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1.
孙拥军 《河北经贸大学学报(综合版)》2010,10(2):71-75
《河南》杂志是晚清时期留学于日本的河南籍学生创办的一种综合性期刊,时在日本留学的鲁迅在其上相继发表了六篇作品。鲁迅当时发表文章为何选择了《河南》杂志,鲁迅与《河南》杂志有何渊源,已成为研究者所期待廓清的学术课题。 相似文献
2.
黄承基 《广西右江民族师专学报》2010,(4):95-100
郁达夫的作品有浓重的感伤忧郁的色调。其作品感伤忧郁的色彩和“色情”描写的迷雾给这种思想倾向蒙上了一层灰暗的面纱,但作品内在的思想特质却是积极的、向上的。 相似文献
3.
本文作者主要从<圣经>象征的角度来分析<德伯家的苔丝>中的人物性格特征,让读者对这部作品有一个更深刻的理解.除了传统的宿命论观点外,能够从多个角度来看待这部文学作品,从而了解作者的创作思想理念. 相似文献
5.
<包法利夫人>中马的意象具有深层含义,作者借用马这个意象来象征男女之间的性关系,传达了他对作品中人物的看法和评价.福楼拜采用这种象征手法,跟他倡导的"纯客观"艺术的审美理想是有关联的. 相似文献
6.
赖辉 《武陵学刊：社会科学版》2007,32(2):78-79
《年轻的小伙子布朗》是霍桑的一部短篇小说,作者通过对主人公布朗一次黑夜林中之旅的记叙,表达了对人性的思考。小说中,这种思考是通过主题象征、人物象征和场景设置象征等加以表现的。 相似文献
7.
王静 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2009,23(8):140-142
霍桑对美国小说的最大贡献在于他的文学作品中象征的应用。《拉帕西尼的女儿》是霍桑最具象征主义代表的作品,文中呈现了比阿特丽丝和吉奥瓦尼、拉帕西尼医生和女儿之间的隔离及相关的象征,这些象征元素表面看来相互矛盾却潜藏着对未来的可预见性。 相似文献
8.
《水浒传》忠义观所蕴含的社会理想与墨学有相通之处,一是“八方共域,异姓一家”与墨家的“兼爱”;二是向往“快活”与墨家的“喜利恶害”;三是“以贤为能,纪律严明”与墨家尚贤、尚同;四是“替天行道”与墨家天志。但水泊梁山作为古代中国乌托邦的一种形式,同墨家兼爱社会一样都是虚幻的,在封建社会的汪洋大海中,只能在被八百里水泊隔开的孤岛中暂时地有限地存在。 相似文献
9.
王国真 《长春师范学院学报》2012,(4):92-93,91
海明威最具代表性的一部文学作品是《老人与海》,此文本有着鲜明的象征意义。本文通过对老人、小孩、大海等意象进行探究,寻找《老人与海》象征手法的运用方式以及象征意义。 相似文献
10.
旷爱梅 《邵阳高等专科学校学报》2008,(2):135-137
《老人与海》是海明威最具代表性的一部文学作品,文章通过作者对老人与海、小男孩、以及大马林鱼等等描写,探讨标题、文中人物、事物以及场景所蕴涵的象征意义,从而全面深刻地把握海明威文学创作思想的精髓——象征手法。 相似文献
11.
鲁迅的散文诗集《野草》创造了与现实世界对立的另外一个世界，其中的诗篇《风筝》就体现了这种对立的情况。《风筝》的两极教育功能包括：启发的两极教育功能，引导的两极教育功能和教训的两极教育功能。 相似文献
12.
13.
赖慧蓉 《武汉科技学院学报》2005,18(6):30-32
本文从视觉思维的角度出发，论述了在现代广告传播中视觉符号的重要作用，强调了符号作为信息载体在视觉传播中不可替代的地位．并对广告传播中的视觉特性作了说明。 相似文献
14.
凌伟荣 《浙江万里学院学报》2006,19(3):3-6
鲁迅以历史“中间物”的文化视角,清醒地认识并批判了中心意识下的民族自大病,礼治文化下的主奴根性,“仁”学框架下的个体与群体,以及传统文化中“静”的精神等中华民族在漫长的历史进程中所积淀下来的文化心理特点,这对中国人走向真正意义上的自强、自立有着极为重要的现实意义。 相似文献
15.
陈红旗 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2006,(4):99-103
鲁迅小说中的封建礼教叛逆者在进行了短暂的"突外"行动后,在社会现实中纷纷"归化".这体现了鲁迅对健全社会、理想人性、个人责任、文化批评等问题的深刻认知,也体现了他敢于直面现实而又超越现实的思想意识. 相似文献
16.
苗建宇 《西北大学学报(自然科学版)》1996,(3)
以地表剖面暗色泥岩的有机地球化学分析资料为主，结合部分井下烃源岩样品分析数据，研究了吐鲁番拗陷二叠系－三叠系暗色泥岩的有机质丰度、有机质类型及有机质成熟度特征，并分析了控制烃源岩生烃条件的影响因素。 相似文献
17.
现代知识分子的尴尬--从《孤独者》到《沧浪之水》 总被引：1，自引：0，他引：1
在传统伦理道德体系日趋坍塌，新的伦理道德体系尚未建立之时，现代知识分子该扮演什么角色?面对金钱和权力霸权与自己所困守的虚无，现代知识分子无法给自己定位。《孤独》中的魏连殳面对困苦的生活，社会的抛弃，作了一次彻底的自我否定和价值的重新拾取。《沧浪之水》中的池大为则抛弃中国传统的人精神，以功利作为人生的唯一原则。 相似文献
18.
为评价大民屯凹陷剩余资源潜力,指出有利勘探区带,研究了大民屯凹陷的源控油气作用,即大民屯凹陷有效烃源岩对油气的来源特征、主要成藏期次、油气分布范围和资源潜力的控制作用。结合油气成藏体系和地质门限控烃理论,评价了大民屯凹陷各个油气成藏体系的排烃量、资源量和剩余资源量。大民屯凹陷划分为上、下两套成藏组合,10个油气成藏体系,总的排烃量为14.66×108t,资源量为6.34×108t,剩余资源量为3.098×108t,勘探前景较大;其中,最有利的勘探区带有3个,分别为成藏体系为Ⅰ下、Ⅲ上和Ⅱ上,剩余油气资源量分别为1.163×108,0.567×108和0.409×108t。 相似文献
19.
20.
于洪卿 《温州大学学报(自然科学版)》2008,(1):106-111
思想政治教育对话是思想政治教育主体在相互尊重、民主平等的基础上，以语言和非语言为中介而进行的话语、精神、思想等方面的双向交流，旨在达成相互沟通与相互理解的一种过程。思想政治教育对话的前提是自由与平等、热爱与谦虚、信任与尊重、倾听与理解、开放与分享。 相似文献