一位母亲的故事

尽管父母们肯定会否认这一点,但是加拿大的研究机构通过多年调查得出这样一个惊人的结论:父母们总是更喜欢长得漂亮的孩子,也会对他们更偏向一些。——《时代周刊》     

有这样一位科技老人……

科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿出自己的学识为人类服务。——马克思这段话每期都登在《科技文萃》杂志的目录页的左上角。摆在我案头上的一本本厚厚的《科     

从一位考古学家的诤言谈起──三论文化人类学知识与考古学研究

本文着重介绍当代文化人类学知识对开展我国考古学研究的意义和作用，希望考古工作者站在学科的前沿，正视自身不足之处，重视和学习文化人类学知识。     

一位波兰吸毒者的故事

那是在从法兰克福火车站步行回家的途中,路过红灯区、一位穿着还算整齐的男人在路边垃圾箱里翻找着空酒瓶德国的空瓶子都有押金,价值从8欧分到25欧分,很多的穷人都会靠捡瓶子来补贴生活特别是在法兰克福的红灯区里,有一些游逛在街上的吸毒人员,捡瓶子是他们最容易的得钱方式了．     

一位“编外中国人”的故事

有一位德国友人，常称自己是一个“编外中国人”。2004年国庆节前夕，在这位“编外中国人”仙逝一年半之后。我国政府破例地把本来是为在华工作的专家特别设立的最高奖——“友谊金奖”追赠给了她。她当之无愧，因为她曾为中国呕心沥血。为帮助中国倾尽所有!     

嘉祉赐鹏雀 其志磐石坚——记一位令人钦佩的老人

凡是喜爱鸟类的朋友恐怕都知道郑作新这个响亮的名字,郑先生是我国鸟类学界泰斗、中国鸟类学研究和保护事业的奠基人和开拓者。但许多人不知道,在郑作新先生的背后还有一位了不起的女性———夫人陈嘉坚先生。1998年6月27日夜,对于许多老百姓来说,这只是一个普通的夜晚。而对于     

我与青年科学的故事

小小的校园被春日的暖阳勾勒出一个动人的轮廓。面对即将吐露春芽的2010,蓦然发现,我与青年科学已经携手走过了一年多的时间。     

汇百家于一书 集科学之荟萃——《中国古代100位科学家故事》评介

科学技术作为人类文明中最重要的组成部分之一,是人类文明进步的基本内容和重要杠杆.中华文明五千年,创造了举世瞩目的灿烂文明,在科学技术方面取得了享誉中外的辉煌成就,为世界文明进步作出了重大贡献.     

赫士的科学与信仰——一位在华62年的美国传教士

赫士是1882年来华的美国传教士,1944年在潍县日本集中营去世。在华期间,赫士翻译和编写了大量科学和宗教书籍,为西方科学在中国的传播作出巨大贡献。他在登州文会馆教授天文学、地质学、物理学、理财学和算学达18年之久,培养了中国早期的教育师资力量。1895年赫士接任登州文会馆监督,创办山东第一份中文报纸——《山东时报》,1901年创办中国第一家省级大学堂——山东大学堂,1919年创建华北地区最具影响力的神学院——华北神学院。他把一生都献给了中国的科学和信仰事业。     

“事实一件抵万金”——答莫其康先生

关于《水浒传》的作者,在“外证”方面,僧施满家于1918年抄录的《施氏家簿谱》中“字耐庵”三字无法得出施彦端就是施耐庵的结论.从《水浒传》的地理态势、气候物像、方言土语、人文风俗等诸方面“内证”来看,其作者不可能是江北的施彦端,而肯定是一位对杭州极为熟悉的书会才人.以《水浒传》是“小说作品”来解释对江北描写舛错极多,但对杭州的描写却极其精准,更加无法说明其作者是进士出身的江北人.况且,《水浒传》中还有不少内容是去世于明洪武三年的施彦端进士所不可能写出的.     

