哈萨克英雄史诗《阿勒帕梅斯》与蒙古英雄史诗的比较研究

突厥语民族和蒙古族由于相同的游牧经济生活、共同的萨满文化背景、错综复杂的族源关系和频繁的历史接触，他们的英雄史诗之间具有诸多的共同特征。本文通过哈萨克英雄史诗《阿勒帕梅斯》和蒙古英雄史诗形成、发展规律和结构类型的比较研究，阐释了突厥英雄史诗和蒙古英雄史诗传统的相似性。     

在比较中看傣族英雄史诗《厘俸》的战争文化心理

一个民族的作家在文学的领域里如何描述和评价战争,展示着一个民族独特的文化心理与精神气质。在世界文学交流融汇的背景下,解读中国少数民族的英雄史诗,有助于发现各民族文学的独特价值,有助于我们更好地理解中国多民族文学世界的丰富性。将傣族英雄史诗《厘俸》与古希腊史诗《伊利亚特》和中国主流文学中较多描写了战争的《春秋》、《左传》等作品相比较,可以看出傣族人民崇尚力量、赞美勇敢,但却否定掠夺、向往和平生活的独特文化心理。它的尚武精神是战争频繁的历史时代与农业文化环境相交融而孕育出来没有血腥味的尚武精神。     

中国四大英雄史诗之一——《华抱山》

《华抱山》又名《三龙歌》、《公道歌》 ,是 2 0世纪吴歌搜集整理压卷之作 ,具有浓郁的吴地汉民族龙文化色彩特征 ,是中国四大英雄史诗之一。着重赞扬了《华抱山》史诗创作 ,传承、演唱的主体———歌师的艺术见解和演唱风貌     

异曲同工绘史诗：《伊利亚特》与《蒙古秘史》的比较研究

《伊利亚特》和《蒙古秘史》均是以史实为依据,以美女为引线、以神话为外衣,以勇猛善战的英雄为主要歌颂对象的英雄史诗。它们共同反映着人类从原始部族向阶级社会过渡时期氏族部落之间的战争的掠夺性质,反映着人们崇尚勇武、自强不息的奋斗精神。     

词汇计量与史诗诸要素的解析--以语料库方法解构格萨尔史诗之《霍岭》

文章利用语料库对格萨尔史诗中的人物、地点、宫殿城堡、武器铠甲、生活用具、氏族部落、诸神祇以及各种动物进行了统计分析。通过统计,一一剥离了史诗的构成要素,勾勒出一个较为清晰的格萨尔史诗的故事结构和生活场景。分析发现,《霍岭》分部的史诗人物超过了1000人,场景或故事地点达800多个,生活用具1000多种,武器铠甲等400多种,甚至战马名称也多达140多个,战神等神祇更是多达400多个,这样庞杂的故事却在史诗里显得那么自然流畅,也从侧面体现了史诗的非同凡响之处。     

后现代语境下的“新史诗小说”——以阿来《格萨尔王》为例

《格萨尔王》开拓了史诗小说的表现空间,可以称之为一部＂新史诗小说＂。它将世俗性与神性,宏大叙事与日常生活结合为一体,将欲望的日常生活化与宗教的拯救意识糅合为一体,从独特的角度处理了格萨尔王这样的史诗题材,并试图找寻摆脱后现代语境中人类生存困境的途径。小说中的人物执着地追寻生命的意义和寻找战胜欲望之魔的力量,也让我们在这个日益物质化的时代,感受到遥远的神性召唤。     

