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司空图《二十四诗品》"雄浑"风格的审美内涵具体呈现为:创作主体具有雄健浑厚的内蓄修养、恢弘豪壮的胸怀气魄和激昂狂放的情感状态;物象选择、意象塑造具有体积空间上的"大"、时间上的"久"和力量上的"刚"的特色;创作主体与创作对象在构思中处于神与物游、物大我亦大的心物和谐的境界。 相似文献
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孔维双 《浙江科技学院学报》2011,23(5):380-386
生活品质作为一个城市建设的核心理念,涉及人们生活的各个方面,包含着丰富的审美内涵。生活品质的审美内涵主要包括生活品味、生活风格及生活情趣。生活品味是人们对生活的无穷玩味,是对生活的审美反思;生活风格是人的精神气质和生活方式或生活形式完美融合的生活过程;生活情趣是人们对生活态度的积极向上的审美情感体验。 相似文献
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蒋娜 《大理学院学报：综合版》2007,6(1):44-46
魏晋时期,洛神一度成为各类艺术争相描摹的女神形象,以之为审美对象的各类艺术作品中,《洛神赋》和《洛神赋图》则是其中的两大杰作.文章试图从审美理念、审美视角、审美体验与审美表现手法四个方面探究《洛神赋》和以之为脚本的《洛神赋图》之间的审美递变关系. 相似文献
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卢旭 《重庆三峡学院学报》2012,28(6):51-55
阮大铖的《石巢传奇四种》有着鲜明的喜剧风格,往往以悲衬喜,在弱化悲剧意味的同时强化了喜剧氛围.误会、巧合的手法频繁使用,使得情节新奇而不落窠臼,同时也易造成情节的单调贫乏.阮大铖还非常注重喜剧的舞台演出效果,从人物的语言、动作中发掘性格的喜剧因素,善于营造热闹、谐趣的喜剧情境. 相似文献
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中国传统文化、审美观念及哲学思想对中国画的艺术表现形式产生了深远的影响。本文从视觉艺术思维的角度,简明地论述了中国画的创作思维及审美内涵。 相似文献
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雷文彪 《大庆师范学院学报》2011,31(1):55-58
沈从文的《边城》有着较强的审美功能。《边城》以"乡下人"的文化立场对"现代文明"进行坚强的审美抵抗;《边城》具有"民族寓言"的文化品质,凭借"乌托邦"式的审美意象建构、"余音绕梁"的艺术韵味和"东方情调"的永恒魅力,对"现代文明"给人类带来的创伤进行有效的审美修复,同时,它又以"供奉人性"的精神旨向对现实的世俗社会进行审美救赎。 相似文献
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姜 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2008,(3):39-41
贵州苗族女性服饰作为一种民族文化的物化形式,反映出创作者对自然、生活、社会的理解,表现出对生命源流的猜想、对自然生命的敬畏、对民族历史的追寻,展示苗族人民对美好生活的不懈追求。经过千百年的历史传承、演变和创新,苗族女性服饰蕴含着独特的审美价值和深厚的文化积淀,值得我们去珍视与保护。 相似文献
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陈彦如 《达县师范高等专科学校学报》2011,(4):157-160
视唱练耳所蕴含的审美内涵是由课程教学目标及音乐艺术本身的关学规律所决定的。借鉴审美心理学与音乐美学中的一些观点,立足高师音乐教育,对怎样正确理解和看待视唱练耳课程中的审美内涵进行论述;并提出强化审美需求、培养审美能力、提升审美意识三个环节是围绕审美内涵展开一系列教学探索与改革的关键。 相似文献
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封面的色彩是美术设计中是的关键元素,恰如其分的色彩表现和艺术处理,能在读者的的视觉中产生特殊的效果.色彩的运用要考虑内容的需要,用不同色彩对比的效果来表达不同的内容和思想.形式各异的色彩设计是为内容服务的,应该根据内容来选取色彩设计的样式,换句话说,应该根据内容在色彩设计中融入审美内涵,达到"赏心悦目"的效果. 相似文献
