纽曼自由教育思想及其现代启示

纽曼的大学理念是一种代表了经典自由教育的大学理念。纽曼在《大学的理念》中对自由教育的内涵、自由教育的内容进行了阐述,提出自由教育与专业教育关系上的新见解,其自由教育思想对我们今天的高等教育有着借鉴和启示作用。     

略论庄子思想的寻根意识

作为先秦道家思想的集大成者,庄子集中而突出地关注和思考着人生问题。这种对人生问题的追问发端于、立足于个人生存中的困境。庄子通过对人生困境的细致观察和具体描述,以＂自然＂为母体,提出了解决的方法——追求一种精神上的解脱。庄子人生哲学中的这种解脱之道,至今仍不失其启发意义。     

庄子自然观的教育启迪

庄子的"自然观"思想可以从三个层面来理解:一是自然人性-道之本性:二是返朴归真-道之实现途径;三是天人合一-道之最高境界.庄子"自然观"的教育价值体现在:一是自然人性是人的心灵需求;二是体现真、善、美的人生境界;三是高扬人、自然、社会和谐相处的人文精神.     

《庄子》中"游"及其对当代人的启示

<庄子>中"游"字出现的频率很高,诗意般的"游"字及其组词,将悠哉游哉的悠闲自得的生活状态、无拘无束的超然世俗的生活态度和天马行空的精神形象地展现出来,给当代人深刻的启示:人生在世,要有轻松自在的生活,不要为名缰利锁所束缚,要超越世俗,关键是要有自由的精神.     

庄子乐活观对大学生思想政治教育的价值及其实现

学界对庄子乐活思想已有诸多研究,但尚未明晰庄子乐活观对大学生思想政治教育的价值。如此,要针对一些大学生消极、沉沦、不快乐的存在生态,借鉴庄子的乐活观,改进教育内容和教育方式,对大学生进行思想政治教育,这有助于提升他们的人生、价值、道德、精神和生活境界。     

庄子自由观念的具体样式

自由作为人类孜孜以求的价值目标,构成庄子哲学探讨的核心问题。从内容上看,庄子标识的自由观念具体表现为行动自由、实践自由、精神自由、思想自由、经济自由和政治自由这些样式。对此我们应当全面把握,不能失之片面。     

包豪斯教育思想对现代艺术设计教育的启示

包豪斯的艺术教育思想体系中最主要的是整体观念、实用观念和创造观念。这方面的理论与实践为现代艺术设计教育提供了许多的启示。     

庄子与萨特的美学比较

庄子与萨特以艺术欣赏与创作来实现精神的自由安顿与独立自存,这就把美从艺术的领域延伸至现实世界。在东西方两种异质文化冲撞的背景下比较二者思想,可以发现他们在自由的概念、追求自由的方式以及对现实的态度三方面有惊人的相似,也存在很大不同。庄子的"逍遥游"与萨特的"自由"同具有反异化、追求绝对精神自由的特征;也都希望通过想象、体道等主观方式去达到自由之境界;而他们对束缚自由的现实所采取的态度却截然相反,前者主张迴避,后者勇于反抗。这些异同为"艺术化人生"的研究提供一个参考语境。     

庄子的唯物主义思想探析

本文通过分析庄子的本体论、时空观、运动观、认识论,论述了庄子哲学思想中存在的唯物主义思想。     

略论庄子散文的艺术性

庄子散文大多以丰富多彩的寓言构成。他擅长讲故事，善于刻画人物，文笔辛辣，气势雄伟，意境开阔，笔法多样，行文千变万化，他善于比喻，富于变化，含蓄蕴藉，生动活泼，是中国文学史上的语言大师。     

《学记》的教育思想及其现代诠释

《学记》是中国古代一部专门阐释教育、教学问题的论著,它总结了我国先秦时期儒家教育和教学方面的经验和理论,其包含“建国君民”、“化民成俗”的教育理念,“教学相长”、“善教善学”的教育方法,“豫时孙摩”、“长善救失”的教学原则等.这些教育理念、教育方法以及教学原则启发当下教育要坚持以人为本,培育和提升教师及学生的素质;树立现代教育理念,改革课程设置;创新教育方法,改变传统的教育模式.     

浅谈庄子的“时“与“命“

"命"和"时"是庄子人生哲学中的两个重要概念,两者之间既有区别又有联系.其共同点在于它们都是客观的;其不同点是"命"是不可认识的,人在命运面前无能为力,而"时"却可以认识,人能够在认识"时"的基础上发挥主观能动性以适应"时"的需要.认识到此,对人的活动有重大的指导作用.     

庄子的大知识观与语文教学

中国古代道家思想博大精深 ,为中外哲人所推重 ,而道家的教育思想则多为世人误解。通过对庄子大知识观的解析与研究 ,为语文教学开辟新径 ,从而促进语文教育的变革发展。     

阿根廷职业教育考察情况及随想

该文就无锡职业技术学院派员考察阿根廷职业教育情况作了介绍,总结了该国职业教育的体系和特点,提出针对我国职业教育的启示和借鉴。     

庄子的"言不尽意"在唐代言情诗中的反映

庄子认为：大道无形，大音稀声，故有“言不尽意”之说。本文通过对唐代言情诗的具体剖析，说明庄子这一观点对后代文学创作和文学欣赏的积极影响。     

"庄子故里在东明"疏证

东明是庄子故里.通过对“河“、“漆园“、“濮水“、“南华“、“蒙“、“宋“等问题的耙梳考证,以及对东明现存碑刻等实物和庄子嫡系后裔在东明世代居住情况的考察,回答了为什么说“庄子故里在东明“的问题.     

庄子的“物化论”与绘画的形神兼备

物化是画家的主体和创作对象的客体合而为一的境界,就是物我合一的境界。画家只有进入了物化境界,才能创作出形神兼备的作品。     

庄子的“物化论”与绘画的形神兼备

物化是画家的主体和创作对象的客体合而为一的境界,就是物我合一的境界。画家只有进入了物化境界,才能创作出形神兼备的作品。     

美育的现代使命

在素质教育中 ,美育占有极为重要而又特殊的地位 ,美育培养的审美素质直接关系到全面发展的创新人才的塑造。为此 ,传统美育已不能适应新时代的发展要求 ,需要确立一种新的美育观 ,赋予美育以新的使命。作为一个在现代化进程中被提出来的命题 ,美育的使命 ,有着广阔的前景。其重要任务 ,一是感性教育 ,二是人格教育 ,三是创新教育。