试探儒学在现代社会的价值

儒学经过数千年的发展，已净遭到中国人的思想、生活行为之中。儒学具有一定的积极因素，诸如发展的观念、民本思想，儒学家具有狷者气象和开放的胸襟。儒家的道德人文主义可以提高现代人的内在精神素质、治疗人类现代化过程中所出现的种种弊病，可以成为中国现代化的民族文化土壤。儒学的笃诚、尚情、勤俭、敬业和重道等思想，亦具现代价值，甚至可以成为现代企业的道德风尚。     

论董仲舒对儒学的创造性转化

董仲舒以儒家学说为立足点,广泛吸取先秦诸子百家的思想成分,创造性地提出“天人感应”说、“大一统”论以及“人有善质而未能善”的人性论观点,丰富、发展了儒学     

儒学君子人格的现代价值

君子人格是孔子所创立儒学的核心内容,它贯穿于整个儒学思想体系之中。在社会发展过程中,儒学的君子人格起到人格的教化与引导作用,随着现代社会对儒学的重新关注,君子人格必然对现代社会的制度、秩序、人际关系、人的自我管理等方面建设有着积极的意义。     

现代新儒学的理论和现实

在看待现代新儒学时 ,我们应避免那种纯粹理论的分析 ,而是将其放在历史的发展中 ,去思考它们的理论及其与现实的联系。一切对古代文化的复兴、对外来文化的共鸣都不过是为了满足需要而可以利用的思想资料。就现代新儒学来说 ,它所面临着的是一个道德堕落和政治动荡的时代 ,其在思想史上的真正意义在于起着一种道德和形而上学的复兴的作用 ,在一定的程度上带有宗教的意味 ,但又不同于宗教 ,这就注定了它的影响主要限于知识阶层中     

现代新儒学在高校德育中的运用探析

儒学曾是中华民族个体恪守的修身养性、入世立身之道。现代新儒学正以一种普世伦理的资源参与全球伦理道德和全球新秩序的建设中,成为新世纪专家、学者热切关注的重点。而在高校现行德育中,欲改变缓慢发展现状,需运用现代新儒学思想,积极营造和谐的校园文化,倡导以人为本的德育理念,注重人文主义素养的培养。     

现代新儒学发展的轨迹

对20年来有关现代新儒学之研究提出省思。个人接纳主流意见所提供的一份15人名单，并综合各家意见提出了“三代四群”的架构。把这一架构与现代新儒家思潮的四波发展配合起来，当可把握到这一思潮的脉动。     

李贽的“儒学情结”——李贽的民本思想初探

李贽从儒学阵营中走出 ,不断超越儒学束缚 ,成为历史上有名的反儒专制先驱。李贽继承儒家民本思想 ,同时又对儒家传统民本思想有飞跃性突破。他的反叛有着历史发展的必然性 ,同时也受多方面因素的影响     

孔孟儒学修身和入世思想对大学生价值观教育的启示

孔孟儒学的"修身"和"入世"思想,最直接体现在"立德"、"立功"、"立言"的思想上,并且"修身"与"入世"思想有一种内在和谐的统一关系。这种内在的统一性充分体现了孔孟儒学"内圣外王"的思想,即人的价值实现的思想。因此,这种思想在当今大学生的人生价值评价、价值取向和价值目标教育等方面,仍有着积极的借鉴和启迪意义。     

论新儒学在现代人文信仰构建中的意义——以西安建设国际化大都市为背景

西安建设国际化大都市不仅要实现科技的进步和经济的发展,而且也要更新和构建人的精神状态和价值信仰.以“新儒学”为支撑,从价值选择、心态建构及人格塑型三个方面挖掘出其中能够为西安构建现代人文信仰提供依据的资源,提出适应当下的信仰模式,以保障经济发展与人的发展之间的良性互动.     

