全球化是马克思的历史地平线--用马克思"世界历史"的观点看待新全球化

马克思对现代性具有肯定和否定双重向度并进行了革命性改造。马克思的未来追求正是通过对现代性的批判到对商品的分析、即资本的批判即现代性扩散的世界市场即世界历史的大门打开的。现代化是现代性的获得过程,全球化是流动的现代性。全球化是马克思的历史地平线。“世界历史”理论是马克思研究全球化的理论精品,我们必须用马克思世界历史的观点看待、把握、应对新全球化的时代挑战。     

世界历史理论视角下的当代逆全球化现象探析

马克思的世界历史理论是评析逆全球化现象的理论基础和方法论指导,通过在马克思世界历史理论的基础上分析当代发达资本主义国家逆全球化现象的缘起、主要表现及其本质,充分认识到全球化是世界历史发展的必然趋势,合作共赢是人类社会的必然选择.人们应把握好全球化发展的大势,在做好防范风险准备的基础上进行战略调整,以积极的姿态引领和推动国际政治经济新秩序的构建.     

从马克思的世界历史观看全球化与社会主义运动

用马克思的世界历史观作为方法论考查全球化及其给社会主义运动带来的挑战和机遇，能更进一步使我们明确了社会主义国家加入全球化并不是意味着资本主义化，而是顺应历史的潮流，为社会主义制度的最终胜利创造条件。     

马克思世界历史理论及其现实意义

在马克思看来，世界历史是指各民族国家在普遍交往的推动下，整个世界开始形成为相互依存、互相影响的统一的整体世界的历史。在这种意义上，马克思的世界历史是相对于相互分裂的民族历史与地域历史而言的。马克思世界历史理论有着丰富的内涵。     

近十年来马克思世界历史理论研究综述

本文就近十年来马克思的世界历史理论研究进行了综合性论述并进行了相关分析.     

全球化历史视域下的第二次世界大战

第二次世界大战是全球化发展的产物,更是全球化历史的体现。迄今为止的全球化历史经历了地理全球化、经济全球化和全方位全球化发展三个阶段。19世纪末20世纪初全球化历史从第一阶段向第二阶段转型,全球化的内容和性质开始发生根本的变化,而人们应对经济全球化时代的国际矛盾和冲突仍沿袭传统的观念和方式。这种观念和方式与客观历史发展需要的不协调激化了矛盾,引发了20世纪前期世界性的大动荡,第二次世界大战就是其极端表现。第二次世界大战的惨痛教训警醒了世人,战后人们逐渐探索适应全球化历史新时期需要的新观念和行为方式,构建和完善较为合理的全球性体系,从而推动了全球化历史进入了全方位全球化的新阶段。     

经济全球化与邓小平的对外开放思想--邓小平对外开放思想对马克思世界历史理论的贡献

在经济全球化的背景下，探讨邓小平的对外开放思想，包括四个方面的主要内容：一是邓小平对外开放思想正确地把握了世界经济发展的客观趋势，提出了“现在的世界是开放的世界”的科学论断；二是邓小平的对外开放思想是把世界历史发展的特定过程和中国历史发展特定阶段相结合的产物；三是从人类社会历时性发展和共时性交叉现状中作出“和平与发展是时代的问题”的科学论断；四是在全球化背景下，正确选择了有中国特色的社会主义道路。     

马克思资本主义视域下分工的嬗变与城乡的对立发展

马克思认为分工是城市与乡村分野的历史起点,而最终城乡会走向融合。从某种意义上讲,城市与乡村的对立发展史就是一部人类社会的发展史。本文通过考察马克思关于资本主义视域下分工的嬗变理论,试图揭示分工与城乡对立发展之间的关系,进而对马克思关于＂城乡关系的面貌一改变,整个社会的面貌也跟着改变＂这一著名论断的科学性做出合理解释。     

试论马克思的世界历史理论在唯物史观中的地位

本文从思想意义和理论基础诸方面论述了马克思的世界历史理论在唯物史观中的重要地位.     

浅谈马克思国际分工理论与国际贸易

资本主义工业国与农业国之间的国际分工,形成了宗主国与殖民地之间,发达工业国与初级产品生产国之间的国际分工。马克思不仅从生产力方面科学地分析国际分工产生和发展的客观性,而且从生产关系方面提示了资本主义国际分工的性质和特征。依据马克思主义关于资本主义生产关系决定资本主义国际分工的强制和剥削性质的理论,我国作为一个以公有制为基础的社会主义国家,积极参与和利用国际分工,大力发展对外经济贸易事业,在同西方资本主义国家的经济贸易关系中存在着相互需要、相互依存,促进双方经济发展的内容。调整和优化出口产业与产品结构,主要依据我国的供给结构和国际需求结构,即既要从我国所具备的生产要素禀赋和产业结构的现状出发,又要考虑到国际市场的需求及其发展的趋势。     

