马克思主义社会结构理论的结构功能主义审视

马克思主义社会结构理论是马克思主义社会理论的重要组成部分;着眼于结构功能主义的理论视域,马克思主义社会结构理论实质上就是一种深入阐释社会主体结构、社会实践结构、社会意识结构及其功能实现的结构功能理论;但马克思主义社会结构理论不只是拘泥于纯粹结构及功能的静态建构.而是将社会结构的分析及其功能的探讨同人的主体性和实践性结合起来,同社会发展的辩证性和历史性有机结合起来,从而在很大程度上突破与克服了西方结构功能主义理论所固有的理论弊端,为我们分析社会及其结构功能关系奠定了科学的世界观和方法论基础.     

解构主义美学论（上）

解构主义是后结构主义思潮中最重要的部分，在一定意义上它代表着后结构主义。解构主义的兴盛，与结构主义的衰落有着直接的关系。德里达的批判方法是从被批判者的理论内部找出其矛盾，找出瓦解自身的力量，让结构自行解构。他从否定社会、怀疑社会走向否定秩序、否定结构、否定既存的语言体系。这一对结构主义批判的胜利，体现了20世纪西方美学的决定性转折。     

美学的新观念功能主义

在现代实用主义的思潮的波及下、在商品社会的现实性面前,艺术的矫揉造作之风逐渐被简明实用的方式所取代,主流的艺术设计概念形成或将形成新的美学观念功能主义.功能主义不是取消艺术,是艺术的现实和前卫的新概念形式.     

略论巴特的美学思想

巴特是法国美学界从结构主义转化到解构主义的人格化身，他前期的文论体现出结构主义的精神，后期的则充满解构主义的韵味。     

解构主义美学论(下)

解构主义是后结构主义思潮中最重要的部分，在一定意义上它代表总后结构主义。解构主义的兴盛，与结构主义的衰落有者直接的关系。德里达的批判方法是从被批判者的理论内部找出其矛盾，找出瓦解自身的力量，让结构自行解构。他从否定社会、怀疑社会走向否定秩序、否定结构、否定既存的语言体系。这一对结构主义批判的胜利，体现了20世纪西方美学的决定性转折。     

浅析结构主义与文学符号学

结构主义文论在当代西方文论中具有承上启下的作用,一方面它继承俄国形式主义、英美新批评派注重文学文本的客观分析的科学主义传统,并使这种传统发展到极致;同时,它又开启解构主义那种颇具颠覆意味的解构思想。符号学是一门学科,结构主义是一种方法,两者虽然性质不同,但在外延上却时常交叉起来。本文尝试从理论背景和它们之间的关系去浅析结构主义与文学符号学,从而作者自身能够对这两者有一个更深更透彻的了解。     

浅析结构主义与文学符号学

结构主义文论在当代西方文论中具有承上启下的作用,一方面它继承俄国形式主义、英美新批评派注重文学文本的客观分析的科学主义传统,并使这种传统发展到极致;同时,它又开启解构主义那种颇具颠覆意味的解构思想。符号学是一门学科,结构主义是一种方法,两者虽然性质不同,但在外延上却时常交叉起来。本文尝试从理论背景和它们之间的关系去浅析结构主义与文学符号学,从而作者自身能够对这两者有一个更深更透彻的了解。     

中西美学存在方式的变化

中国美学一直被学人认为是不成体系，称不上“学”的一个领域。然而它与其它领域水乳交融，“形散而神不散”的自在存在方式，恰恰是更高的更具生命力的存在方式，是更具开放性，古老而又充满现代性的活的体系。西方美学自始而有的体系化存在方式，到了20世纪却逐渐系统化，它即使中国美学与西方美学有了对话的可能，又使中国美学保持着其独具的风姿。中西美学存在方式暗合的背后，依然显示总理性思维与神话思维方式的不同。     

论符号学视野下的设计文化

随着消费社会的到来,设计所寻求的差异逐渐由功能过渡到文化。而符号学将社会文化现象视为符号性表象系统,并且为文化研究者提供了以科学的方式解释这些表象系统的方法论视野。设计研究也就原来越多的借助符号学来分析各种社会文化现象。但符号学在提供广阔视野的同时,其庞杂的理论却也为设计研究带来了负面影响。本文从设计史出发,回顾德国乌尔姆学院的符号学研究,探讨符号学视野下设计文化研究的文化指向;并在此基础上阐明设计引入符号学的目的。最后结合现实简述我国设计符号学研究中存在的问题。     

《屋顶丽人》的结构主义解读

多丽丝·菜辛的《屋顶丽人》是一篇不朽的短篇小说，文章体现了男权主义与女权主义的冲突，而这种冲突是通过一系列的对立表现出来。运用结构主义批评理论下的“二元对立”解读了小说中的各种对立，从文学象征手法、文学符号学和叙事视点等方面探讨了小说的表层意义和深层内涵，从而进一步肯定小说在世界文坛中的重要地位。     

族群结构简论

族群概念的引入和使用,极大地拓展了中国人类学、民族学研究的空间。运用结构主义的理论探讨“族群结构”问题,可以从结构角度解剖民族共同体、认识民族的整体性、把握民族的发展过程等,这些将会促进人们对族群理论的研究和应用。     

论优化物理课堂教学结构的美学原则

从美学角度看,优化物理课堂教学结构主要是使教和学的各个方面在动态中实现高度的和谐.物理课堂教学结构的完整性原则,能使教学过程形成有机的整体;物理课堂教学结构的有序性与波动性相结合原则,能使教学过程结构清晰;教学活动中师生相互配合,形成一种鲜明的教学节奏;物理课堂教学结构的多样性与统一性原则,能使教学活动丰富而充实.     

