六朝墓志词语小释

六朝墓志语料丰富,特色鲜明,具有较重要的词汇研究价值。其中"摧恸"、"恢岸"、"素牒"、"遐长"、"宰朝"、"恢雅"、"钦风"、"丧殒"、"殇悴"、"信诺"多不被《汉语大词典》等普通辞书所收载,只有个别词语虽被《汉语大词典》立目,但存在义项缺漏。     

汉魏六朝赋论略述

汉魏六朝是我国古代赋体文学发展的黄金时期，该阶段出现了我国最早的赋论。这些赋论是我国古代文论的重要组成部分，在中国古代文学批评史上占有重要地位，其内容多针对于赋的渊源、创作、文体特点及地位等方面的概括与评价，具有早期的文章辨体意识与论赋的自觉意识。     

汉魏六朝“檄”体文综述

汉魏六朝时期是檄文发展的兴盛时期,出现了大量的檄体作品。檄文从纯功利性质的军事文告到文学欣赏的审美对象,这过程中既显示出发展的阶段性特点,又出现了檄体文的传世名篇,多方面为后世檄文的发展奠定了基础。     

汉魏六朝祝福类铭文述论

祝福类铭文起自先秦,其主要内容是对未来美好理想的祈盼与描画。先秦贵族在铭文中祝愿自身长寿、子孙家族长保富贵。到了汉魏六朝时期,人们对幸福祝愿的表达愈加丰富。西汉诸帝铸钟鼎刻铭文以祝愿神鼎传芳,希望天下安定和谐、汉代帝系永垂;东汉士大夫多作铭文向上位者表达自身的感激和忠诚;汉代人们多作镜铭,其内容或描述对理想生活的祈盼,或表达对离别的不舍,寄托别后的思念。汉以后器物类铭文仍然沿袭着祝福的内容,但文士所撰的铭文却基本上不再承担祝福的功能,祝福类铭文渐被颂文等文体取代。     

汉魏六朝碑刻坟墓义词语研究

汉魏六朝碑刻中保存了大量的坟墓义词语。这些坟墓义词语少数是单音节词，绝大多数是双音节词。从文化上来考察，它们反映了汉魏六朝时期的葬俗和人们对阴间的认识。它们的产生，也是人们对坟墓结构、地理位置、周围环境等认知的结果。     

汉魏六朝音乐赋整理研究史述略

2000多年的汉魏六朝音乐赋研究可以划分为四个时期：汉魏六朝是汉魏六朝音乐赋研究的奠基期。这一时期的汉魏六朝音乐赋研究虽然零散，不成系统，但已涉及到汉魏六朝音乐赋的题材、体制特征、艺术手法等方面，体现了汉魏六朝人追求独特和经世致用的音乐赋观，反映了他们的美学追求。出现了评音乐赋，集音乐赋，注音乐赋的著作。唐宋元是汉魏六朝音乐赋整理研究的延续期，研究进展不大。出现了大量搜集整理汉魏六朝音乐赋的类书。明清及近代是汉魏六朝音乐赋研究的总结期，汉魏六朝音乐赋的整理卓有成效。现当代是汉魏六朝音乐赋研究的鼎盛期，研究方法角度多样，涌现出大量专题论文。总之，每一时期的汉魏六朝音乐赋研究都有各自鲜明的时代特色，而人们的汉魏六朝音乐赋观也渐趋完善和系统。     

汉魏六朝音乐赋整理研究史述略

2000多年的汉魏六朝音乐赋研究可以划分为四个时期汉魏六朝是汉魏六朝音乐赋研究的奠基期。这一时期的汉魏六朝音乐赋研究虽然零散,不成系统,但已涉及到汉魏六朝音乐赋的题材、体制特征、艺术手法等方面,体现了汉魏六朝人追求独特和经世致用的音乐赋观,反映了他们的美学追求。出现了评音乐赋,集音乐赋,注音乐赋的著作。唐宋元是汉魏六朝音乐赋整理研究的延续期,研究进展不大。出现了大量搜集整理汉魏六朝音乐赋的类书。明清及近代是汉魏六朝音乐赋研究的总结期,汉魏六朝音乐赋的整理卓有成效。现当代是汉魏六朝音乐赋研究的鼎盛期,研究方法角度多样,涌现出大量专题论文。总之,每一时期的汉魏六朝音乐赋研究都有各自鲜明的时代特色,而人们的汉魏六朝音乐赋观也渐趋完善和系统。     

莱菔子临床配伍运用举隅

笔者在甘肃省中医院学习期间名老中医廖志峰主任用莱菔子配伍其他方药在治疗便秘、泄泻、眩晕、胃脘痛、咳嗽等疾病取得了很好的疗效,为了更好地总结经验,笔者收录了5例典型病例,并进行了分析,认为,莱菔子配伍其他方药在治疗便秘等疾病中有很好的疗效。     

汉魏六朝女性作家作品命运探析

与先秦相比，汉魏六朝时期女性作家数量更为丰富，其作品在思想上和艺术上也达到了一个新的高度。但此期女性作家及其作品的历史命运却蹇险而卑弱，这和当时的历史文化背景，尤其传统儒家女教思想的影响关系密切。     

