中国古代价值观教育方式对新时代培育和践行社会主义核心价值观的启示

新时代培育和践行社会主义核心价值观必须以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点,借鉴中国古代价值观教育的有益经验。坚持德育为先,德育渗透于智育过程的价值观教育方法;重视特殊群体的以身作则示范作用;注重发挥道德楷模和典范的榜样引领作用;把价值观教育融入经济社会发展各方面,充分发挥社会环境的隐性教育作用。     

以文化之力助推社会主义核心价值观建设

社会主义核心价值观蕴涵于文化之中,是我国社会主义文化的灵魂和精髓,决定了社会主义社会长期普遍遵循和坚持的价值原则和目标方向。基于社会主义核心价值观与文化的内在联系,以文化为视角积极开展社会主义核心价值观建设的研究探索,从加强文化教育、创新文化载体、完善文化制度三方面入手,充分发挥文化的力量,助推社会主义核心价值观的建设。     

论社会主义核心价值观与中国传统文化的关系

中华文明一脉相承,中国优秀传统文化是社会主义核心价值观的重要资源,社会主义核心价值观是对中国传统价值观念的传承、创新与发展。但传承不是复古,继承就要创新,借鉴西方也不是西化,而是为了发展。社会主义核心价值观既融通古今,又横贯东西,是中华文明的优秀代表。     

社会主义核心价值观的意义维度

社会主义核心价值观立足于马克思主义的科学价值理念和崇高理想追求,体现出中国特色社会主义特有的精神气质。它是中国梦的价值支撑,是社会主义文化软实力的灵魂,在历史维度、理论维度、现实维度、世界维度四个层面展现出独特深刻的意义格局。     

当代革命军人核心价值观对建设社会主义核心价值体系的引领

培育当代革命军人核心价值观是建设社会主义核心价值体系中的重要方面,军队要走在建设社会主义核心价值体系的前列。培育当代革命军人核心价值观既要以社会主义核。价值体系为统领,又要在其框架内发挥出军队在精神文明建设方面的先进性,引领社会主义核心价值体系内其他方面内容的建设。     

社会主义核心价值观的核心探源

十八大以“三个倡导”“二十四字”来概括社会主义核心价值观,本文进一步探寻其深层核心,认为“和谐”高于并统领“富强、民主、文明”;“自由”先于“平等、公正、法治”,又作为终极目标与后三者相互作用而形成层层递进的价值链;“爱国”是总价值,贯穿于“敬业、诚信、友善”并通过之走向具体化.综上,和谐、自由、爱国是社会主义核心价值观的核心,其中,“和谐”高于并统领“自由”和“爱国”,成为核心之中的核心.     

美国学校价值观教育及其对我国青年学生社会主义核心价值观教育的启示

价值观教育是美国学校＂思想政治教育＂的核心。美国以一套行之有效的价值观教育体系成功解决了多民族国家的团结和多元文化社会的整合的难题,积累了许多价值观教育经验和教训,赢得了＂民族熔炉＂的美誉。面临着同样问题的中国也应当借鉴该国的价值观教育有益经验,为实现国民的国家认同、文化认同和强国强民强魂奠定坚实基础。总结美国价值观教育的特点,有利于提高我国青年学生社会主义核心价值观教育实效性。     

试论社会主义核心价值观

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核和最高抽象,体现社会主义的价值本质,决定社会主义核心价值体系的基本特征和基本方向,引领社会主义核心价值体系的建构。“富强、民主、文明、和谐”与“人的自由全面发展”共同构成社会主义的核心价值观。要以社会主义核心价值体系指导社会主义核心价值观的建构。     

社会主义核心价值体系与核心价值观的关系

社会主义核心价值体系指的是社会主义意识形态中那些反映社会主义经济、政治和文化制度要求、体现社会主义发展趋势的核心思想意识、价值观念的总和,而社会主义核心价值观则是对社会主义核心价值体系核心内容和精神实质的高度凝练及抽象概括。     

论社会主义核心价值观的整体性

社会主义核心价值观本质上是国家、社会、个体三个主体构成的价值共同体和行动互动体,三个主体相辅相成、相互依赖,具有整体性。国家富强、民主为社会、个体提供了自觉自信,而国家和社会的发展离不开个体的建设和奉献。不同主体培育和践行社会主义核心价值观有不同的侧重点,国家从政治角度去主导,社会从价值文化角度去营造,个体则需从道德层面去践行。     

