文学大师的人格魅力——论茅公臧翁“文字之交”中蕴涵的人文精神

两位文坛巨擘间的忘年交与文字之交长达半个世纪而能真挚诚信，弥久弥笃，虽经战乱危难，仍能携扶撑持，相濡以沫，盖缘于具共同的革命信念与人民事业，共有的时代使命感与历史责任心。这种友谊，基础牢固，内涵丰富。主要表现为：对国家、民族与人民无限热爱，无比忠诚；对革命无私奉献；对人民文学事业缱绻执著，不断创新；文品人格，始终一致；面对忧患与劫难坚韧不拔，知难奋进；对希望、理想与未来，不懈追求，乐观坚信，从不动摇。这一切表现出超凡脱俗的人格魅力，和具永久性的人文精神。故能垂范于当今社会，特别是当代文坛。这笔精神文明遗产弥足珍贵，我们应该继承发扬，薪火相传，使之永远绵延，常盛不衰。     

中日园林艺术之比较

中国园林和日本园林同属东方园林体系,日本园林受中国园林影响较大。由于中日两国在政治、经济、地理、文化等方面存在差异,两国园林设计者的园林观也有所不同,这导致了中日两国园林艺术存在着不同点。从发展轨迹、造园思想和审美趣味这三个方面入手,探求中日两国园林艺术在立意、题材、表现手法等方面的"异"与"同",有助于提升我国的园林设计水平和景观设计水平。     

中日汉字之比较

中日汉字之比较林清书一、引言日本原来没有文字，后来借用汉字记录日语。当时，是借用汉字代表日语的语音，就象现代的音译一样。如：《后汉书·倭传》中的“耶马台”，就是“大和”的音译（日语读音为ｙａｍａｔｏ）。这种借用汉宇来记音的办法，凡借用汉字的民族都曾经...     

中日姓名之比较

通过分析对比中日两国姓名的特点及其变化趋势,了解两国的文化背景。日本人的姓名和中国人的姓名一样有大体相似的结构形式,有相同的文化背景和类似的变化趋势,但也有各自的读音特点、文化差异和变化规律。     

打磨文字之石

正“田田,”小山拿着一手的小石子跑来,说,“你瞧瞧,这些小石子漂亮吗?”“我姐姐就拿这种彩石去磨了一条项链。”田田也摊开手里的彩色石子,说,“其实那些玉项链也是石项链,玉也是一种石头。”“咱们也把这些石头磨磨,看能磨成什么。”小山爱不释手地把玩着掌中的石子,说。“我想在石子上写字。”田田说,“你有没有看到叔叔在石子上写了人的名字卖?”写字?小山马上说:“这石子本来就像一个个字,咱们书里面     

中日妖怪文化之比较

中国和日本是一衣带水的邻国,但妖怪文化的差异却很明显。该文通过中国和日本两国对"妖怪"这一概念的解释,对比两国妖怪的起源和发展,介绍了与"妖怪"相关的文学作品,揭示了妖怪文化与宗教的深刻联系,阐述了中国和日本各自的宗教对妖怪文化的出现、发展所产生的影响。     

中日友好之船史话

中日交往自古繁日本是一个四周环海的岛国,与我国仅隔东海一水相望,是我国的一衣带水的邻邦。在航海技术十分落后的古代,中日两国人民就利用日本海的左旋回流的自然航道,经朝鲜半岛,相互往来。秦汉以后,两国交往虽较前增多,但由于仍受造船、航海技术的限制,还不能横越万顷波涛的东海,而是由北九州经壹岐、对马诸岛至朝鲜半岛南端,然后再来中国。东汉光武帝时,日本倭奴国王遣使来汉;三国曹魏时,日本又四次遣使入魏,曹魏也两次派使至日,都是走的这条线路。故史书说,日本人“初通中国也,实自辽东而来”。     

浅谈中日教育之比较

鲁迅先生曾提出"拿来主义","拿来主义"的实质是"去其糟粕,吸其精华"。我国在教育方面确实也需要吸收别人的精华,学习别人先进的教育,找出自己的不足,以寻求改进。我们的近邻日本的教育处于世界的前列。本文从比较教育学角度出发,以借鉴外国教育经验为目的,根据自己在教育工作中的实践和相关思考,对中国和日本教育的一些问题进行了反思。     