晚清汉魏六朝诗派对陶渊明的接受

历代对陶渊明的接受都各取所需,各有侧重,因此造成了陶渊明形象的多样性。近代汉魏诗派对陶渊明的接受类同南宋,重点关注他心念世事而表现出的慷慨、沉痛。进入民国,陶渊明的遗老形象凸显,汉魏派诗人借其以自慰。汉魏诗派对陶诗艺术成就的评价并不统一,出现了扬陶和抑陶的分化,这种分化是由其诗学观念的差异造成的。发掘陶渊明对晚清汉魏诗派诗人的影响,体现了他们对社会的担待,对美好人格的向往以及所作出的努力。     

试析汉魏六朝石刻中的同形字

同形字是指汉字字库中字形相同,音义不同的字,即一个字符记录了几个音义之间互无联系的词.系统、全面研究同形字,对于文字训诂、汉字发展史的研究,对于文献的识读与整理、字词典的编纂等都具有积极的意义.以汉魏六朝石刻中的同形字为基本材料,就其出现的时间、类型、产生原因、发展趋向等问题进行分析研究.     

论汉魏六朝志怪的预叙叙事

汉魏六朝志怪的预叙,最先源自以《左传》、《国语》等为代表的史学叙事中的梦预,继而在谶纬神学、神仙思潮、佛教信仰的多重影响下,呈现出复杂多样、相融相摄的特色。预叙叙事对志怪小说的重要意义,还在于通过世代累积和文学演绎,形成“预验休咎”的故事类型,它一方面凸显出“神道设教”的传统内涵,另一方面展示出佛道“自神其教”的叙事策略;而从根本意义上看,它表达出了人们探知命运和前途的生命渴望。     

论两汉魏晋南北朝正史中的神异叙事

分析了两汉魏晋南北朝正史中的神异叙事,认为主要表现为四种类型：其一,对以阴阳灾异、感生神话、谶纬之术等为基本形态的＂政治神学＂进行集中展示;其二,对神仙、方术以及人仙遇合传说进行不同程度地叙述;其三,对佛教神话或者反映佛教信仰文化的＂人佛感通＂灵验进行宗教演绎;其四,对各种神、民间鬼神以及人神交通之事进行重点记载。如此种种,既是周秦之际史传创作传统的历史延续,同时又吸收了中古造神运动的时代成果。其文化效应,在于参与并影响着我国早期叙事的文学建构。     

略论魏晋六朝骈文的兴盛与文学自觉的关系

骈文兴盛于魏晋六朝,不是偶然的文学现象,其时正值中国文学进入自觉的时代。骈文充分地展现了文学作为语言艺术的本质,故而随着人们对文学认识的日益深化,文坛骈风大开,进入一个骈俪化的时代,在句式的整练、声韵的和谐、辞藻的雕饰诸方面体现了文学艺术的自觉追求。     

从《世说新语》看魏晋六朝的谦敬称谓

魏晋六朝非常讲究礼貌用语，看重谦敬称谓。从《世说》中，可以看到这一时期谦敬称谓一是承袭上古，其指称对象和用法未发生变化；二是上古虽表谦敬，但指称对象，程度和用法这时都发生了变化；三是这一时期新生了不少谦敬词或上古不作谦敬称谓而这时用为表谦敬的。谦敬称谓有四个主要特点：1、谦敬词与该词的本义或古义有着密切联系；2、具有鲜明的尊卑等级色彩；3、从使用的情况看，有不少表敬的名词，常常添加在姓氏名号之后；4、从构词方式来看，以偏正式为主，附加式次之，其他方式很少。     

秦汉时期的郡尉与县尉———以出土简牍等有关考古材料为例

班固《汉书·百官公卿表》中关于秦汉时期郡尉与县尉的记述有严重漏缺,影响了人们对于当时我国地方行政制度性状的全面认识.由宋代洪适所著《隶释·隶续》一书中所收录的汉代碑刻以及当代所出土居延汉简与尹湾汉墓简牍中有关郡尉与县尉的一些内容来看,我国秦汉时期的地方行政设置中民政、民事与军事、治安的管辖已经有了系统的分立与条块的分割,地方上不是实行的一头政治;相对于后代,秦汉时期在各地的统治据点要多.亦即,当时它们每个郡之中几乎都多出了两个郡城（即两部或三部都尉）,而每个县也是这样（即有的县县尉单独有自己的小城）.     

魏晋六朝私家藏书的人文精神及其现实意义

魏晋六朝私家藏书在其藏书活动中所体现出的“仁人爱物”的人精神,对当今网络化、数字化图书馆的人精神构建具有重要的现实意义。     

略论汉魏六朝女性作家成才的原因与契机

汉魏六朝时期涌现出一大批成就杰出的女性作家,她们大多有较为深厚的经史子集的文化基础和各种优秀才能,这同女作家们因其特殊的身份地位所接受的封建贵族的传统文化教育、家学渊源的影响、个人较强烈的主观学习意识、以及自身多难的生活际遇有关。