“李约瑟的知识遗产”学术研讨会述要

<正>今年是李约瑟(Joseph Needham,1900~1995)先生逝世20周年。李约瑟先生一生以其卓越的学识、杰出的学术领导能力以及横跨科学与人文的视野为中国科学技术史的研究做出了奠基性的贡献,他一手规划并与合作者共同撰写的鸿篇巨制《中国科学技术史》(Science and Civilisation in China,简称SCC)总计有近30分册,《传统植物学》分册刚刚出版,最后两分册(盐业、有色金属冶炼)的编纂工作也正在     

古代中国与古代希腊的开平方法及其比较研究

论述中国古代开平方法及其几何解释和代数解释。古代希腊开平方法。两方法的比较及其对后世的影响。     

“构建和谐世界与中国和平发展”学术研讨会综述

2006年5月13日至5月14日,山东省国际政治与国际共运学会在菏泽学院召开了“构建和谐世界与中国和平发展”的学术研讨会。来自全省十余所高校及科研机构的40多名专家、学者紧扣主题展开了热烈、深入的学术研讨。省社科联副主席包心鉴研究员首先作了“时代主题的新变化和党的战略     

希腊原创文化国际学术研讨会

“原创文化”(Original Culture)研究是大陆学者北京大学哲学系杨适教授、浙大哲学系陈村富教授于2000年同香港学者陈剑光博士共同商议的。陈剑光博士同北大、浙大有多年交往，2000年春他转告我们：世界四大会计行之一的“德勤”会计行香港分行总会计师劳启明先生有感于现在人文精神衰落、道德和教育滑坡、文化庸俗化(什么茶文化、月饼文化、厕所文化……)，愿     

北京大学东方学国际学术研讨会述要

(A) 5月的北京,艳阳高照。以“东方文学与东方文化——世纪之交的回顾与展望”为主题的东方学国际学术研讨会于16日至18日在北京大学召开。这次国际学术研讨会由北京大学东方学研究院和东方文学研究中心主办,大会名誉主席和主席分别由著名东方学家季羡林先生和北京大学副校长何芳川教授担任,出席会议的有来自海内外高等院校、科研机构的150余位专家、学者,其中包括来自美国、印度、日本、韩国、泰国、伊朗、埃及、阿尔及利亚等国的代表20多位。     

国际中共学与世界社会主义比较学术研讨会

正2016年11月19~20日,教育部人文社科重点研究基地山东大学当代社会主义研究所与美国加州大学伯克利分校中国研究所在山东大学(济南)联合召开首届"国际中共学与世界社会主义比较"学术研讨会。来自国内外30余所高校、科研机构的60余位专家和学者参会。会议引起了学界的广泛关注,产生了较大社会影响。本次会议旨在贯彻落实习近平总书记在哲学社会科学座谈会上的讲话精神,推动海外中国学研究,     

北京科技大学举办中国古代生铁国际学术研讨会

"欧洲古代的铸铁大炮是来源于中国的,13世纪前欧洲罕有生铁技术.生铁的出现极大地推动了欧洲经济与社会的发展".     

第二届儒学国际学术研讨会述要

2005年是孔子诞辰2556周年,也是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年。在此之际,国际儒学大会——第二届儒学国际学术研讨会于9月21-25日在香港孔教学院隆重举行。这次国际学术研讨会由香港孔教学院主办、全国各地及海外共60多个单位协办,香港孔教学院院长汤恩佳博士主持会议。来自中国内地和台湾、香港、澳门,以及瑞典、韩国、新加坡、马来西亚、印尼等世界各地的200多位专家学者、硕学鸿儒济济一堂, 围绕“儒教、儒学、儒商对人类的贡献”这一中心主题,进行了广泛交流。国家宗教局蒋坚永副局长应邀莅会并作了题为《粹取传统文化精华为中华民族     

希腊悲剧与中国古代悲剧寻异

本文对中国古代悲剧与希腊悲剧产生的时代及不同的主题、人物、结局进行了比较,并简析了形成以上差异的原因,否定了中国古代无悲剧的观点。     

“中东与世界全球化进程”学术研讨会在西安召开

中国中东学会与西北大学中东研究所合办的“中东与世界全球化进程”学术研讨会,于2004年10月23日～25日在西北大学举行。与会的包括外交部、新华社、中国社会科学院西亚非洲研究所和世界历史研究所、中国现代国际关系研究院、外交学院、北京外国语大学、上海外国语大学、上海国际问题研究所、上海社科院、云南大学、西北大学、河北师范大学、内蒙古民族大学、厦门大学、西安石油大学等20多家单位的50多名代表和西北大学的50余名研究生,参会代表中包括中东学会会长、原外交部副部长杨福昌和中国中东问题特使王世杰,陕西省教育厅和西北大学领…     

“一带一路”与世界华文文学杭州国际学术研讨会

正2017年10月9～12日,"一带一路与世界华文文学"杭州峰会在浙江大学召开。本次会议由中国世界华文文学学会、浙江大学人文学院主办,浙江大学海外华人文学与文化研究中心承办。王列耀和楼含松两位教授担任大会主办方主席。本次学术研讨会旨在响应"一带一路"宏伟战略,进一步推动世界华文文学的发展,加强彼此之间跨文化、跨语际的学术交流。大会收到论文共计72篇。参会学者中境外人数一百余人,分别来自22个国家和地区。大家齐聚     