试论中日特殊教育之异同

中国、日本都是亚洲文化圈的重要成员,两个国家的特殊教育情况有很多异同之处。本文对两国在特殊教育方面进行了多方面比较,在全面分析日本特殊教育特色的基础上,为我国更好地借鉴经验、吸取教训提供了指导。     

中日酒文化起源之对比

作为农耕文明的结晶,酒不仅是人们日常生活中极为常见的饮品,同时也有着重要的社会功能,被认为是沟通人类物质生活与精神生活的重要媒介。酒文化的发展有着阶段性、连续性跟继承性的特征,因此要全面了解一个国家的酒文化,就不能忽视对其起源的相关研究。中日两国一衣带水,同属亚洲文化圈,自古以来就有密切的经济文化交流,在文化研究方面也有着诸多相通点。日本的酒文化起源就与中国有着密切的联系。关于两国酒文化起源的传说数量众多,而酒字的来历、酒的酿造技术也跟中国有着密不可分的关系。     

英汉语文字之对比

本文拟从文字在人类交际中的重要性，英汉语两种文字认知的心理活动对比及两种文字之文化对比分析，证明现代语言研究与社会、文化及生理等研究领域密不可分。     

试论中国文字之起源

文字是记录语言的书写符号,是人类社会交际的重要工具。文字的出现是人类历史进入文明的标志之一,研究中国文字的起源不单在古文字学上具有重要的意义,而且对于中国市代文明的起源问题的研究也具有重要的意义,因此,受到了学术界的广泛关注。解放以前,考古发现的我国最早的文字是安阳殷墟出土的商代的甲骨文,但是,甲骨文     

轮船在横交中避碰之研究

横交章程海上避碰章程第十九条:「当二机动船横交致有碰撞的危险时,其有它船在自己的右舷者,应给它船让路。」横交定义两艘在航的轮船的航向互相纵横地交叉着,称为横交航行。     

中日刑事强制措施制度之比较

刑事强制措施是刑事程序法的重要组成部分。但自1996年修改《刑事诉讼法》至今，由于立法观念及技术等方面的原因，刑事强制措施在立法和司法实践中暴露出许多问题。故从比较法的角度，对日本的刑事强制措施制度和我国的法制现状进行分析比较。并从我国司法实践出发，对刑事强制措施的改进提出若干建议。     

试论中日工业设计之差距

本文从日本工业设计的崛起看中国工业设计的差距,从而探讨应采取的对策.     

中日小学德育内容之比较

中、日两国由于社会制度、道德观念、生活方式,化教育等方面的差异,使学校德育内容有很大差别,从德育范围,德育类型,德育层次和品德结构等方面对中日小学德育内容作扼要对比分析,有利于我们认清这种差别,对我国小学德育工作将有所启示。     

中日近代科学技术发展之比较

日本科学技术在古代远远落后于我国,但在近代却后来居上,把我国甩在后面.造成这种现象的原因是多方面的,既有政治、经济、军事、文化、教育等社会历史原因,也有科学技术自身的原因.本文对中日近代科学技术的发展作了初步比较和剖析.     

中日实验动物管理之比较

利用动物作为人类的替身进行试验,经可考文字记载,已有很长的历史了.如今,实验动物作为生命科学发展的基础和重要的支撑条件,已受到国际上的高度重视.     

明末历争中交食测验精度之研究

从《西洋新法历书》中辑录出明末历争中的日月交食记录，并对其进行现代时制换算和精度分析，从而考察西法和大统历在明末的交食预报精度以及当时的观测精度，指出西法在明末历争中预报交食并非如其所说的“密合”，而是存在着一定误差。     

清代天文档案中交食预报史料之补遗

在将<清代天文档案史料汇编>与朝鲜李朝时期的文献<同文汇考>进行比较后,辑录出前者佚失的37条日食预报史料和99条月食预报史料.