论乡村民俗与都市民俗

“乡村民俗”与“都市民俗”是以空间观念划分的民俗类型 ,作为彼此分离又相联系的文化范畴 ,在当代正经历着必然的整合过程 ,并随着城市化的加快 ,更显出互动、互流、互感、互化的特征。     

宗族对乡村治理的消极影响与消解对策分析

宗族在中国历史上源远流长,它的势力深入到了社会生活的各个方面,对乡村治理产生了非常重大的影响,尤其是消极影响比较突出。所以,非常有必要妥善处理宗族问题。     

试论大理白族节庆旅游的开发与利用

大理白族节庆民俗因其特殊的地域环境和历史经济等因素而具有多元复合性、大众传承性和娱乐休闲性等基本特征,显示出独特的内在文化结构和社会功用,能较好地展现其民族文化的全貌.对之加以发掘、整理,不仅有助于全面探讨传统节庆民俗的生命力及其与现代文明的关系,而且有助于从时代的高度探讨大理白族节庆旅游的开发与利用.     

妈祖信仰仪式的节庆展演和民俗变异——以洞头“妈祖平安节”为例

洞头“妈祖平安节”是在传承和发展妈祖信仰基础上形成的官办民俗节日,其实质是传统民俗文化在现代社会传承和发展中的一种调适和变迁。从某种意义上看,这种调适和变迁具有必然性。政府、专家、民众以及他者的多元互动为洞头县妈祖信仰仪式共筑了一个节庆展演的场域。     

西藏乡村旅游与民族节庆体育融合发展探讨

西藏要成为“重要的世界旅游目的地”是国家提出的重要发展战略。文章探讨了在发展西藏旅游的同时,要利用好富有民族特色的节庆体育文化资源,大力发展乡村旅游,以丰富西藏农牧区旅游内涵,实现农牧区经济增长、促进农牧民增收致富。     

义序调查的学术心路

将共时性的剖析和历时性的考察相结合 ,力求客观地描述和分析义序乡村的现实图景和真实变迁 ,是作者义序追踪研究的真正学术目的     

创新:民族旅游节庆开发的动力源

分析了中国民族旅游节庆开发的现状,在此基础上,对民族旅游节庆的主题创新、开发模式创新等方面的创新元素进行了深入剖析,最后对民族旅游节庆的运作模式和机制创新提出了具体的操作方式。     

白族民俗节庆开发为旅游产品的可行性分析

随着旅游业的发展,民俗节庆旅游成为文化旅游的重要组成部分。白族历史悠久、文化灿烂,独具民族特色的民俗节庆众多,旅游开发的前景广阔。通过对白族民俗节庆的特征和旅游开发价值的分析,并从实现大理文化旅游产品更新换代角度对白族民俗节庆进行开发的可行性和实施途径等提出了初步设想。     

民俗竞技与乡村文化产业的发展:以宾阳炮龙节为例

每年农历正月十一晚上举行的广西宾阳县炮龙节文化发展虽引起了社会的广泛关注,但仍存在产业化市场意识不强、专项法律规章缺少、城镇化水平低、基础设施落后、环境污染与安全隐患、专业人才缺乏等问题,为此,应挖掘舞炮龙文化的经济价值,着力打造舞炮龙狂欢节,形成地方文化品牌与产业链,产生大的经济效益。     

从云霄田野调查管窥闽南乡村的节日民俗

通过实地走访、入住民居、参与生产劳动和问卷调查等方式方法,对漳州云霄县6个乡村重要的历史节日民俗进行挖掘考证,以管窥闽南乡村节日民俗的特点和社会文化内涵。调查发现：闽南节日民俗所包涵的内容和信息颇为丰富,但地理区隔与宗族传统造成了各村节日民俗在内容、时间和形式上的显著差异性;不同的节日民俗亦反映出闽南乡村民众的思想动向与精神寄托,反映了乡村传统民俗文化与社会现象之间的关系。     

