从《红楼梦》杨译本中的人名翻译看威妥玛拼音翻译的利弊

《红楼梦》堪称中国文学史上的经典之作,其中仅有名有姓的出场人物就逾四百,而这些人物姓名有着其自身的涵义和功能。由于汉英两种语言的差异,姓名翻译就成为一个艰巨的任务。杨宪益翻译的《红楼梦》堪称权威之作,杨译本在翻译人物姓名的时候,采用的一个重要方法就是音译,即用威妥玛拼音系统翻译部分人名。本文将通过对杨译本中的姓名翻译的分析,阐释威妥玛拼音在人名翻译方面存在的利弊。     

《红字》两种译本的比较研究

按照"信"、"达"、"雅"的翻译要求比较研究译林出版社与中国致公出版社的《红字》译本,可以发现两译本在人物性格刻画及语言风格方面存在着差异。译林出版社的译本做到了形神兼备,做到了信达雅。     

从《红字》看霍桑的宗教情结

霍桑是美国19世纪杰出的浪漫主义小说家，他的作品弥漫着浓郁的宗教色彩。通过对《红字》中的人物、情节和结构等的分析，以探讨作家的宗教困惑及其复杂而又矛盾的宗教情结。     

从风格的传递看《荷塘月色》的三个译本

本文试从散文风格传递的角度对朱自清的《荷塘月色》的三个译本进行评述。在承认各家译作均为佳作的前提下,从对原文风格的适应性,即音乐美、形式美和意境美三方面出发窥视各家的得失成败。     

论文学翻译中译者的创造性叛逆——以《红楼梦》库恩德译本为例

谈到文学翻译,人们会立即想到"翻译者,叛逆也"这一说法。由于中西方语言体系之间存在极大的差异,而文学翻译的目的是进行文化传播与信息交流,所以在文学翻译过程中,译者势必会发挥主观创造性,甚至是叛逆性,对原著进行变通。译者的"创造性叛逆"在文学翻译作品中普遍存在,对于各民族文化交流而言具有重大的意义。结合《红楼梦》库恩德译本对"创造性叛逆"这一文化现象进行分析,探讨其内涵意义以及表现形式。     

从功能翻译理论看《红楼梦》的两种译本

在功能翻译理论框架下，“合格”取代了“对等”的翻译标准。杨宪益、戴乃迭翻译的《红楼梦》和霍克斯、闵福德翻译的《红楼梦》，虽然翻译活动的策动者不相同，但由于译者采取了不同的翻译策略，最终达到了各自的翻译目的，取得了理想的翻译效果。     

从小说《红字》看霍桑的女性意识

本文通过解读、分析霍桑《红字》中海斯特.白兰及珠儿的形象,探讨作者的女性意识。     

浅析翻译中的文化补偿策略——以《红楼梦》杨译本为例

翻译在跨文化信息交流中是一种重要的信息转化手段。由于文化的民族性和多样性特征，译者在翻译活动中难免会遭遇到文化缺省的现象，因此翻译时必须采取适当的补偿策略，才能使译文读者欣赏到原作所体现的异域文化。本文以《红楼梦》的杨译本为例来探讨翻译中的文化缺省现象及文化补偿策略。     

《红楼梦》霍译本章回标题翻译的顺应研究

结合顺应理论从词汇、句法、修辞以及物理世界、社会世界和心理世界等方面对语料《红楼梦》章回标题的翻译进行了分析。在《红楼梦》章回标题的翻译中,译者顺应了与语言相关的内外因素,为了达到交际目的,译文中存在对原文的增加,减少或改变。     

红字A对《红字》主角的象征意义

红字“A”作为贯穿小说《红字》始终的一条红线,连结起小说中主要人物,推动小说情节的发展。随着小说情节的发展,红字A对主角的象征意义也不断变化。     

试析《简·爱》的翻译过程中女性意识的传达

《简·爱》是由一位女作家著述反映女性抗争命运的小说。作品成功地塑造了一位为追求自由和平等敢于向社会和世俗挑战的平民女性形象。文学翻译是艺术性的再创造。本文力图通过两个译本,分析男女两位译者在翻译的过程中女性意识的传达有何异同。     

从《红字》看人性的善恶与人性救赎

在撒尼尔.霍桑笔下,《红字》中的主人公都有＂罪过＂,但他们在现实生活中通过道德的自我完善,使自己从罪恶中解脱出来,从而获得思想的净化和灵魂的重生。小说表达了人性救赎的主题。     

从层面理论看英文公文的翻译

翻译应考虑文本的文本层面、所指层面、连贯层面和自然层面等四个方面。英文公文的翻译必须注重翻译过程,在每一层面都做到悉心斟酌,一丝不苟地重塑原文的语言和结构特点,忠实反映原文意图。     

从目的论看翻译任务对《飘》译本中翻译对等的影响

0.引言翻译对等的概念在翻译理论和现代翻译研究中一直是一个重要话题。但是,在翻译家们尝试给翻译对等一个充分、综合定义的过程中,出现了很多截然相反的论点。为区分形式对等（原语和目标学语形式上最近的搭配）和功能对等（译文读者应能像原文读者理解原文那样,对译文做出正确理解）     

从《红楼梦》杨译本看模糊限制语的翻译策略

模糊性是非人工语言的本质特征,而模糊限制语是模糊语言的重要特征之一。本文在讨论了模糊限制语的分类及语用功能后,通过对杨译本《红楼梦》的分析,试论模糊限制语的翻译原则及翻译方法。     

文学翻译中应重视风格的再现

在翻译过程中，译不可避免地会遇到如何处理内容与形式的矛盾。目前，在翻译界，大家一致认为要遵循“内容第一，形式第二”的原则，但真正忠实于原的翻译离不开对原语风格的再现。本从风格的要素入手，探讨了在翻译实践中再现原语风格的重要性。     

从译者主体性看《红楼梦》中死亡委婉语的翻译

从译者主体性角度出发,通过《红楼梦》死亡委婉语翻译实例的对比分析,探讨制约译者主体性的因素——文化取向及翻译目的对译者翻译策略选择的影响。     

从小说《红字》中的"A"字看象征的多义性

象征的多义性曾引起过不少争议。笔通过对小说《红字》里最耐人寻味的中心象征“A”字的多层次意义的探讨,力求证明一部小说不断产生新意不仅有其客观的原因,也有作家本身的主观原因。象征犹如一个磁场,整个作品的各个部分、细节都要在这个磁场的不断“运动”中不断地产生出新的意义。无论是小说家、批评家还是一般读都必须从整体上去把握象征。     

《骆驼祥子》四英译本翻译风格对比分析

《骆驼祥子》的英译确立了老舍在国际文坛的地位,其后的三英译本也很大程度上增强了海外读者对老舍作品的关注。四译本翻译风格各异,表明译者风格是原文作者写作风格与译者翻译特点结合的产物。四译本中最接近原著风格的译作是King译本。