文化世俗化对社会主义核心价值观认同的影响探析

文化世俗化促进了社会主义核心价值观的认同,但也产生了许多影响其认同的深层次不利因素:政治参与的有效性不足,导致了政治冷漠和认知失调,弱化了对社会主义核心价值观的认同;大众文化的崛起,催生了价值取向的多元化,滋长了消费主义,裂解了文化的同质性,塑造了与社会主义核心价值观不一致的次级价值体系;社会分歧减弱了不同社会群体之间的信任强度,蚀耗了达成价值共识的社会基础。通过制度化参与渠道的构建,公共利益的倡导与维护,以及社会分歧的排解与控制,能减少或者消除上述不利影响,增进社会主义核心价值观的认同。     

高等院校学生思想政治工作应尽快适应社会主义市场经济的需要

本文从高等院校学生思想政治工作应尽快适应社会主义市场经济需要这一基点出发，阐述了社会主义市场经济在高校的反映及针对社会主义市场经济的客观反映，如何开展学生思想政治工作．     

浅析社会学失范理论对我国社会转型期的启示

我国正处于社会转型期,各种体制与结构必然出现变动,社会失范行为容易产生。本文初步探讨了社会学意义上的失范行为（社会越轨行为）和社会控制的含义、类型及功能,分析了社会学家迪尔凯姆和默顿的社会失范理论,并探讨二者的理论与我国转型期的内在联系,针对我国转型期出现的社会失范行为提出了几点建设性措施,即：加强文化软实力建设、促进社会秩序理性化、转变思维方式等。     

试论中国传统思维方式对数学思想的影响机制

论述了中国传统思维方式中的圆道思维，大一统思维和直觉思维及其对数学思想产生的影响，然后揭示其影响机制。     

控制图的报警阀值

控制图的报警阀值是由异常点来启动的，而异常点的判断则取决于小概率事件的发生，本文给出了用样本均值和方差去估计总体均值和方差时，点落在控制界限之外的分布函数。使用本文所给的分布函数去计算小概率事件避免了用样本特性值代替总体特性值时所带来的误差，同时也统一了控制图在不同异常点出现时的报警阀值。     

重金属环境背景值研究

该文分别讨论了土壤、水体、生物体的重金属环境背景值的各种影响因素,总结了我国重金属环境背景值的分布规律。     

“以文化人”的基本要求与实践路径

“以文化人”是文化的基本功能,不同的时代、不同的历史时期有不同的文化,不同的文化发挥着不同的化人功能。在市场经济和改革开放的新形势下,要使文化真正成为民族的血脉和人民的精神家园,就必须解决这么几个关键问题：一是拿什么化。要重视文化之“魂”的熔铸,消除以文化人方面存在的“一高二空”现象,使社会主义核心价值体系更加深入人心,最大限度地凝聚思想共识。二是化什么。要研究现实的人的新变化。三是怎么化。要把握以文化人的方法与路径,树立“化人”的自觉意识和主体意识,注重“化人”的载体建设。还要坚持“化人”的“三贴近”原则。     

电子的发现及其启示

通过简单回顾电子的发现史，论述了这一重大科学事件对现代物理学发展的意义和影响以及在科学思想和科学方法论方面的教益和启迪。     

泸州红色文化融入大学生社会主义核心价值观教育的实现路径

社会主义核心价值体系是我们的“兴国之魂”,优秀传统文化是社会主义核心价值观之根。把泸州红色文化融入大学生社会主义核心价值观教育,发掘泸州红色文化精神的内涵,通过理论建设、学校教育、社会发展等路径,培育和践行社会主义核心价值观。     

建设有中国特色的社会主义文化需要学习和借鉴外国文化

建设有中国特色的社会主义文化，离不开对外国文化的学习和借鉴，吸收和融化。文化上的狭隘民族主义，唯我独尊的思想意识或行为，有碍于文化的健康发展，必须克服狭隘的民族观念，树立全球意识，才能站在人类文化的高度构筑具有中国特色的社会主义文化体系。