反霸：30年前的中日激辩

今年8月，《中日和平友好条约》签署30周年。1978年，经过长时间谈判，中日两国缔结了这个条约。它是里程碑，在巩固发展两国和平友好关系和打击威胁国际和平安全的霸权主义方面具有重大意义。     

如何应对中日关系的僵冷局面

2013年8月12日是《中日和平友好条约》缔结35周年。在中日关系高度紧张的大环境下，两国民间仍低调举行了一系列纪念活动。参与者们在总结中日邦交正常化以来两国关系发展经验的同时也对现状表示了深切担忧。     

中日古代文学中的“葛”研究——基于《诗经》与《万叶集》比较探究视角

通过比较《诗经》与《万叶集》里“葛”这一意象,发现中日两国歌人用 “葛”(日文:クズ)入诗时,其描述内容常与家人亲情、婚恋有关; 从文学意象与民俗意义上探究,婚恋诗中的采葛行为不仅是普通的劳作,也是男女表达爱意的方式;由于社会背景的不同,《诗经》中的“葛诗”更多关注民间疾苦等社会问题,而《万叶集》的“葛诗”则更注重个人情感的抒发。     

“天人合一”与中日两国茶文化精神

中日茶文化都渗透了"儒道释"三家思想。虽然三家思想的共同点是以"天人合一"作为最高的境界。但三者之间并非毫无区别。中国茶文化是崇尚道家的"天人合一",日本茶道是崇尚禅宗的"天人合一"。本研究从中日茶文化精神的比较出发,探讨"天人合一"思想在两国茶文化中的不同体现。     

对20世纪中日文学交流的四点思考

:2 0世纪中国与日本的文学交流多姿多采 ,但目前研究工作存在不少盲区。本文从日本文学的中译本 (特别是日本作家中译的《不如归》)、日本作家以中国历史和现实为题材的作品、日本作家与中国作家的交往、应该正视中国的通俗文学作品等方面予以论证 ,强调必须扩大中日文学交流的研究领域。     

重论中日“二十一条”交涉与袁世凯帝制野心的关系

中日“二十一条”是袁世凯政府与日本签订的。该条约是日本政府经过长期策划而形成的,是日本政府侵华政策发展的必然结果,是日本政府趁机在华扩大侵略的产物。尽管袁世凯对此进行了抵制,但最终还是做出了让步。这种对日让步是袁世凯在痛苦的两难选择中做出的理性抉择,与袁世凯的帝制野心无关。     

彼此中融 商标侵权？

4月9日,北京市一中院首次受理了一宗以基金公司为被告的商标侵权案。原告杭州中融投资管理有限公司状告深圳中融基金管理有限公司发行的“中融融华债券型证券基金”侵犯其商标权。 对此,杭州中融董事长孙黎曾向媒体表示,中融基金的企业名称注册,以及发行的“中融融华债券型证券基金”均在“中融”商标注册之后,因此存在商标侵权嫌疑,要求中融基金立即停止侵权行为,书面致歉并赔偿经济损失50万元。 2001年6月12目,资本金只有100万元的杭州中融投资管理有限公司,经杭州     

不一样的“世界工厂”——中日“世界工厂”之比较

在刚刚结束的北京奥运会上，中国获得了51枚金牌，位居第一。全国人民为之欢呼，视这些获奖运动员为英雄，他们的名字被人们一追追提及。 然而却很少有人知道。除了“体育奥林匹克”，世界上还有个“技能奥林匹克”，我们的近邻日本、韩国都曾选拔优秀技工参加“技能奥林匹克”，夺得金牌的工人，也被本国人民视为英雄。受到很高的待遇。     

“红楼梦中人”的是是非非

进入消费时代,影视市场的利益竞争日趋白热化,影视事业已然转化为赤裸裸地为利润而战的影视产业。在这种情势下。影视产品的经济效益成为市场生存的关键。轰动一时的“红楼梦中人”这种大众狂欢式的选秀活动。就是商业化媒介营造娱乐文化景观的典型代表。这场引起海内外普遍关注的“红楼海选”所依凭的魔法是市场那只看不见的手,靠商业运作把持话语霸权和大众媒介,其基本秘诀就是调动一切可资利用的因素,把常赔本的“阳春白雪”变成稳赚钱的“下里巴人”。     

诗中“风骚”，自铸伟辞，超越古人——谈李白《远别离》一诗的艺术成就

《远别离》是李白晚年的一首不朽之作,全诗以独特的构思,巧妙的用典,形象的比喻,抒发了自己悲愤心情和矛盾心理,表现了对唐王朝和唐明皇眷恋而又失望的感情,用典比喻都能有效的表现具有强烈政治色彩的抒情内容。诗中"风骚"乃模仿古人而众采百家,自铸伟辞,超越古人,堪称千古不朽的佳作。     

《道德经》“守和、守柔、守中”思想对太极拳技理技法的影响

《道德经》所宣扬的“守和”“守柔”“守中”重要思想,内涵相通,都是道性的体现。太极拳技理、技法的总纲是“阴阳相济”,深受《道德经》的影响,其从外在的形式到内在的劲道、从战术的运用到实战时机的把握等,都是《道德经》“守和”“守柔”“守中”思想的具体运用。用《道德经》指导太极拳的理论与实践,可利于太极拳回归技击、修炼、道德教化及文化传承等本来价值。