回顾过往 反思当下——我国著名史诗专家杨恩洪谈西藏《格萨尔》艺人及其史诗抢救

文章通过对我国著名史诗专家杨恩洪女士的访谈,回顾了我国《格萨尔》说唱艺人及其史诗抢救与整理工作所取得的重要成果和所走过的艰辛道路。杨女士认为,西藏大学作为西藏唯一一所“211工程”重点建设高校率先启动了这项工作,为我国《格萨尔》说唱艺人的保护和培养、史诗抢救与整理做出了巨大贡献,从全国格萨尔抢救工作的角度来看,西藏大学发现的扎巴老人是一位极具代表性和标志性的《格萨尔》说唱艺人,也是位标杆性的艺人。对于《格萨尔》史诗抢救与整理的发展趋势,她指出,当前,我们正在经历着从史诗的口头形式到史诗书面化这样一个过程,这是历史的必然,在书面化的过程中,应坚持择优择缺和保留史诗原貌的原则。     

以自我为中心的英雄——读《奔跑啊! 梅洛思》有感

对太宰治的短篇小说《奔跑啊!梅洛思》（“走れメロス”）中的主人公梅洛思的作为持肯定态度的读者是大多数的,但笔者欲以文中实例颠覆这一观点,重塑梅洛思的自我中心主义形象。     

国内电视节目如何致胜?——以《汉字英雄》为例

2013年河南卫视与爱奇艺联手打造的国内原创文化竞技类电视节目《汉字英雄》,一经开播就受到了社会各界广泛的关注,取得了很大的成功。国内电视节目在引进国外成功电视节目的同时,更要注重对我国民族特色的发掘,积极发挥民族创造精神,实现国内电视节目的真正发展与繁荣。     

基于实验方法的旅游目的地形象设计——以环西宁地区为例

关于旅游形象设计的研究成果已经相当丰富,由于研究者认识的角度不同,出现了很多不同的研究理论和研究结果,研究结论有一定的借鉴性和实际参考性。一般来讲,大量研究者主要从理论角度展开,多数是研究者理性和自我感性的思考,但是缺乏对形象受众需求的理解。本文创新研究方法,力求研究过程的科学性,将理论思考和实验验证方法有机地结合起来,重视旅游受众对旅游目的地形象的感知,具体采用实验调查方法。论文首先分析了旅游者对旅游形象认知点,借鉴实验原理和方法进行了旅游目的地形象设计的研究,实验调查过程分为原真感知、概念感知、视觉印象3个认知态度测试阶段,通过被调查者对旅游目的地的感知和态度测试,设计出旅游目的地形象、调整开发策略。以环西宁地区旅游形象设计为例,进行了验证研究,提出了旅游开发建议。     

西方魔幻小说英雄母题的宗教阐释——以《哈利·波特》为视角

宗教的价值在于为人们的信仰世界指明方向,《哈利·波特》作为西方＂现代性的危机＂背景下产生的文学作品,他的英雄母题叙事不仅与基督教原罪救赎思想有密切的文化联系,而且也蕴含了诸多异教文化元素。在给读者带来神秘的阅读体验时,这部系列魔幻小说也给受到不断进步的物质文明的沉重压抑,纯粹宗教信仰意义的精神慰藉范式几乎失落的人类,重构了一个暂以使心灵得以栖息的宁静港湾。     

文化维度下中西古典文学中的英雄观——以《三国演义》和《伊利亚特》为例

英雄作为社会史化认可的行为模范,是一个民族的代表性人物;英雄观体现人们对何为英雄的认知。《三国演义》和《伊利亚特》作为中西古典文学的代表性作品,均塑造了令人印象深刻的英雄形象。考察英雄形象背后的文化特征和价值观,挖掘中西文化异同,有助于更好地理解文学的社会文化内涵,更为深刻地感受文学和文化的交融。     

口述历史的意义和价值——以《荷马史诗》为例

口述史本是史学的源头,西方史学史是从《荷马史诗》开始,其中的人物是半人半神,故事也属半真半假,但却毫无疑义地被尊为西方史学的滥觞。在没有发明文字以前,口耳相传的历史是人类唯一的记忆形式,因此口述的《荷马史诗》被认为是一个英雄时代的反映。《荷马史诗》作为口述历史的典型代表,显示出了口述史学相较于传统史学的特殊价值和意义。     