坡落布依古寨“祭山”节庆活动民族志

布依族传统节日是一种旅游文化资源,是一股可以推动布依族地区经济社会发展的文化力量。坡落布依古寨＂祭山＂节庆活动,对于传承布依族传统文化,建设＂美丽布依村寨＂具有较强的现实意义。     

村落原生态体育文化传承与发展研究——来自南丹拉者村“演武节”活动的调研与思考

采用文献资料、田野调查及逻辑分析等方法,以广西南丹拉者村的＂演武节＂为研究对象,对该村落的原生态体育文化进行解读.在此基础上得出结论：村落原生态体育的生存与发展离不开村民体育文化自觉意识的形成.因此,我们要在遵循生态平衡原则的前提下挖掘、整理具有丰富文化底蕴的原生态体育,构建体育文化长廊,保护其生存的原生态文化,最终实现健康、有序和可持续发展.     

山西祁县"过年"习俗的民俗模式解读

“过年”这一民俗模式州形成和发展取决于一定社会中人们的生活条件和生活需求，它既有稳定性的一面又有变异性的一面，具有生活策略性的功能，其实质是个体以社区群体的行为习惯和心理定势来安排自己的行动。     

武夷山市下梅古村落旅游可持续发展的思考

下梅古村落是武夷山市文化遗产的重要组成部分。目前,下梅古村落旅游发展态势良好,但发展不稳定。通过调查分析,发现存在资金投入不足、村民利益诉求大、旅游基础设施不完善、部分民居保护工作不到位等方面的不足,由此提出与企业合作吸纳资金、以共生模式协调村民与各利益主体的关系、完善旅游服务配套设施以及加强古村落的保护等建议。     

河阳古村落人文景观的再认识

河阳是一个有着千余年历史的血缘古村,蕴含着丰富的历史文化遗产。文章从村落的选址、规划布局、民居建筑等物质层面进行分析,以求从新的角度来认识河阳人的人文思想和宗族观念,揭示出其中蕴含的人文景观内涵及其文化价值。     

古村落旅游开发策略研究——以南宁市木村为例

古村落历史悠久,文化底蕴丰厚,旅游资源丰富．就像是一座民俗博物馆,古村落旅游业也日益成为吸引国内外众多的旅游者的新旅游品牌．探索古村落旅游开发策略也就显得越来越重要。广西南宁木村的古建筑具有极高的旅游价值,但由于已历经数百年风雨,建筑毁坏严重,而且木村旅游业正处于起步阶蜃,保护和开发的力度都远远不够。所以本文对古村落旅游资源和旅游开发状况进行评述。提出了适合木村旅游发展的有效策略。     

宁波古村镇法律保护问题研究

宁波古村镇的存亡令人担忧。目前作为保护古村镇最有效的法律保障手段实施范围非常有限,力度极其薄弱,故亟需在国家文物保护法的整体框架之下,立足宁波地区的实际情况,结合国内外在古村镇法制化道路上的经验得失．积极推进宁波古村镇地方立法保护工作的全面展开。     

"新农村"形势下乡村旅游的深度开发

要建设社会主义新农村,必须探寻农村发展的新思路。发展乡村旅游具备许多现实的有利条件,是实现农村现代化的一条可行途径。加快乡村旅游的发展,建设社会主义新农村,必须从以下三方面着手:突出乡村特色,创新乡村旅游发展模式;消除瓶颈制约,促进乡村旅游健康发展;实施“新村建设”方案,推进乡村旅游持续发展。     

山西后沟古村现状和保护

古村落是中国几千年来农耕文化的具体表现,后沟古村落是山西古村落文化的代表,是山西传统特色建筑的典型作品。通过对后沟古村现状及保护措施的研究分析,并结合当地的环境、建筑因素,提出了后沟古村保护的基本原则。     

古村落型旅游地管理体制研究--以黟县西递、宏村为例

以皖南古村落黟县西递、宏村为例,在实地调查、访问和资料分析的基础上,对古村落型旅游地管理体制进行分析,并提出了相应措施,对促进古村落的可持续发展具有较强的参考价值.