马克思世界历史理论与中国文化现代化的发展理路

文化现代化是世界文化发展的大趋势,只有把文化现代化置于全球化的背景下,放到整个世界现代化进程中去考察,才能处理好文化的现代化转型问题,解答好现代化进程的文化难题。马克思世界历史理论作为一种辩证解决人与世界矛盾的方法论,蕴含着从整体上认识问题的哲学思维方式和发展理念,是中国文化现代化发展的方法论呈现。马克思世界历史理论在中国的发展贯穿于文化现代化建设的全过程,体现于对世界形势的科学判断力、敏锐把握力和民族推动力之中。中国文化现代化具有重要的世界历史意义,为全世界实现“文化脱贫”贡献中国力量,为推进社会主义现代化给出中国样本,为各民族文化融合发展提供了宽广平台,为发展中国家的文化现代化提供了中国经验。     

马克思世界历史理论及其发展图式中的几个问题

文章以马克思的文本为基础,通过对学界关于马克思世界历史理论的有关论点的爬梳,深刻揭示了马克思关于世界历史的基本内涵和发展进程,认为马克思的世界历史包括三个方面的内容,即纵向上指人类社会产生以来的总体历史进程,横向上指人类进入世界性的普遍交往以后的人类社会发展史,专指资本主义和共产主义的世界历史时代;认为生产力的发展是推动世界历史纵向发展的根本动力,由生产力发展导致的世界市场和世界交往是推动世界历史横向发展的动力机制,由于世界历史的横向发展,经济文化落后国家有可能实现生产力的跨越发展并最终实现社会的跨越发展.     

浅析马克思世界历史理论的确证及其当代影响

马克思基于资本主义社会发展创立世界历史理论,在当代展示出全球视野中思考问题的预见性,全球化视角验证了马克思世界历史理论的科学性和正确性。称谓不同,都是表示了各民族、区域、国家相互联系、融合的现象。人类的历史在全球化过程中使人自由、全面发展。     

马克思从世界历史唯物论中透析经济全球化

经济全球化已成为国内外理论界研究的热点问题。站在什么高度、用什么方法进行研究，得出的结论是不一样的。马克思研究人类社会发展的理论和方法，特别是他的世界历史的理论和方法，是研究全球化问题的基本原则，而人类社会基本矛盾的发展状况及实现形式，则是思考上述问题的基本依据。     

从马克思世界历史理论角度看中国生产力跨越式发展

科学发展观的第一要义是发展,从马克思的世界历史理论角度,结合我国现实论述我国实现跨越式发展的必然性、可能性和现实性。认为应该积极做好各项准备,抓住历史机遇,努力实现我国生产力的跨越式发展。     

从马克思的世界历史视角看社会主义新农村建设

以马克思的世界历史理论为指导分析当前全球化环境下中国农业的现状,可以发现,随着资本主义生产关系在全世界的扩展,暂时形成了以发达国家为中心的＂中心-外围＂结构,而这种结构延伸到国内会加剧城市与农村的分割,造成城乡差距过大,影响国家稳定。我国是社会主义国家,要在共产主义运动中起到关键的作用,必须使国家整体逐步移到世界体系的中心位置,而不能允许国内的城乡严重对立。所以开展社会主义新农村建设在这种背景下就显得非常及时和必要。     

马克思的世界历史理论与江泽民的“三个代表”

江泽民的"七·一"讲话,核心内容是关于"三个代表"的思想,"三个代表"的思想是对马克思世界历史理论的进一步发挥。本文旨在从马克思关于世界历史理论的新视觉,进一步揭示三个代表的科学内涵实质。江泽民同志"七·一"讲话的核心是"三个代表",即中国共产党人必须始终代表中国先进生产力的发展要求:必须始终代表中国先进文化的前进方向;必须始终代表中国最广大人民的根本利益。"三个代表"思想是对马克思关于世界历史理论的进一步发挥,本文的要诣就是要提示马克思的世界历史理论与江泽民的"三个代表"的关系。     

交往·世界历史·全球化·社会主义

交往是唯物史观的一个重要范畴。与生产和分工密切相关的交往的发展必然使民族历史转变为世界历史;世界历史发展到一定阶段必然进入全球化时代;共产主义只有作为世界历史性存在才可能实现;建设有中国特色的社会主义是伟大的世界历史性事业。全球化虽然具有二重性,但它在本质上同社会主义是一致的,社会主义最终将主导全球化趋势。     

世界历史语境下人的发展

马克思扬弃黑格尔世界历史理论,提出自己的世界历史理论。阐述了人的发展既是共产主义事业的核心,又是世界历史的必然。