香港——厦台经贸合作的金桥

厦门开展对台经贸合作具有独特的区位优势,取得了丰硕成果。在这当中,香港发挥了重要的作用。“九七”后,香港作为两岸间牵线搭桥的中介角色将逐步转变为两岸经贸合作提供服务的服务性角色。香港在厦台经贸合作中的地位不仅不会削弱,而且能够更加充分发加以发挥,关键在于我们能否用好用足这个优势。     

台湾“五都选举”对厦台经贸关系的影响

2010年11月27日台湾即将进行的包括"直辖市"市长、市议员暨里长选举在内的"五都选举"是台湾2012年"大选"的预演和前哨战,也是台湾政局的一次重新角力和洗牌,同时将对未来台湾当局     

"入世"对厦台两地经贸关系的影响及对策

改革开放以来 ,厦门经济特区大力拓展厦台经济合作 ,在两岸经贸交流中发挥了“窗口”和“桥梁”作用 ,在发展两岸关系和推进祖国和平统一大业中发挥了积极作用。本文着重分析“入世”对厦台两地经贸关系的影响 ,提出了厦门应对“入世”发展对台经贸合作的措施建议     

加强厦台两地高新产业合作促美丽厦门建设

作为我国最早的四个经济特区之一。厦门不但是我国改革开放的重要试验田,更是对台工作的重要“窗口”。那么在国家提倡产业转型升级的大背景下．提升厦台两地产业合作水平。整合两地高科技产业资源不断为美丽厦门战略规划实施注入新动力。具体来说,推进厦台两地高新产业合作可从以下几个方面人手。     

民国时期藏密在汉地的传播

民国时期中国佛教复兴的一个突出特点是藏传密教在汉地得到了广泛的传播。此次藏密的内陆传承虽然没有元、明、清时代帝王统治的大力护持,但传播的范围却更广,社会影响更显著。文章从清末民初藏密在汉地传播的时代背景、民国时期藏密在汉地传播的特点及其社会影响三个方面展开论述,以期对民国时期藏密在汉地的传播有一个全面客观的认识     

客家民系“根在河洛”

客家民系渊源于中原汉人的南迁，这已是史学界的共识和多年研究的定论。１９８７年全国第四届台湾同胞青年夏令营代表团郑重地将“根在河洛”的丰碑竖立在古都洛阳的涧河之滨──东周王城的遗址之上，这无疑是在肯定客家民系“根在河洛”，表明“河洛”是客家民系的源头。本文拟从这几个方面论述客家民系渊源“根在河洛”的问题。１、黄河是中华民族的摇篮，河洛是华夏先民的故乡。２、三代同源，祖根河洛。３、客家民系渊源于中原汉人的南迁。１、客家姓氏溯源。据此，我们可见客家民系“根在河洛”，完全符合客家民系产生、形成和发展的实际。河洛不仅是客家民系的血统之根源，也是客家文化之根源。河洛文化不论是在闽、越、台、港，还是在海外所有客家民系中，都有重大影响，客家民系“根在河洛”这是客观的结论。     

民国时期数理逻辑学在中国的传播与本土化

20世纪上半叶是西方现代科学中国本土化的重要发展时期。为探讨民国时期数理逻辑学中国本土化的历程与特点,运用相关史料,综述了民国时期罗素来华讲学,数理逻辑学在中国的科普宣传、著作翻译、教学与研究等史实。研究结果表明,民国时期基本上完成了数理逻辑学的中国本土化。数理逻辑学在中国传播的特点是受科学救国精神的鼓舞、科学普及的支持,以及卓越哲学家与数学家的积极参与和引领。     

民语广播电视在少数民族地区发展中的社会价值

少数民族语言广播电视是面向少数民族听众最有效的现代化舆论工具之一,在向广大少数民族群众宣传党的方针政策,指导各项工作,帮助少数民族群众认识和了解世界以及继承和发扬民族文化优良传统,普及科学文化知识,推动经济建设、政治建设、文化建设、社会建设等方面发挥了重要作用。     

论梁启超“新民”思想在近代朝鲜的传播及影响

从倡导树立爱国观念，主张兴民权、开民智，呼吁打造国魂，宣扬爱国者典范以及明确新民资格等五个方面，对梁启超“新民”思想与近代朝鲜“新国民”思想进行深入比较．试图还原出“新民”思想在朝鲜传播的历史轨迹，揭示其在朝鲜塑造新国民中的重要作用。     

手持台广播功能在地铁广播中的应用

随着地铁事业的急速发展,现有的地铁广播系统已经不能满足实际需要。无线手持机广播功能的实现,提供了一种解决问题的有效途径。本文介绍了无线手持台广播系统的构成、主要设备及接口形式,论述了无线手持台广播功能的实现流程。这一技术在我国地铁领域有较大的推广价值。     