构建面向二十一世纪的跨地域经济协作模式——环北部湾地区经济协作的可持续性发展研究

该文从中国南部经济发展的跨地域经济协作之必然出发,以可持续性发展的公平性、持续性、共同性作准则,认识到我国的地区经济发展与周边国家和地区之间存在着相互依存性和整体性的特征,拟构以广西为核心区,包括中国西南、华南、东南部沿海区域,以及东南亚地区所组成的环北部湾圈层辐射开放经济协作模式。通过这一跨地域的经济协作系统,中国全面推行全方位开放的宏观布局将在西南部、南部地区的经济发展中形成新的增长区,它以沿海、沿江、沿边的优势,兼有海洋资源与内陆资源的条件,更兼有国内经济联合与国外经济协作之便的特点,促进中国经济在新世纪持续发展。     

日本的华文文学研究——以《境外的文化——环太平洋的华人文学》为中心

在日本,"华文文学",无论对一般读者来说,还是就大多数从事中国研究的专业人员而言,都十分陌生.     

认知参照点理论下的主题结构对比研究——以《陌上桑》和《美女篇》为例

根据认知参照点理论,从《陌上桑》和《美女篇》主题结构的心智接触、连贯性和动态性三方面来探讨两诗在主题结构上的特点和差异。根据主题结构的构成成分(名词性成分加小句)的不同,可以得出,主题结构中的名词性成分具有主题连贯和主题动态发展的作用,而主题结构中的小(分)句具有心智接触作用;在小句以及语篇层面,《陌上桑》主题结构中的名词性成分丰富而赋予变化,在连贯性上发挥着重要作用。同时,这些名词性成分不断激活出的新信息推动着语篇的动态发展,其动态性尤为突出。《陌上桑》主题结构小句中被激活的丰富的认知事体和相关描述,使得认知主体在主题结构的心智接触上需要比《美女篇》付出更多的努力。     

论面向21世纪环北部湾地区经济协作中心的可持续发展——探讨广西区域经济发展与布局方略

广西处于环北部湾地区经济协作模式的中心,受到东南亚经济圈、大西南经济圈、华南经济圈的交互影响,是中国经济从西南部、南部进入国际市场的“跳板之地”。在２１世纪即将到来之际,利用地缘优势,跨越历史障碍,实施海洋战略,广西将实现民族经济的飞跃发展,走上区域经济可持续发展的良性增长之路。     

浅析音响音乐在影片主题阐述中的运用——以电影短片《百花深处》为例

以陈凯歌导演的短片《百花深处》中北京四合院与胡同拆迁事件作为切入点,对作品的叙事主题及隐喻象征系统进行分析与解码,分析该片中导演对音响和音乐元素的表现和使用,试图从微观层面探索影片创作中主题意念和音响音乐元素之间的互动关系。     

拉萨地区典型生态系统服务功能的比较研究——以达孜县为例

以拉萨达孜县为例,采用市场价值法、影子价格法、替代工程法等,对山地灌丛草原、青稞农田和北京杨人工林3类典型生态系统的服务功能进行比较研究.结果表明:达孜县山地灌丛草原、青稞农田和北京杨人工林生态系统的物质生产、固定CO_2、释放O_2、涵养水源、维持营养物质循环等服务功能总价值分别为265.03×10~4,37139.38×10~4,263.82×10~4元/a.其中,生命支持功能的价值分别是产品服务价值的4.81,1.19,7.85倍,3类典型生态系统生命支持功能的经济价值均大于其产品服务价值.     

跨文化博弈下的成长主题解读——以成长小说《一位女士的画像》为例

《一位女士的画像》作为一部美国成长小说,通过主人公伊莎贝尔从天真、受骗到觉醒、成熟的几个成长过程,展现了欧美大陆文化的博弈以及生活在欧洲的美国人的众生相。文章试图从伊莎贝尔的成长历程和文化冲突的角度解读作品的成长主题。