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王光斌 《文山师范高等专科学校学报》2013,(5):84-88
教育是人类最为自觉的精神活动,对人类主体性的确立和人类文明的发展起到了至关重要的作用。但纵观人类教育发展史,不论在极权时代,还是民主时代,都存在着教育专制和教育暴力的暗流。它破坏教育的本真,抹灭人的主体性,阻碍人类的创新发展,与教育的目标背道而驰,是需要不断克服的教育变异现象。 相似文献
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王光斌 《文山师范高等专科学校学报》2006,19(3):52-55
鲁迅的生命体验是绝望和虚妄,按照知觉现象学的原理,这是鲁迅在生活中经历种种挫折和失败的产物。家道的败落与婚姻的不幸,使鲁迅开始怀疑一切;反抗与追求的幻灭,使鲁迅越来越绝望;最后,鲁迅悟出了一切都是虚妄,这是他最深刻的生命体验。 相似文献
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王光斌 《文山师范高等专科学校学报》2011,24(1):77-80
中华民族的伟大复兴需要教育的战略发展,但由于传统文化中实用理性的惯性影响,使我们过于强调教育的工具性、社会性和适应性,削弱了教育的人本性、生成性、发展性,影响了教育的科学发展。主要表现为:缺少发展的战略思维,不能对发展战略一以贯之;以适应社会的"学以致用"代替切合教育本质的发展理念;急功近利,陷入满足经济发展需求的工具主义泥潭。 相似文献
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预言的深刻--兼论鲁迅的怀疑精神 总被引:1,自引:1,他引:0
王光斌 《文山师范高等专科学校学报》2006,19(2):61-63
与同时代的思想家比较,鲁迅的思想具有超越时空的穿透性,显现出预言般的深邃。他对民主与科学的质疑,对革命及革命者的怀疑,对革命胜利后的预测,对自己死后被利用的猜测,都已经程度不同地被史实所印证。这得力于鲁迅彻底的怀疑精神,使他能够以“于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊”的独特视角,去审视人类自身及其社会环境,对过去、现在、未来作出正确的判断和准确的预测。 相似文献
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王光斌 《文山师范高等专科学校学报》2003,16(2):101-104
文章从鲁迅的创作文本出发,阐述了鲁迅思想的片面性和深刻性。通过对作者生活经历和时代的考察,分析了形成这一思想特征的原因在于鲁迅特立独行、怀疑一切的心理性格所导致的直觉单纯的思维方式和孤独自省的心理品性。 相似文献
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"那文化"作为壮族物质文明的标志,必然成为壮族地区社会主义新农村建设中可供选择的一种借鉴模式,但在内容和形式方面都需要进行现代性转换,找出传统和现代之间的承接点,采用可行的方式,弘扬其合理的内容,走可持续发展道路。 相似文献
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王光斌 《文山师范高等专科学校学报》2010,23(1):I0001-I0002
《文山师范高等专科学校学报》创刊于1986年。24个春秋的耕耘,学报的影响因子不断增加,综合排名明显提升。2008年该学报在云南省州市高校学报中综合排名第二;“地方史志”、“地方·民族文化研究”为云南省学术期刊优秀栏目;学报已成为刊载“云南(文山)壮剧研究”、“句町古国研究”成果的权威性刊物之一。 相似文献
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传统文化孕育的怪胎--阿Q性格的文化解读 总被引:1,自引:1,他引:0
王光斌 《文山师范高等专科学校学报》2004,17(3):238-241
阿Q形象超越时空的艺术魅力在于其丰富的文化底蕴,从文化角度解读阿Q性格,读不尽的阿Q与中国儒道思想有着一根紧密相连的脐带,作为个人行为方式和思维方式具体存在的阿Q性格,正是民族文化心理结构的活标本,是中国传统文化的负面特质孕育出来的怪胎。 相似文献