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有关伊斯兰原教旨主义(Islamic Fundamen-talism)的情况,是最近10多年来国际社会广为重视的话题。一般来说,伊斯兰原教旨主义泛指穆斯林世界重返“麦地那”的思潮,它认为现代社会已经彻底背离了伊斯兰的理想,并把近代伊斯兰世界的衰落和被欺凌归结为没有按照早期伊斯兰教纯洁的教义行事。因此它宣称要用伊斯兰原旨教义规范穆斯林社会,重建伊斯兰国家,并把古兰经及圣训 相似文献
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伊朗重返国际社会——德黑兰伊斯兰国家首脑会议随感 总被引:1,自引:0,他引:1
伊朗在中东的作用日益突出;重要的战略地位谁也不能忽视。刚刚结束的德黑兰伊斯兰国家首脑会议(1997年12月9日一11日)很像一次盛典:来自穆斯林世界55个国家的元首、政府首脑或他们的代表云集德黑兰,欢迎伊朗重返国际社会。近20年前,一场出乎预料的伊斯兰革命把伊朗抛到了国际政治的边缘,因失去巴列维的伊朗( 相似文献
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8月20日,美国为了报复恐怖分子对其驻肯尼亚和坦桑尼亚大使馆的炸弹袭击,用导弹轰炸了苏丹和阿富汗境内的据称得到本·拉登资助的恐怖主义营地。拉登是伊斯兰教极端主义者,于是,人们又不自觉地将伊斯兰教与恐怖布主义联系在一起,但同时,也产生了不少疑问,为什么恐怖分子总是把矛头对准美国?美国的导弹袭击或者军事打击能够有效制止恐怖活动吗?最近十多年发生的一系列重大恐怖主义事件,如1988年洛克比空难事件、1993年纽约世界贸易中心爆炸案、1996年沙特宰赫兰美军基地爆炸案等,都与一 相似文献
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秦月汉关、胡笳羌笛、金戈铁马、落日孤烟……还有风沙中行进的汉使唐僧和永远不知疲倦的驼队商旅。这是尘封在厚重的历史记忆中的西域。汉以后,人们把玉门关(今甘肃敦煌西北)以西地区总称西域。西域有两义:狭义专指葱岭以东,广义则指通过狭义西域所能到达的地区,包括亚洲中西部、印度半岛,欧洲东部和非洲北部等地。本文所用西域一词主要指的是中东、中亚、印度次大陆和高加索地区,与广义的西域也稍有出入。 1991年,苏联解体.亚洲腹部涌现出一大批独立的民族国家。一个在地缘、安全、宗教、民族、文化和经济等方面相关性极强的地区逐渐显现,这一包括西亚、中亚、外高加索和南亚一部分的广大区域,或许西域一词可以比较准确地予以概括。另外,这一区域与我国的新疆和西藏接壤,它不仅直接影响着我国的国家安全和大西北的稳定,还关系到我国西部的大开发、乃至整个21世纪中国的经济发展。我想,在这里,西域一词也可以引发人们深沉的荣誉感和危机感。 相似文献
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在中东和平进程令人担忧的情况下,第三届中东北非经济会议于11月12-14日在开罗如期举行。来自80多个国家、近50个国际和地区组织、金融机构以及企业界的约3500名代表参加了会议。它表明,国际社会、尤其是中东国家已形成共识:即使和平进程受挫。也不能放弃经济合作,因为经济合作是地区和平的基础。会议在目前中东形势十分严峻的情况下举行,本身就是极大的成功,当然,它能对地区经济合作与经济一体化产生多大影响尚待观察。 相似文献