对中国共产党八十年变化发展的辩证思考

从唯物辩证法变与不谈判原理入手，研究中国共产党八十年把握变与不变原理的状况及教训，给人以新的思考和启示，从理论上探讨了在新时期如何认识和把握变与不变之间的关系。     

美育场域中的影视美学课程框架构建

美学不仅是具有自身独特知识场域的理论学科,更是广泛融合文学艺术等诸多主体的审美活动,成为探究主体审美感性能力和形象思维的知识话语。通过美育实现主体全面自由的发展,并进一步延续文化启蒙的历史使命,已经成为美学重要的社会价值。影视美学以影视艺术文本为基础,以美学理论为支撑,呈现出丰富的理论阐释力和较强的美育功能。影视美学课程改革涉及影视美学基本理论、影视美学方法论建构以及影视美学课堂教学改革三个维度。影视美学将在高校教学和人们的日常生活领域发挥出日益重要的作用。     

浅议接受美学

西方文论经历了19世纪以作者创作为中心到20世纪对作品本身和对作品的接受为中心的转变,读者地位日益提高;到20世纪六七十年代,更呈现出百家争鸣的景象。作为其中一支非常重要的流派,接受美学对以往的文学理论是一次重大突破,尤其是对传统的生产美学和描写美学极大程度的颠覆。本文主要介绍接受美学产生的背景、代表人物、其旗帜鲜明的读者理论及瑙曼富有特色的马克思主义接受美学理论。     

邓小平爱国主义辩证论述试析

本文探讨了邓小平关于爱国主义论述的内容及思维特点，体现了马克思主义的辩证法，对当前进行的爱国主义教育具有现实的指导意义。     

论现代西方结构主义语言学对客观性语义的辩护及后结构语言学对它的消解

现代结构主义语言学主张文本的意义并不完全是客观、僵化、静态地凝固于文本之中的东西,而是与理解活动密不可分的,是历史性与当代性两种视域双向互动、实践整合过程中所生成的一种交往互惠,是文本理解者对生活经验的未来发展做出的可能性筹划。但是在后结构语言学看来,唯有对客观性语义进行颠倒和延异,用语言的历时性演变和同时性扩张,才能完成语言创新,恢复语言的多义性、表达的隐喻性、意义的可增生性。因为,任何语言认知都具有非结构性、意义的不确定性,任何语言系统都存在内在差异性和离散性,这恰恰导致了语言认知的游戏性和理解的任意性。因而,语义并非客观性地存在着,并非来自外部实在,而是来自延异性、离散性的语言游戏及其流变中。     

实践美学的价值论维度

马克思主义实践唯物主义是一个完整的整体，其中实践价值论是一个不可或缺的部分，它构成了实践美学的价值论维度。从实践价值论研究美学，不仅是世界哲学和美学的发展趋势的必然结果，而且使实践美学研究可以克服自然本体论美学和认识论美学的客体主义、主客二分思维模式、理性主义、人类中心主义等偏颇，还可以在实践基点上统一利、真、善、美，使实践美学成为培养和造就全面自由发展的人的主要途径。     

数学存在的语言建构——结构主义的研究范式

伴随结构主义的兴起,数学哲学的研究领域发生了范式转换,数学存在的语言建构取代了数学语言的逻辑分析,成为数学哲学发展壮大的基本动力与成长源泉。结构主义根据不同语言进行数学对象的存在建构,或者借用数理逻辑的集合论与模态逻辑作为语言,或者突破分析哲学的逻辑语言框架创造范畴论这种本体论语言,从而形成了集合论结构主义、模态结构主义与范畴论结构主义。集合论结构主义与模态结构主义成为沟通结构主义与数理逻辑的必要环节,范畴论结构主义成为结构主义数学哲学的发展方向。     

论标志设计中的符号学原理

在标志设计中我们正在广泛运用的许多手法背后,都隐藏着符号学原理的影子。标志本身是视觉空间设计中的一种符号形象,是视觉传达过程中较直接、教准确的传达媒体,它在沟通人们与文化、信息方面起到了不可忽视的作用。在标志设计中,符号学的运用,影响着标志设计的表形性思维的表诉。也正是由于它的存在,使标志设计的信息传达更加科学准确,表现手法更加丰富多彩。