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2010年10月22日,北京万达广场某公关公司“老板房”,俩老板拧着眉毛,谈的话题貌似和自身也关系不大,吞云吐雾间嘴边却是挂着苦笑。笑得沉重,是因为服务于蒙牛的那家网络公关公司这一“现眼”, 相似文献
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不久前,央行公布的《关于进一步加强房地产信贷业务管理的通知》,触动了地产商最敏感的“资金链”神经,房贷新政策在地产界遭遇强烈质疑。 据最新消息称,这则备受争议的房贷新政策已就具体内容做出较大修改,在多次征求业内意见后,相关实施细则正在会签,可望不久后出台。但无论修改后的细则内容有怎样的调整,出台时间还要等多久,地产企业都应该根据央行此举的最终目的研究新的战略方向,调整自己的经营模式,踏踏实实地做好企业。 相似文献
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罗岩 《中国新技术新产品精选》2008,(11):28-31
读过了快意恩仇的《水浒》、《三国》、《七侠五义》,见过了刀光剑影的《书剑恩仇》、《倚天屠龙》、《神雕侠侣》,似梦似幻,终算是我们民族尚武精神的缩影,江湖侠客们的义胆恩仇曾今年少的我们向往不已。对于看着、听着《水浒传》、《隋唐演义》长大的国人来说,占山为王并不陌生,甚至还曾是不少年少鲁莽之人的想往。 相似文献
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参与国际市场竞争,企业必须服从国际市场规则。作为“走出去”经验相对不足的中国企业,更需要了解并掌握各类相关的规则体系,否则就可能面临巨大风险。 相似文献
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偶然翻开身边的一本《青年博览》,看到了这样一个故事:一位中学的男老师雷磊成了一起凶杀案的嫌疑犯。因为案发当天,雷磊本应在学校值班,可有人证明那段时间他不在办公室,与作案时间恰好吻合。警方问他案发时在哪里,他守口如瓶。这件事传开后,相爱多年的女友离开了他,那些曾经仰慕他的学生像躲瘟疫一样躲着他,他被学校开除后被警方收押了。 相似文献
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日前,在伍连德纪念医院落成开诊庆典之际,为了使更多的人了解、学习伍连德精神,使伍连德能够像白求恩一样家喻户晓,哈医大召开第四届伍连德精神及业绩研讨会,包括伍连德长孙女李刘美瑞博士,曾孙女、美国《时代》周刊驻香港记者刘玲伍女士在内的亲属参加了此次研讨会。 相似文献
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今天,讲完《牛郎织女》。让同学们满怀激情谈感受时,有许多同学为牛郎唱赞歌:诚实、善良、勤劳……可黄瑞同学独树一帜,反其道而行之:“老师,我看牛郎不道德”。他的话音一落,班内顿时鸦雀无声,所有同学们的目光同时聚焦在黄瑞的身上。 相似文献
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不久前,两大IT企业展开了一场沸沸扬扬的QQ和360软件大战,公众从二者的相互揭底中知道,用户个人资料悉数以“帮忙传递”、“保护”的名义遭到偷窥扫描,原来自己早已成了“透明人”。 相似文献
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7月16日,美国《华尔街日报》报道,"从7月初开始,假文凭事件在中国广受热议,一位微软公司在华前高管被指文凭作假,由此引发了关于中国学术背景造假现象的争论。"《华尔街日报》所提及的,正是国内沸腾一时的"唐骏假文凭事件"。 相似文献
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英国告诉我们用创意产业拯救衰落的城市;美图告诉我们娱乐工业化;日本告诉我们动漫塑造国家形象;意大利告诉我们设计衍生产业。但中国到底需要什么?
位于石景山香山南路28号的亚洲电视城始建于2006年,著名的访谈节目《鲁豫有约》就在其中一间破旧工厂改造的录影棚中录制。这个地方长达半个世纪际栖身在“酋钢经济圈”里,但如今台柱子已经换成了“石景山文化创意产业园区”。 相似文献
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英国告诉我们用创意产业拯救衰落的城市;美图告诉我们娱乐工业化;日本告诉我们动漫塑造国家形象;意大利告诉我们设计衍生产业。但中国到底需要什么?
位于石景山香山南路28号的亚洲电视城始建于2006年,著名的访谈节目《鲁豫有约》就在其中一间破旧工厂改造的录影棚中录制。这个地方长达半个世纪际栖身在“酋钢经济圈”里,但如今台柱子已经换成了“石景山文化创意产业园区”。 相似文献
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“大数据”来临,你准备好了吗?——大步跨“大数据”时代 总被引:1,自引:0,他引:1
世界著名未来学家阿尔文·托夫勒将人类社会划分为三个阶段,第一阶段为农业阶段,从约1万年前开始;第二阶段为工业阶段,从17世纪末开始;第三阶段为信息化(或者服务业)阶段,从20世纪50年代后期开始。现在,我们正亲历如托夫勒所言的第三次浪潮社会,变化的浪潮;中击又重叠,造成冲突和压力,也带来新生和转机。继云计算、物联网之后,信息产业又面临着一次颠覆性的技术变革——“大数据”。托夫勒在《第三次浪潮》一书中写道:如果说IBM的主机拉开了信息化革命的大幕,那么“大数据”才是第三次浪潮的华彩乐章。 相似文献
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时隔20年,《侏罗纪公园》再次被搬上电影屏幕,看过影片的小伙伴都表示惊呆了!在3D技术的帮助下,那些早已远离我们的恐龙仿佛活了过来,彻底让观众感受了一把恐龙世界的速度与激情。 相似文献
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鲁卫鹏 《焦作师范高等专科学校学报》2023,(2):22-24+76
对《李凭箜篌引》的解读历来专注于其音乐描写,相对忽视了其想象世界的独特构画,几乎无视了其“诗言志”的一面。通过对李贺想象世界进行知识谱系性的寻绎,对诗人现实世界际遇的厘清并对关联文本进行比较研究,建构起一个新的意义阐释图景:“芙蓉泣露香兰笑”因隐藏的典故不通而通,看似杂乱的神话实际上是作者内心逻辑推衍的表象,表面孤立的文本后其实还隐藏着与之形成互文关系的“言志”类文本,特别是诗人应酬式的书写还有意无意地遮蔽了尴尬的宦海生涯,而这一切为我们超越古人破解诗意提供了新的“秘钥”。 相似文献
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林涛 《晋中师范高等专科学校学报》2014,(4):39-41
“山水之变,始于吴,成于二李”见于唐代张彦远《历代名画记·论画山水树石》中。美术史学界对此论看法不一,有肯定支持的,也有怀疑批判的。其实张彦远所著述的文字本意是详实可靠的,只不过在一千多年的传承中,可能出现了传抄、翻刻、遗漏之误。山水之变过程中,吴道子的功劳是很大的,更应该是“成于吴”才符合逻辑。 相似文献