好心情好习惯好人缘一位87岁老人的健康养生之道

初次见到这位87岁的老人黄玉娥,是在今年的夏天。虽然那天天气很热,但老人依然一身整洁的装束,静等我们的到来。一进门,她便热情的招呼我们,和蔼的面容、亲切的话语让我们忘却了外面的炎热。     

三位劳模的故事

从无权的奴隶到劳动英雄如果你现在来到中国,就会感受到苏联人十分熟悉的建设新世界的激昂欢陕的气氛。     

农村特困老人的长期照护问题研究——基于288位特困老人的调查

受农村特困老人固有的特殊性影响,其长期照护需求明显高于一般老人。通过对郑州市航空港区288位特困老人的调查研究发现,农村特困老人的生活照料、医疗保健和精神慰藉等服务需求明显。而服务供给方面,存在家庭网络支持功能趋于断裂、农村基础设施建设尚不健全、专业护工短缺服务质量不高等困境。农村特困老人长期照护体系的构建需要在管理层面加强顶层设计、完善政策法律;资金层面加大财政投入、争取社会投资;服务层面加强人员培训并引入智能设备。     

一个科学顽童的故事

理查德·费曼是一们真正的科学奇人。 他被誉为本世纪最聪明的科学家,在理论物理界享有崇高威望,曾参与著名的曼哈顿计划,并以量子电动力学上的开拓性理论获得诺贝尔物理学奖。但是,最令这位美国加州理工学院教授得意的并不是这些,而是他那多姿多彩的一生中率性而为的恶作剧和充满孩子气的智慧游戏。     

马克奥勒留与善——一位罗马皇帝的哲学观

马克·奥勒留(121-180年)是罗马辉煌时期的统治者,同时也是斯多亚学派哲学的代表人物,他推崇理性,同时相信神。认为神将神性赋于人,人即得到理性;但又称理性是自然性。在人的本性即理性中,最高本性就是善,这种善强调行为的善,即善是一种实践活动。在善中追求内心宁静,应做到与自己的内心,与他人,与自然,与环境保持和谐。     

一位伟人与一座山庄

<正>在美国人的心目中,除了独立会堂之外,位于首都华盛顿市郊的弗农山庄是美国最具历史意义的"圣地"。从市区驱车沿着     

四位“逃离者”的故事

我们联系并采访了数十位离开大城市回到家乡发展的年轻人,其中四位的经历最具代表性。他们的情况并不能证明某种趋势或必然,但总有些东西与他人共通。     

一本书的故事

心烦的林局长王小林是某县煤炭局的一位年青但资深的局长,头脑精明,为人随和,人们爱称他“小林局长”。一次,小林局长到长沙出差,与他多年的老朋友德哥聚会。德哥拍着小林的肩膀说“:最近我策划编纂了一本书,对你们的工作有帮助,你顺便带些回去。”小林局长问“你又有大作了?”德哥回答“:不是,这是一本指导安全生产监管监察的工具书,由我们谢局长亲自指导编写,全国人大副委员长彭珮云作了序哩。”小林局长答应“:好吧。”小林局长把书装好,驱车上了返途。路上,他看见后车厢满满当当的书,心里不禁涌出一丝烦恼“:这么多的书,让我销给谁去?”…     

劳伦斯——一位传统伦理道德的反驳者

本文从伦理学的角度,通过解读劳伦斯的经典代表作品,对劳伦斯伦理道德思想形成的原因进行考察。笔者将通过对照和比较他在文论中所表述的某些观点,参照各种传记对他生活逸事的记载,来揭示隐伏在小说中劳伦斯对人与人、人与自然的严肃思考,并阐释他独特的伦理道德观及其成因。     

一位备受争议的哲学家——伊壁鸠鲁

伊壁鸠鲁是古希腊晚期思想界一颗璀璨的明珠。但是长期以来学界很少关注伊壁鸠鲁。这位受争议的哲学家实有其魅力。他关于知识的来源、真理标准问题的探讨、独特的原子论、以及追求幸福的伦理学的思想深刻。他的哲学思想体现了充分精神的公民权和伟大无神论的战斗精神。