我国古代“元气论”和希腊古代“原子论”自然观的差异

希腊古代的“原子论”学说和我国古代的“元气论”学说都属于朴素唯物主义的自然观。朴素唯物主义是一种原始的、自发的唯物主义。它的特点是“把自然现象的无限多样的统一看作是不言而喻的,并且在某种具有固定形体的东西中,在某种特殊的东西中去寻找这个统一”。朴素唯物主义自然观有它辩证发展的历史阶段性。最早的形式是某种“浑沌”物产生天地万物;以后又出现以某一种或几种具体的物质,如水、火、木、金、土等作为万物的本源,最后发展到以一种抽象的特殊物质,如“原子”、“元气”等作为构成世界的原始物质。“原子论”和“元气论”是属…     

中国与希腊文明起源的比较

文明是人类社会发展到一定阶段的标志。一般认为 ,人类从野蛮向文明过渡的标志是文字、城市、青铜器和国家等的出现。中国和希腊是世界上最早进入文明时代的国家之一。通过对中国和希腊文明的产生及其发展 ,以及文明产生的地理基础的比较研究 ,可以得出这样的结论 :第一 ,两者都具备适于农耕的地理条件 ;第二 ,中国文明的起源具有连续性 ,而希腊文明的起源则带有间断性 ;第三 ,中国古典文明具有较强的封闭性 ,而希腊文明则具有较强的开放性     

我国古代“元气论”和希腊古代“原子论”自然观的差异

希腊古代的“原子论”学说和我国古代的“元气论”学说都属于朴素唯物主义的自然观。朴素唯物主义是一种原始的、自发的唯物主义。它的特点是“把自然现象的无限多样的统一看作是不言而喻的,并且在某种具有固定形体的东西中,在某种特殊的东西中去寻找这个统一”。朴素唯物主义自然现有它辩证发展的历史阶段性。最早的形式是     

古代希腊与中国日月神话的文化暗示

一、初民无意识的选择如果把古希腊的太阳神阿波罗的神话同中国古代后羿射日的神话摆在一起,这两位古代英雄神恐怕会感到难以忍受的尴尬.然而这两个神话却恰恰体现了中西两大文化体系的先民们无意识的选择.人类文明史的第一页上赫然记载着西方民族的祖先对太阳的选择:古埃及的太阳崇拜,古巴比伦的“汉谟拉比从日神接受法律”的浮雕,以及这种太阳文化的继承者古希腊的太阳阿波罗光荣的形象都证明了这一点.“在阿波罗身上具体表现出来的同一冲动,产生了整个奥林匹斯世界,从这个意义上说,我们可以把阿波罗看作这个世界的创始者”(尼采:《悲剧的诞生》,作家出版社1986).而在历史的同一页上却记载着华夏民族并未选择太阳.华夏民族最初也有太阳崇拜,例如夏代国王以太阳     

中韩古代海上交流学术研讨会

2005年11月1-3日，在韩国海上王张保皋纪念事业会资助下，浙江大学韩国研究所举办了“中韩古代海上交流学术研讨会”，中韩日3国20余位学者参加了此次会议，其中韩国学者6名，日本学者2名，中国学者大多来自厦门大学、中国海洋大学、泉州海外交通史博物馆的古代航海方面的专家学者。会议以一度称雄东亚地中海的新罗商人张保皋为中心议题，对公元8、9世纪唐、新罗和日本的海上贸易往来，日本遣唐使与新罗的关系等进行了广泛的学术交流。与会的三国学者共提交了13篇学术论文，与同行充分交流了学术观点和最新研究成果。     

“中华现代性:反省与展望”国际学术研讨会

<正>2016年9月23~26日,由《复旦学报》(社会科学版)与《学术月刊》、复旦大学中华文明国际研究中心联合主办的"中华现代性:反省与展望"国际学术研讨会在复旦大学隆重召开。来自欧洲、北美、日本、港澳台以及中国的30多位专家学者参加了此次会议。复旦大学党委副书记刘承功教授致开幕辞。参加此次会议的专家学者具有不同的学科(哲学、历史、中文)背景,在"中华现代性"上形成了共识,均承认在共通的人类全球价值之下,存在着多样化表达的地方文化。     

第二届“中国与东亚”国际学术研讨会举行

10月19至20日，由中国政法大学政治与公共管理学院、东亚国际问题研究中心主办、日本国际交流基金协办的第二届“中国与东亚”国际学术研讨会举行。     

“中日关系与中国对日战略”年度学术研讨会

<正>随着日本部分解禁集体自卫权并积极推进修改"日美防卫合作指针"、"安倍经济学"效果欠佳、中日领导人实现会见,安倍决定解散众议院提前大选等重大动向的发生,日本的内政外交局势以及各相关政策、中日关系都在发生很大的变化。为密切跟踪并准确研判形势,就中国对日战略提出应有对策,中国社会科学院日本研究所于2014年12月12日在京召开了"中日关系与中国对日战略"内部学术研讨会议。会议开幕式由中国社会科学院日本研究所李薇所长致辞,来自中国社科院日本所、北京大学、复旦大学、南开大学、上海交