民国时期广西农村赊店帐探析

赊店帐既是商业领域中的一种经济现象，也是高利贷的一种借贷方式，是一种商业资本和高利贷资本相结合的形式，在民国时期的广西农村颇为常见。它在一定程度上活跃了商品经济，满足了农户的生产生活需要，但由于利率的高昂和交易手段的不公正，导致农民受商业资本的控制，遭受残酷的盘剥。     

日据时期的台湾天主教静修女中

综合中、西文史料和前人的著述,对台北静修女中成立、发展的历史进行了梳理和评析,认为日据时期的台北静修女中,培养了一大批具有职业意识的近代女性,为保存汉文化和民族意识发挥了作用。     

民国时期广西民间典当业探略

典当是中国传统民间借贷方式中最重要的一种，属于抵押性质的高利贷。近代广酉民间典当业有饷押和小押，饷押主要存在于城镇，小押则在农村，它们在人们的借贷中占有重要地位。典当尽管利率高昂，但也不无积极作用。     

海峡西岸经济区背景下厦门会展业发展研究

厦门会展业发展从总体上衡量还处于初级发展阶段。面对国家“十一五”规划明确将海峡西岸经济区列为国家战略支持的重点发展区域这一机遇，在分析厦门会展业发展现状基础上提出厦门会展业应该调整会展发展战略，加强会展业的规范管理；潜力打造会展品牌；扶持、培植办展骨干力量；推动会展业的市场化发展等相应对策。     

民国时期对教育播音的反思与检讨

纵观民国时期的教育播音,它在不断的反思与检讨中进步发展,时人非常注意对教育部及各地推行的教育播音进行总结与反思,在指出成绩的同时也发现了不少问题,并提出相应的意见和建议,以此促进教育播音发展完善。反思与检讨主要触及行政制度、播音节目、材料的发表、播音的特性等几个方面。     

论日据时期台湾同胞的祖国意识

18 951 945年 ,日本占领台湾期间 ,台湾人民进行了艰苦卓绝的、可歌可泣的反抗日本殖民统治的斗争。在斗争中 ,台湾同胞始终坚持中华民族主义 ,始终认同祖国 ,这种强烈的祖国意识正是当今两岸人民反台独、反分裂、共促中华民族走向祖国统一的精神力量     

安钦呼图克图与民国时期汉藏关系研究

民国时期,扎什伦布寺格西安钦呼图克图在内地倡办并参与启建时轮金刚法会,前往汉地佛教团体和寺院讲授格鲁派历史与显密经典,后经由汉地僧侣和居士弟子翻译刊行,传承影响至今;与太虚法师共同参与组建佛教同愿会,推进汉藏两地佛学交流研究与文化联系。安钦呼图克图先后两次往返西藏与内地之间商讨九世班禅返藏问题,转告中央政府的涉藏政策及西藏地方政府的意见立场,国民政府封授其“普静禅师”名号。安钦呼图克图以非官方身份弘法讲经沟通汉藏文化,为汉藏双方意见立场的直接表达奔走往返两地之间,成为民国时期中央与西藏地方政府共同依托的僧侣使者。     

民国时期农民工婚姻问题探究——以天津市为中心的历史考察

民国时期,农民进城务工,成为第一代农民工。农民工来源于农村,即使大部分时间在城市工作与生活,但并没有在城市安家落户的可能,大多数还是选择在农村寻找结婚对象。与农民相比,农民工结婚年龄较高,结婚率、生育率较低。农民工的婚姻虽然受到农村婚姻习俗的影响,但农民工晚婚少育现象却符合婚姻变迁的潮流,顺应了城市化发展,具有进步性。     

压不扁的“玫瑰花”——试论日据时期的台湾抗争文学

从中文写作到日文写作,日据时期的台湾抗争文学始终坚持发出自己的声音.50年间,小说创作的成绩集中体现在殖民者、反抗者、东洋奴、历史孤儿等四类形象的塑造上.这批作品不仅是中国现代文学史上抗日题材创作的一个重要组成部分,也是两岸同源一体的有力见证,具有不可或缺的特殊价值.     

台湾水果厦门中转问题研究

如何创造条件使厦门成为大陆最具规模的台湾水果中转站,是建设海峡西岸经济区中心城市及履行对台使命面临的重要课题。台湾水果在厦门的经营已呈现常态化,但也应看到,台湾水果在厦门销售集散也面临一些问题和困扰,必须认真分析、思考。为此,必须提高有关部门和台湾水果销售集散中心的管理服务水平,围绕开拓内销市场,让入驻台商实实在在得到利益这根主线来推动台湾水果厦门中转的进一步发展。