哥白尼（Copernicus,1473-1543）波兰天文学家（Astronomer，Poland）

哥白尼1491年进克拉科夫大学学习，对天文学开始发生兴趣。1497年，他作了第一次天文观测——月掩恒星毕宿五。1500-1503年去意大利学习，主要在帕多瓦大学学习法律和医学。1503年回波兰后开始系统研究天文学。他发现，随着观测精度的提高，托勒密体系理论不能与观测相合。因此，产生怀疑。在古希腊人地动思想的启迪下，他提出了他的日心学说：太阳是宇宙的中心，地球绕自转轴自转，并同五大行星一起绕太阳公转；只有月球绕地球运转。     

开普勒（Kepler，Johannes，1571-1630）德国天文学家（Astronomer，Germany）

开普勒1587年进蒂宾根大学，听麦斯特林教授讲天文学，成为哥白尼的忠实信徒。1596年出版《宇宙的神秘》一书，受到当时大天文学家第谷的赏识。他最大的成就是发现行星运动三大定律。1609年，他在《新天文学》一书中宣称火星的轨道不是正圆而是椭圆，太阳居于椭圆两个焦点之一。这对认为行星是沿圆轨道做匀速运动的传统观念是_严重的挑战，也是对哥白尼C22学说的重大发展。     

罗马教会对《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》的审查

给出了罗马教会在《对话》出版前对进行审查的大致过程,试图揭示当时社会教会统治的严密和伽利略在教廷和佛罗伦宫廷活动的情况。     

天文学的进展

 在中国２０世纪的６０年代,一些人认为相对论是哲学中的相对主义,对其进行批判,以相对论为基础的宇宙学被斥为“伪科学”。在英国,伊萨克·牛顿是全世界伟大的科学家,其贡献和成就至今无人比拟,然而牛顿提出的宇宙模型也免不了“上帝的第一推动”。现代大爆炸宇宙学表明,整个宇宙从来就没有什么上帝和神仙,科学不能由哲学来评判,宇宙学的建立已经使得宗教退出人类的历史舞台！１蟹状星云 天文史上最著名的超新星,是由１０５４年中国宋代宫廷天文家杨惟德观察到的,宋至和元年５月巳丑日,杨惟德注意到日出前几分钟,天空中出现一颗奇怪的星,比金星明亮得多,他称之“客星.     

聚类分析在中医阴阳学说研究中的应用

中医用阴阳表征人体的整体状态,将人体的状态分为八类:阴阳平衡、阳盛、阴盛、阳虚、阴虚、阳盛阴虚、阴盛阳虚、阴阳双虚,中医师看病首先用望、闻、问、切四诊考察人体的宏观体征,然后凭借经验判断人体的阴阳状态,这种凭经验所作出的判断有时缺乏客观性。 为了用现代科学方法验证中医的阴阳学说,探索中医现代化的道路,同时为了探讨处理定性指标的统计方法,开拓统计方法在中医领域中的应用,我们用多元分析中的聚类分析方法来验证中医的阴阳学说。为中医理论提供一些科学依据。 (一)诊断资料 我们收集了临床记录.的10.00个病例(样品)资料,每…     

从火星、金星的视运动到“日心说”

 15世纪10～40年代,是“日心说”形成和发展时期。哥白尼对火星、金星视运动的研究,是确立“日心说”的线索和依据。     

近代物理学在中国的传播

 1543年,科学史上具有划时代意义的科学著作问世了,这就是哥白尼的《天体运行论》。《天体运行论》建立了以太阳为中心的宇宙结构体系,哥白尼认为不是太阳围着地球转,而是地球围着太阳转;地球不是宇宙的中心,太阳才是宇宙的中心,这就是哥白尼的“日心地动说”。“日心地动说”与当时人们认为的地球是宇宙的中心这一观念形成了强烈的反差,更与当时作为欧洲天主教神学宇宙观基础的托勒密学说针锋相对,因此,哥白尼的“日心地动说”被认为是异端邪说,宣扬哥白尼学说的人受到了严酷迫害和镇压。     

近场宇宙学

人们始终具有了解自己周围环境的愿望，从小的社区周围到对整个宇宙空间；从哥白尼的日心说、上世纪初的河外星云的确认，到后来的宇宙大爆炸学说的提出，我们正在一步步地推进着对整个宇宙的了解．特别是近二十年来天文学家完成了一系列了解宇宙的观测计划，如WMAP卫星(Wilkinson Microwave Anisotropy Probe)测量了大爆炸后约40万年时的空间温度分布，它与～130亿年的宇宙相比，犹如给出了一张现年80岁老人在出生第一天时的照片．     

天上力与地上力的统一(Ⅰ)

人类对力的认识经历了漫长的历史过程。力的概念,起先可能是从原始人类在狩猎活动中需要用力投掷石块等以击倒野兽的体验中得来的。公元前4世纪,我国思想家墨翟就对"力"做出了正确的表述,他在《墨     

哥白尼原理将可进行检验

哥白尼原理,即从任何地方看上去宇宙都是相同的,只能算是一个大胆的假设,而不是逻辑的必然。很难从宇宙以外的地方观看宇宙,这使得该原理颇具吸引力但很难验证。因此,最近欧美三位科学家宣布可能有一种方法可检验该原理确实是个惊喜。