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孙仕辉 《中央民族大学学报(自然科学版)》2002,11(1):74-79
参照彝族古文献，并借助于国外天文软件以及自制的太阳系行星运行动画图，对行星的运动进行观测，发现水星、金星、火星、木星、土星在“合日”、“冲日”等过程中，它们的位移与太阳在天空中的位置有所不同，但表现出来的规律与彝族五生十成图中的阴阳点(黑点和白圈)对应得非常之好，由此推断：彝五生十成图代表的就是在一定的时期内五大行星和太阳的相对位移，它们表述的是天象。 相似文献
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生命形态的新诠释——“数字生命” 总被引：1，自引：1，他引：0
杨书卷 《科技导报(北京)》2010,28(16):9-9
"数字生命"?听起来似乎有些令人迷惑.不过没错,它的确是这样的定义,即用"非生物"媒介创造新的生命形式.值得注意的是,数字生命并不是"克隆"生命,而是用计算机媒介去"构造"或"合成"生命,而且,这种合成生命也有着进化、遗传、生殖功能!把生命进化的概念引进计算机领域,确实算得上是一个够"酷"的科学构想. 相似文献
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《论艺术的精神》是一部具有抽象主义宣言性质的理论著作，本文通过对书中绘画基本语言的理解，着重对“声音——图形”进行了通感分析。 相似文献
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笔者结合《中国青少年科学技术普及活动指导纲要》,结合个人工作实践,设计出本方案,对具体开展科技活动有很强的可操作性。 相似文献
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包素茵 《杭州师范学院学报(自然科学版)》2003,2(6):99-100
语文学科漫长的历史为我们积淀了深厚的文化内涵,作为文化的载体,语文承载着延续民族文化精髓的使命。从这个意义上讲,语文阅读教学应该是精神享受的过程,也只有在这样的过程中,才能提升生命的质量,实现生命的价值。生命教育和语文阅读教学的融合,不仅体现了未来课程多元化的趋势,更使生命教育目标的实现有了有力的凭借,语文阅读教学也成了一个极富生命力的过程。 相似文献
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夏文红 《北京联合大学学报(自然科学版)》2005,19(1):92-96
系统功能语法"情态引喻"的运用把情态分为无标记性情态和标记性情态,借助于情态的这种划分和情态的取向,对"The life of Abraham Lincoln"中直接引语的人际意义研究发现:林肯的话语除非标记性情态用的多以外,在情态取向上更多的是采用主观取向,这些都有助于表达林肯果断、坚决、敢于承担责任的品质.标记性情态在林肯的话语中表现了其幽默风趣、体恤人民、关爱家人的一面. 相似文献
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罗明洲 《焦作师范高等专科学校学报》2004,20(1):4-6
本文本着探讨《变形记》本义和作者的主观价值指向的阅读原则，视主人公的“变形”为一种人生假设，认为作者通过这一假设预测了自己的人生结局。同时认为该作品存在着两种“异化”：格里高尔的生理“异化”和家人的心理“异化”，而后者才是作品的主旨所在。 相似文献
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张莎莎 《大庆师范学院学报》2009,29(1)
从20世纪40年代日常生活研究的提出,哲学家们把目光转向了现实生活。作为现代哲学的揭幕人,马克思在其著作中着重探讨了生活范畴。日常生活已然成为现代社会的重要哲学话题。然而在全球化和工业化双重语境下,现代社会中的日常生活遭遇了非日常生活的冲击,在此时代背景下,如何把握好日常生活的价值指向已经刻不容缓。 相似文献
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赵霄长篇小说《谷弘胭》通过叙述一个山村里几个人物的坎坷命运,展示了他们对生与死或坦然、或抗争、或绝望的种种生存情状。通过对他们生存状态的关注,对死亡阴影的理解,用爱来消解对生的疑问与困惑,并在爱的基础上来超越死亡、超越生命痛苦和空幻,来探寻生的自由与意义,从而显示出一种独特的生命意识。 相似文献