诠释学视野下的儒学研究——试论黄俊杰东亚儒学经典诠释思想

黄俊杰“东亚诠释学”建构目标,以中国悠久的历史文化及儒学经典诠释传统为触点和重要理论来源,以日本、朝鲜等东亚其他国家的儒家经典诠释传统为开拓点,以西方诠释学理论为参照,以“经世”为目的,探讨如何在“全球化”或“超国家化”的趋势下,在保留本土文化特质的基础上,充分运用儒家精神作为东亚文明的共同资产与世界文明进行对话。这对于传统文化现代化发展具有重要的借鉴意义。     

从多元视野看英语专业的科技翻译教学

高校英语专业承担着培养复合型英语人才以适应多元化社会需求的任务。针对目前科技翻译人才严重不足的问题,从跨文化、跨学科的多元化角度对英语专业课程中科技翻译教学的现状,包括学科建设、课程设置、教材建设、师资培养、教学方法等方面做出分析,并就提高英语专业科技翻译教学质量的相关措施提出设想。     

传统社会培育儒家核心价值观的经验与启示

传统社会培育儒家核心价值观的经验主要有：学校道德教育注重研读儒家经典,家庭教育注重以训立教,社会教育发挥＂文以载道＂的作用,个体道德修身目的明确。这些经验对于我国当前培育社会主义核心价值观的启示有三：一是形成全员育人体系,凝聚社会主义核心价值观培育的强大力量;二是加强德育制度建设,强化社会主义核心价值观培育的制度保障;三是创新德育方式方法,提高社会主义核心价值观培育的社会实效。     

王国维对儒家“人格”说的创造性转化

儒家诗学作为中国古代文论的重要资源一直影响并制约着中国文论的发展,如果不能对其进行创造性转化,中国古代文论的创造性转化是不彻底的。王国维以"本真人格"为汇通"文如其人"说、"赤子之心"的内在依据。同时,他又根据尼采的"血书"论,突破了传统"人格"中国家和人民的内涵而上升到生命人格的高度。他将儒家诗学和西方的相关理论相结合,对中国儒家诗学的现代转化做出了贡献。     

多元智能理论指导下的教与学

讨论了多元智能理论的内涵以及多元理论对学校教育教学的影响.学校教学中应该以全新的视角看待学生、教师、课程设计和评价,在实际的教学过程中应用多元智能理念和实施多元化教学策略,可促进全体学生的全面发展.     

儒家教育思想与外语教学中人文精神的培养

儒家教育思想与当代外语教学中人文精神的培养理念是一致的，我们广大的外语教育工作者应发扬我们博大精深的传统文化理念，用于指导我们当代的外语教学，使之更好地发展。     

浅议传统儒家管理智慧在现代管理中的运用

通过对儒家管理智慧总原则、核心概念、方法艺术的分析,结合现代管理理论与实践,阐释在中国现代管理中两者结合的必然性及重大意义。     

儒家"为政以德"的行政管理观及现代意义

我国古代的思想家为维护和巩固封建专制的统治,提出了一系列行之有效的行政管理措施.尤其是以孔子为代表的儒家,提出了"以德治国"的政治思想,把教化与刑罚作为维护专制统治的两手政策,并有效地发挥了它的作用.时至今日,这种政策仍有益于当代社会的治理与安定.     

油画教学的多元化取向

油画作为我国当代文化领域内最具生命力的新兴学科之一，在各美术院校均有设置，如何调整我校油画教学的单一化倾向，笔者从三个角度进行分析。提出油画教学应取向多元化。     

“检测与转换技术”课程教学研究

针对传统“检测与转换技术”课程教学存在的问题,对教学内容、教学方法、实验、考核方法进行了一系列改革．将教学重点放在知识的应用上,调动学生学习的积极性,培养学生独立思考能力与创新能力．     

生态体验教学：一种有效的生态价值教育途径

生态价值教育是适应生态文明建设要求的教育自觉与实践样态,以自然生态价值、社会生态价值和个体精神生态价值相互融通的整体性价值规范为价值教育的内容取向,通过生态教育情境的创设和以生态体验教学为主导的教育途径的有效运用,实现教育对象在生态价值观、生态价值情感、生态价值意志和生态价值实践能力四个方面的和谐建构。