆市通信管理局的联合推动下，由中国移动重庆公司具体负责承建和运营的1258266劳务信息服务平台正式启动。该平台定位于服务农村剩余劳动力，为农民工提供及时、准确和可靠的劳务就业信息，同时也为用工企业提供适合的用工对象，为促进农村剩余劳动力的转移，推进统筹城乡经济的发展提供信息支撑。     

信息化助建和谐社会的14个着力点

从建立利益诉求和表达的社会机制来看,信息化可以有所作为的主要方面包括:促进社会公正;强化为农民工提供的公共服务;关注农民与促进社会主义新农村建设;提高社会和谐状况的可观测性。     

成都电信关爱农民工电话充值卡送温暖

本刊讯1月15日,成都市建委、市就业局和中国电信成都分公司在成都"橡树林"建筑工地上,联合举行了2009年"迎新春·送温暖"给农民工大拜年活动。一百多名农民工相聚一起,沉浸在欢乐、喜庆的气氛中。